《玉芝堂談薈》

徐應秋 論説
彗孛不同 彗孛考諸記傳,類以爲一星。《左氏》有:星孛於大辰,申須曰:彗所以除舊布新也。《公羊》曰:孛者何,彗星也。文十四年有星孛於北斗。杜預曰:孛,彗也。周史服曰:不出七年,宋、齊、晉之君皆將死亂。劉歆以爲北斗有環域四星入其中,彗所以除舊布新。鬥七星故曰不出七年。哀十三年冬十一月,有星孛於東方,劉歆以爲:孛,東方大辰也。不言大辰,旦而見與日爭光,星入而彗猶見。漢高三年七月,有星孛於大角,劉向以爲楚將滅,故彗除王位也。宣帝地節元年,有星孛於西方,去太白二丈所。劉向以爲太白爲大將,彗孛加之,掃滅象也。郭璞《釋爾雅》亦雲:彗,妖星也,亦謂之孛。綜其實不然。考《漢書》文頴注:彗星、孛星、長星,三星其占畧同,而形少異。孛星光芒短,其光四出,蓬蓬勃勃然。彗星光芒長,參之如掃帚。長星光芒有一直或竟天,或三十丈,或十丈。大率孛彗多爲除舊布新、火災,長星多爲兵革事。晏子:君高臺深池,賦斂如弗得,刑罰恐弗勝孛星將出,彗何懼乎?然則孛甚於彗也。宋約《鉤命訣》註:彗,五彗也。蒼則侯王破天子,苦兵;赤則賊起,強國恣;黃則女害,權奪於後妃;白則將軍逆,二年兵火作;黑則河決,賊處處起。佛經稱夜叉口煙爲彗,龍王身光爲憂流迦,此言天狗。《晉書》:歲星之精,流爲天棓、天槍、天沖、天猾、國皇、反登,皆蒼彗。熒惑散爲昭旦、昭明、蚩尤之旗、司危、天欃,皆赤彗。填星散爲五殘、獄漢、大賁、昭星、絀流、旬始、蚩尤、虹蜺、擊咎,黃彗。太白散爲天杵、天柎、伏靈、大敗、司姦、天狗、天殘、卒起,白彗。辰星散爲枉矢、破女、拂樞、滅寶、繞綎、驚理、大奮祀,黑彗。京房《集星章》:歲星所生妖星曰天槍,曰天根,曰天荊,曰真若,曰天樓,曰天垣。熒惑所生妖星曰天陰曰晉若曰官張,曰天惑,曰天崔,曰赤若,曰蚩尤。鎮星所生妖星曰天上,曰天伐,曰從星,曰天樞,曰天翟,曰天沸,曰荊彗。太白所生妖星曰若星,曰帚星曰若彗星曰竹彗星曰墻星,曰榬星,曰白雚。辰星所生妖星曰天美,困天讒,曰天杜,曰天麻,曰天林,曰天蒿,曰端下。微有異同。孟康曰:五星之精,散爲六十四變,志記不盡也。《黃帝占》:甲寅之日,有青方氣在日旁,此歲星之精將爲彗也。丙寅之日,有赤方氣在日旁,此熒惑之精將爲彗也。戊寅日有黃氣在日旁,此填星之精將爲彗也。庚寅日白方氣爲太白,壬寅日黑方氣爲辰星,出則災在其分及衝。宋《中興天文志》:孛者,黃帝時,一女子修行,不得其死,五行戾氣蓄結而爲孛也。