《天經或問》

彗孛 問：流星畫一火光，瞬息之間，見而無定形；隕星或落而無形，或落有如石者；彗則有尾如箒，孛則有芒如刺，能同天轉。此種何物也？ 曰：流隕彗孛，皆火也。火氣從下挾土上升，不遇陰雲，不成雷電。淩空直突至於火際，火自歸火，挾上之土輕微熱燥，亦如炱煤，乘勢直衝，遇火便燃，狀如藥引。今夏月奔星是也。其土勢大盛者，有聲有跡，下反於地，或成落星之石。初落之際，熱不可摩，如埏氣初出。若更精厚，結聚不散，附於晶宇，即成彗孛。遊熙曰：火際極熱，土氣衝此際，如窯中無光，投物則發光耳。結聚其氣，論其厚薄大小之分則有彗孛之不同。彗長而孛大，故能久不散，亦隨天轉，盛有光刺出鋒曰芒。芒長四出曰角，芒長而偏出曰彗。彗之芒謂之正旗。晨見東方芒則西指，夕見西方芒則東指。而附麗日久，勢盡力衰，漸乃微滅，故彗孛無百日不滅者。凡彗將見，必多大風大旱。緣燥熱橫滿空中，容易變風。未帶濕氣，不能變雲，主多荒而旱。以彗燥熱，能噏地上饒澤之氣，又主多震。以彗在上噏氣之緊，地中之氣欲出，所以搖動，又主災病。以彗噏動燥氣流動，人間水澤之處或有四圍芒角似鐵蒺藜者，或爲孛亦彗也。此是上邊恒星所噏其氣，雖不到星，卻與星對，所以周圍芒角也。如日月暈，此方見，彼方不見，暈氣厚低，不在日月體上也。此外更有非所常見之星，偶見於天，謂之新星、客星者。然新星著天甚高，行度有則，初起時小，而能漸大，後又漸減。測法視其所附某宮星以定其經緯度，求其離赤道經緯度取其似徑，約較有三分三十餘秒不似彗孛止麗空際，他實麗列宿之天也。但此種俱屬火氣，非星也，總由太陽爲諸火之原，上耀全天，下徹入地。火諸變異，各隨其地挾水土之氣而生也，惟大風雨則漸而解矣。然水土非氣不升，非火不化故密之。方師曰，惟火至純不受餘物，而能入於餘物，水土與虛氣則皆相容相受者也。海水夜明，燒酒能熱，是水有火分也。水體同重，惟酒則輕，是水有氣分也。積雪消之，砂土下凝，是水有土分也。雲氣上升，激成雷電，是虛氣有火分也。雨露霜雪，虛升實降，是虛氣有水分也。地中最重，自心以至地面，虛竅甚多，皆水氣、火氣與虛所行，虛氣與水火皆相接無際而能相化者也。地中之氣，與水接，水隨氣到。即水所不到，而土情本冷，氣遇其冷亦化爲水，故地中皆水也。日光徹地，則生溫熱。溫熱入地，積成乾燥。燥乾之極，乘氣成火也。火氣盛，必欲伸，則乘氣衝上，遇雲雨所鬱裹者，即迸裂成雷電也。火氣體大而無圍裹者，則結之成彗孛，故彗孛能久不散，隨天而轉也。如不衝上，從地脈經之溫柔而散者，石氣觸之爲硫礜，水源經之爲溫泉，故地中有火也。游熊曰：世人惟知地中有水滂沛，不知有火如此神異也。氣水在地，皆因虛空。雖居洞穴，終是地上，實亦未嘗離其本所。火在地中，非從本所而降，蓋由熱生，以成濟萬物，因緣上升，仍歸本所者也。