《春秋左氏傳.昭公》

魯昭公十七年冬，有星孛於大辰，西及漢。申須曰：彗所以除舊布新也，天事恒象，今除於火，火出必布焉，諸侯其有火災乎？梓慎曰：往年吾見之，是其徵也。火出而見，今茲火出而章，必火入而伏，其居火也久矣，其與不然乎？火出，於夏爲三月，於商爲四月，於周爲五月。夏數得天，若火作，其四國當之，在宋、衛、陳、鄭乎？宋，大辰之虛也；陳，大皞之虛也；鄭，祝融之虛也，皆火房也。星孛天漢，漢，水祥也。衛，顓頊之虛也，故爲帝丘，其星爲大水，水，火之牡也，其以丙子若壬午作乎？水火所以合也。若火入而伏，必以壬午，不過其見之月。鄭裨竈言於子産曰：宋、衛、陳、鄭將同日火，若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火，子産弗與。 又（魯昭公二十六年，）齊有彗星，齊侯使禳之。晏子曰：無益也，祇取誣焉。天道不諂，不貳其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除穢也。君無穢德，又何禳焉？若德之穢，禳之何損？《詩》曰：惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國。君無違德，方國將至，何患於彗？《詩》曰：我無所監，夏後及商。用亂之故，民卒流亡。若德回亂，民將流亡，祝史之爲，無能補也。公説，乃止。