《靈臺秘苑》

太白占 太白者，白虎之精，主刑戮殺伐、威勢斷割，色白，秋西方，金、庚、辛皆配之，五常曰義，五事曰言，於卦曰乾、兌，於官爲大將軍、大司馬，至大臣，其號上公。其行最急，緩則不出，急則不入，逆則占，是以用兵先占太白。太白進退以候兵，高卑、遲疾、靜躁，見伏，用兵皆象之，吉。得其時，色白，大而光潤，行無錯逆，其下兵強，可以攻守他人。圓大黃潤以好，事人君於秋時。當時順少陰以行德令，乃命將選士勵兵，簡斂俊傑，專任有功，以伐不義詰誅暴慢以明好惡順被遠方，修法、制書，修方，修囹圄，具桎梏，斷薄刑，決小罪。其分數失政教，則太白失行經天。義虧言失，逆秋令，傷金氣，則罰見太白。秋行冬令，辰星之氣幹之，其星黑色而大，有芒角，陰氣大勝，介蟲、夷戎兵乃來，其災數，近冬雷見先行國多盜賊，邊境不寧。行春令，則歲星之氣幹之，其星色青而昧，陽氣復還，五穀不實，秋雨不降草木不榮，燰風未至人氣懈惰。行夏令，則熒惑之氣幹之，色赤而怒，國多水災，寒熱不節，人多癗疾，蟄蟲不藏，五穀弗生，冬殃敗，人多嗽嚏。星之行與日同度，合伏於日下，經三十八日半，行四十九度半，去日一十度外，則夕見於西方，爲夕順，順二百九十九日，行二百五十二度，爲夕留，留八日，爲夕退，經十日九十五分，退行五度五十八分，去日九度，因乃夕伏，五日退行四度，復與日同度爲合。其前爲前變，其後爲後變。又五日退行四度，去日九度外，則辰見於東方。退經十日九十五分，退行五度五十分，爲辰留，留二十八日，乃晨順，總三百二十九日半，行二百五十度，去日九度內復晨伏，又三十八日行四十九度半，復與日軌同度，積五百八十三日九十分，計行五百八十三度九十分，名爲矩合，周而復始。其失伍，則下降爲壯夫，處於林麓。其變而失行，西方則外國敗東方則中國敗出卯酉南南勝出卯酉北北勝：出正卯則東國利在酉則西國勝。其出四維，東南、西南在日月之陽，陽國凶；在日月之陰，陰國吉。北則反之。東北叛，有兵相攻。若當出不出，當入不入是謂失舍，爲亡軍、亡地。當出而出，當入而入，天下偃兵，兵在外地。未當出而出，當入而不入，始兵，亡地。始出大後小，兵弱，出小後大，兵強；出高，用兵深吉；淺凶。出卑，淺，吉；深凶。若夏至後日方南而居其南，冬至後日方北而居其北，曰嬴。侯王不寧，用兵進吉、退凶。日方南而居其北，日方北而居其南，曰縮。侯王有憂，用兵退吉而進凶。出黃道北，伏兵起。但用兵之所多象之，行疾、行遲、行角，敢戰；動搖，操。又圓圜，靜，又順角所指吉，反之凶。上復下，下復上，有反將，四方南北，皆其分敗行疾，武不行文。出東，爲東舉事，左之迎之吉，出西爲刑舉事右之背之吉反之皆凶。若經天則天下變是謂亂紀人衆流亡。晝見日俱明強國弱弱國強女主昌。太白少陰謂不得專行故以已爲界不得經天。經天則晝見，其占爲兵喪，爲不臣，爲臣強。若天下失位，大臣行毒，請謁阿尊，則經天。若赤而怒，天下有兵，雖勝而不戰。其壯炎然而上，有大兵起；炎然而下，當在天狗所下其野流血。若光明見影，戰勝，歲豐。休下而昧，軍敗國憂。若一芒，兵起，不用；二芒，有攻戰；三芒，天下兵起；四芒，諸侯死；五芒，更制。若逆宿而有角，長則取地，短則失地，外指得地，內指失地，期一年。若大而角，搖而不安，四向乍小如欲驚者，其年有喪。在秋曰王，其色比狼星，精明而有光仲秋之時有芒角在四季曰相精明無芒角；在春曰囚，其色青黃而不明；在夏曰死，其色細小不明。當王而有相色，主弱將強，權勢縱橫，天下有兵；休色，臣下有謀者，專行君事；囚色，所在官者囚；死色，大將死，不葬。所留之舍，其分兵起。其進舍也，其下之國兵歸之；其退舍也，兵若不用。當相而有王色，主弱將強；休色，相不用兵；囚色，將謀不成；死色，將誅傷。所留之舍，其國有兵。其進舍也，是謂趣兵；其退舍也，兵不行。當休而有王色，野多賊兵起，民亂；囚色，囚人縱橫，又吏暴虐。當囚而有王色其下將有殺者相色下犯上；休色，野有暴兵盜賊起；死色，有妖言。所留之舍不可舉事用兵。其進舍也，歲多霜雹；其退舍也，秋無霜雪。死時而有王色，流水湯湯；相色，野火煌煌；休色，金幣不行；囚色，野多虎狼。其留守也，野獸食人。其進舍也白刃鏘鏘；其退舍也，兵不成行。其與四星相犯；歲星合光，必戰。一雲同光，殺大將。熒惑合，光芒相接，大亂，有兵則戰。一曰白衣會，爲飢、水，爲疾，爲亂，爲囚兵。犯歲星者，有賊，或民飢。犯熒惑，則主病。、一曰客敗。太白所在，其分敗；填星，太子不安。入歲星，則君有咎。守歲星皇后有憂熒惑太子憂。辰星國有憂。環繞歲星，其下變亂，殺將亡地。觸歲星，女後憂病；熒惑，則有賊臣；填星，則有主憂；辰星，則宰相惡之。辰星相薄，先起兵者凶。