論日體圓轉
或問日能轉動否?天文士常用大千里鏡看日面上,見有幾樣形跡,初見形跡在日東邊,是窄窄暗暗的;數日間見形跡在日中間畧闊大明白些;旬日間形跡到日西邊,又是窄窄暗暗的;十三日即在西邊,漸漸不見了。若過十三日,又復見形跡在日東邊。以此形跡推之,因而想出幾件道理。第一理,日不是扁的,必圓如球的。日體若扁,其形跡必時時一樣大一樣明,亦不轉換了。第二理是日能轉動,由西轉過東的,因見其形跡,初在東邊而漸過西邊也。第三理,日轉一遍,若二十六日。因二十六日其形跡再見,仍在初時所見之位也。日之形跡,有大有小有方有圓有角,至小之跡,約闊一千里,亦有大過一千里者。明理之人,必當思此日爲至寶即星、月、地球、人物、草木、鳥獸、昆蟲皆倚賴之以受益,其妙用無窮,不能殫述,亦造化之大主。爺火華上帝所作成,更可想見上帝之尊貴、大德、全能正當時時讚美而崇拜之也。
論日蝕定理各國不同
日蝕必在朔日。月行至與地交軌之上界,月掩日光,在地則見日蝕,但月小過地多倍,且日又甚大,月影不能掩全地,所以見日蝕之人甚少,各國或見或不見也。日蝕有多少,則以月行至交軌遠近推算。若月離交軌十六度,亦不蝕也。凡日蝕之久,不過四分之時矣。日之蝕,有時中黑,四圍仍露日體,如戒指之形者,因月遠而影小也。亦有時甚黑者前數十年西洋國見日蝕黑於常夜天星皆見鳥雀驚跌,牛羊皆伏,此月影在近掩之密也。日蝕必由西邊而起,在他方月影不掩之處,雖不見日蝕,亦見日色微黃而畧暗也。人能知月與地行度之遲速、二軌道交接之遠近用法推算雖數十年後之日蝕可知也。天文士言每年日蝕必有二次多者五次,月蝕每年多不過三次。大約每年日蝕三次,月蝕二次者多,最多者一年十之內日蝕五、月蝕二,共七次。但日蝕之時人見者少月蝕則人人共見也。日月交蝕,天文士必能先知實定數耳。蓋上帝化成日、月、地球,令之行度有常,世人可免疑惑,當禁止救日、救月之陋習,敬思上帝之大德神能而警畏也。
《天文略論》
清 合信 論説
《天文略論》 合信 清 清 A3七曜總部 論説