《文獻通考》

《中興天文誌》：瑞星有十二：一曰景星（一名德星），二曰周伯，三曰含譽，四曰王蓬芮，五曰格澤，六曰元保，七曰昭明八曰昏昌九曰旬始十曰司危十一曰菟昌，十二曰地維臧光。瑞星，五行之沖和氣也，五行順樂旺相喜合之所生也。周伯、王蓬芮，皆古者高世不仕之人。王其姓，蓬芮其名，周伯其姓字也。其精爲星，帝命之爲瑞星。三家義同。然考之《晉誌》，瑞星止四星，其周伯又於客星見之，無王蓬芮。而客星則有王蓬絮芮，所至之國非福也。而三家所言妖星，則別有蓬星焉，曰蓬芮、曰蓬絮芮、曰蓬星。其言福禍不同，豈各有據乎？並存之。又《晉誌》無元保以下七星，其昭明、司危、地維臧光則皆爲妖星。若《隋誌》則因《晉誌》，而又無格澤，疑當從《晉誌》。 又《中興天文誌》：客星有三：一曰老子，二曰國皇，三曰溫星。老子一星休咎半之。國皇、溫星皆爲咎徵。老子非李耳古之有德行而不仕，老而有壽之人。國皇者，國星也，不知何國人。溫星者，溫其姓，古之有操行不仕者也。三人者其精皆爲星帝命之爲客星錯出乎五緯之間其見無期其行無度。《晉誌》無國星、溫星而有周伯、王蓬絮芮，又有盜星、種陵、天狗、女帛之爲兇也。《隋誌》五星，周伯、蓬絮同《晉誌》，其三星與此同。然周伯《晉誌》以爲祥，《隋誌》以爲妖。