《宋學士文集.椘客對》

宋子泛舟西上，夜泊彭蠡，褰蓬而坐，時長空無雲，明月皎然孤照，衆星環列，一一可數。同舟有椘客者忽指月問曰日月一也，此何以有虧盈乎？宋子曰：不然也，月圓如珠，其體本無光，借日爲光，背日之半常暗，向日之半常明，其常明者正如望夕，初無虧盈但月之去日度數有遠近；人之觀月，地勢有正偏，故若有虧盈爾。曰：然則其有夜食柰何？曰：此爲地影之所隔也，月上地中，而日居下，地影既隔，則日光不照，其隔或多或寡，故所食有淺有深，蓋地居天內，如雞子中黃，其形不過與月同大，地與月相當，則其食既矣。唯天之體，廣漠無際，然其門徑之數及去地幾千萬裡，巧筭者亦可以推之也。客曰：月之爲説既聞命矣，五星盈縮占者時有不合，此何以無定論乎？宋子曰：五星從黃道內外而行，考其盈縮，則扵分叚距度最宜精審。近代占天象，於測景授時之法，誠可謂度越前古，至於星占則微有不同，且如辛亥歲正月乙酉朔火當躔房五度，彼則謂在房之一度；二月辛巳火當入鬥初度，彼則謂在三月己醜。正月己酉金木始當同度，彼則謂在於乙巳。其後驗之，天象所失昭然，若論水星距日之度，盈縮之間終不踰二十三度半之外，彼則謂正月癸卯水躔鬥十九度在晨疾叚中，較之日躔虗六度已距二十七度，此尤所未解。然天道未易言，必得明理之儒如許衡者出，正之可也。客曰：星曆之學，儒者亦在所講乎？宋子弗荅，趣侍史具衾入舟而寢。