《居業録》

程朱説日月各不同，程子言日月乃陰陽氣之盛處，運行不息。行到子上，則光在子；行到午上，則光在午，本無一定之形象。月虧盈之説，以爲月近日則威損而氣衰，故光虧；月遠日則勢盛而氣盛，故光盈。朱子用先儒之言，以日月有一定之形影，如丸如毬，乃陰陽之精，運行不息。日速月遲，是以或近或遠。月受日光，體魄常全。受光常滿，本無死生虧盈，乃人見之則有正側不同。正則見其光全，側則見其光缺。日月近則人在下見其側，遠則人在中間見其正。會而正交，則月掩日而日食；望而正對，則日射月而月食。二説不同，朱子近是，以《書》之「旁死魄哉生明」論之則程子亦有理。