《靈臺秘苑》

辰星占 辰星者，玄武之精，宰輔、廷尉、褊將之象。其色黑，冬，北方，水：壬癸皆配之。五常曰智，五事曰聽。分爲燕、趙、代，七星爲員宮，則其廟也。於卦爲坎，以其行速於太百，緩則不出，急則不入。非時則占，爲盜，爲陰，主殺伐戰鬭，刑法得失，亦爲蠻夷之星。欲其小而明則吉。小而憒，地大動。動而光明，則刑獄繁。若光明與日相近其分大水。色虛白有大喪人君當之。冬時宜順冬令蓋藏，謹循行積聚，無有不歛，相城郭，戒閭閻，修關閉，備邊境，謹關梁，塞蹊徑。若人君失德非道，辰星失度，智虧聽失，違冬令，傷水氣，則罰見辰星。若冬行春令，則歲星之氣幹之，色青。凍不密，地氣上泄，人多流亡，蟲蝗爲敗，水泉成竭，人多疫癘，曠夫多傷，人多固疾。行夏令，則熒惑之氣幹之。色赤，小而昧，則多暴風，方冬不寒，蟄蟲復出，其分乃旱，雷發先聲，水潦爲敗，時雨不降，凍冰消釋。行秋令，則太白之氣幹之，其色大不明。霜雪不時，小兵時起，土地侵削，冰雪雜下，瓜瓠不成，國有大兵，白露早降，介蟲爲妖，四鄙入堡，不救則必逆亂爲謀。其救也，明賞罰，審法度，勿放肆，求賢良，廣思慮，則星辰順度，春不晨見，秋不夕見，此其常也。晨有見則高大，勢必然也。其星行始與日同度，名合伏，經一十六日三十分，去日一十四度外夕見於西方而順，順三十六日，行三十六度而留留三日去日二十一度內爲夕退復經十三日九十四分行八度六分復與日同度，爲順合，其前爲前變，其後爲後變。又十二日十四分，行八度六分乃晨留，去日二十一度晨見于東方，三日乃晨順。經二十六日，行三十六度復與日同軌同度而合，積一百一十五日八十八分，計行一百一十五度八十八分與矩合，周而復始。其行常附於日所在之分，有權智，用兵革，失位，則下降爲婦人。當出不出謂之擊卒，兵大起。當入不入，爲災。法律若行失簡，宗廟廢，祭祀則不以時，當寒反溫，當溫反寒。在黃道，多水潦。又曰，春不見，大風，秋則不實，夏旱又六十日月食。秋不見有兵。春則不生冬不見陰雨。六十日有流色夏則不長。辰星不出，太白爲客；其出，太白爲主。若出東方，太白出西方；出西方，太白出東方，爲格野。或出而太白不相從，野雖兵，不戰。其入太白中而上出，破軍殺將，客軍勝；下出，客亡也。辰星來抵太白，太白不出，將死；正行上出，破軍殺將，客勝不出客亡也。視其所指以命破軍。其環繞太白若與鬭，大戰客勝繞過太白間可亟歛兵小戰。繞居太白前軍罷出太白左小戰；摩太白右，數萬人戰，吏人死：去太白右，去之三尺軍急約戰。星芒角民多疾。隨用所之，有喪，則不昌。若黑，三芒，天下有喪。又曰，有兵，兵起；無兵，兵罷。若出入依期，光明潤澤，歲豐民樂。不爾，則水旱並作，獄訟不平，出太南則火潦，太北，則大旱。當留而去也，色白爲旱，黃爲五穀熟，赤黑水。若出東方，東方有兵於外，解常在東方。其中赤，中國勝，其外赤，外國利。無兵於外而出，兵起。與太白俱出而赤，出而用兵；若出東方，中國勝，出西方，外國利。辰星在冬曰王色，比奎大星，精明有光，冬至之時有芒角。在秋曰相色，精明無芒角，不搖光。在春曰休，其色蒼黃，微小無精光。在夏曰囚，其色小黑如不明。在四季，其色青赤，小而不明。當王而有相色，大臣專政，令不行：休色，冬不冰；囚色，冬無霜雪；死色，夏無雨露；白不明，雷電行。其留守也，其分不祥。其進舍也，五星合其地，天下有謀。其退舍也，五星及之，不可舉事用兵。當相而有王色，君弱臣強；休色，政令不行；囚色，秋不霜；死色，穀不成，雷電不藏。其留守也，其分亡地。其進舍也，與五星合，其下有殃；其退舍也，五星及之，不可舉事用兵。休而有王色，是謂不祥。主令失，大臣縱橫；相色，君臣不和；囚色，夏不雨，大旱；死色，六月病傷，貴人有土工。其留守也，其分小兒有多死者。其進舍也，與五星合，天下有水災；其退舍也五星及之，不可舉事用兵。囚而有王色則憂，夏雨霜雪，蟄蟲咸伏，雷電不行；相色，秋有暴兵；休色，同之，又曰，流水滂。死色，暴有獄大臣受其咎。其進舍也，五星合，有德令；其退舍也，五星及之，不可舉事用兵。死而有王色貴人病；休色，庶人疾；囚色，大旱。其進舍也，與五星合，其年不登；其退舍也，五星及之，國有兵不成行。其與四星相犯，其犯歲星，後有謀；熒惑，則上妨太子、孽子，下妨太尉、司馬；填星則憂雨雪，妨後；太白則相叛敗。其合熒惑，則爲悴，不可舉事，用兵必受其殃，必破軍殺將。不利起，爲主勝。填星則主令不行，爲壅阻，所在之分不可舉事，用兵必受其殃，覆軍殺將；太白則爲變謀，若起爲兵憂。其觸熒惑，則天子不安，其出入則填星出，兵失地；入，兵得地。若有兵車，必賊，客敗。四星與辰星鬭，皆爲戰。兵不在外，皆爲內亂。