《開元占經》

五星所主 《春秋緯》曰：天有五帝、五星爲之使。 《荊州占》曰：五星者，五行之精也。五帝之子，天之使也。行于列舍，以司無道之國。王者若施恩布德，正直清虛，則五星順度，出入應時，天下安寧，禍亂不生。若人君無德，信奸侫，退忠良，遠君子，近小人，則五星逆行變色，出入不時，揚芒角怒，變爲妖星。彗孛、茀掃、天狗、枉矢、天槍、天棓、搶、攙雲、格澤、山崩、地震、川竭、雨血。衆妖所出，天下大亂，主死國滅，不可救也。餘殃不盡，爲水旱、饑饉、疾疫之災。 甘氏曰：五星主兵，太白爲主。五星主穀，歲星爲主。五星主旱，熒惑爲主。五星主土工，填星爲主。五星主水，辰星爲主。 五星：木、土以逆行爲凶，火以鈎已爲凶，金以出入不時爲凶，水以不効爲凶。並見其年必惡。 巫氏曰：五星者，五勝也。十二辰、二十八宿，舍于刑德。日爲朱雀，月爲玄武，心爲青龍，參爲白虎。常每向北斗、太乙審，能知此萬事盡畢五星、二十八宿。以旺時則王者之事也，以相時則卿相之事也，以囚時囚徒之事也，以廢時則萬民之事也。 五星各受制而司無道之國。故審五星逆、順、變色、留、守，觀其喜怒變色，所加宿之左右前後遠近疏數害尅隂陽伏見五炁相賊王者能救之轉福宗廟可得而保，社稷可得而安。 石氏《五星讃》曰：五星更出司不祥，應節守道不爲殃。日滿不入，其事興；過時不出，隂謀行。以星所守占厥方，芒角變動非其常。審察五色別青黃，各以事類知災祥。 五星盈縮失行 《黃帝占》曰：有道之國，五星過之不失其行，則人君吉昌，萬民安寧。一曰：五星不失行，則年穀豐登。 又曰：出中道，天下太平；出陽道，旱；出隂道，多水雨。 陣卓曰：五星出陰道，多隂謀。 《動聲儀》曰：五音和，則五星如度。 石氏曰：五星分天之中，積于東方，中國大利。積於西方，負海之國用兵者利。 《春秋緯》曰：五星早出爲盈，盈者爲客；晚出爲縮，縮者爲主，人禍發其衝。 《考靈曜》曰：天失日月，遺其珠囊。珠者五星也。遺囊者，盈縮失度也。 《黃帝占》曰：五星不出兩河間，必有不道之臣。 一曰必有道不通。 《春秋緯》曰：君臣有謀，心憤未言。精象勅於物，五星錯於宮。 郗萌曰：五星不行天門天闕門，皆爲有喪。五星不道東西鹹，皆爲有賊。 五星行從天闕，不出其年有兵。 五星皆逆行，主且乘法，臣且謀其主。 石氏曰：五星行二十八舍星七寸內者及宿者，其國君死。 五星舍二十八宿，王者誅，除其國。 五星犯合宿中間星，其坐者在國中。犯南爲男，犯北爲女，犯東爲少，犯西爲老。