《物理小識》

左右一旋説問左旋右旋何決耶？愚者曰：仲默註《尚書》、紫陽註「十月之交」説之皆可者也。高皇舉一星以視月月漸遠於星然同行而一疾一徐，謂徐者右行，疾者左行，此亦説之可合而不遂決者也。天左旋，日月五星右旋，自人北面言之也。日月星從西向東，其周天各有遲疾，宗動天從東向西一日一周。或曰曆家取捷，是亦一説也。西法分爲九層，各爲一種行法，乃可立算。問嘗窮之黃帝運氣左升右降，自人南面而言也東向西行，其天之習氣乎？其定理乎？日月星在一氣之中，各有熟路丸滾於槽，槽西行急，則槽中之圜物自然東轉，而實西旋順天，但積差之度見於星宿，似乎不與天同而每退焉，其分遲速者，近地者疾、遠地者遲也。帶動之説固無疑矣。暄曰：天從東而西，政亦稍有不及，較靜天從東而西日夜不停，特以政較動天，則並爲左旋，安得有右轉乎？ 日月食蔡邕言側匿，許慎言朓朒，解以朔晦月見，此曆差耳。月質以日映爲光，合朔日食，月質掩日也；望有月食，地球之影隔日也。凡見月之處，見食皆同而日食則異，其不當頂而斜迤者，則不見日食也，故分秒各別，此質測也。古人以占君相致儆者類，應之心幾也。《中通》曰：平行相距實引交周分時各有演算法，但日距限如在百度外則日不食，月距黃緯小於並徑則食，若等者相切，大者不相涉，則月不食。 五星遲留伏逆土週二十八歲，木周十二，火約二歲，各於大輪中跳爲小輪。人在地直視其上下則留、迤行則遲，避日則伏，如水車之旋，下西上東則逆也。金水遶日爲小輪乃日之餘體隨日而轉耳。舊法詳曆書積日爲算耳即泰西亦未推明其故也。暄曰：金水遶日爲輪，確矣，水輪近日故速於金。至火、木、土又皆遇日對衝，則遲、留以至於逆，近日則伏也。《中通》曰：兩閒惟日爲陽，而月與五星皆陰，皆用日之光，而遇日正衝則避，及其遠則復來就之，辟如物滾槽中，槽西行急則物反東轉且有激，而跳爲小輪者此喻奇哉！