《開元占經.太白占一》

太白名主一 石氏曰：太白者，大而能曰，故曰太白。一曰殷星，一曰太正一曰熒頭，一曰明星，一曰魏星，一曰大表，一曰大威，一曰太皡，一曰衆星，一曰相星，一曰大囂，一曰爽星，一曰大皓，一曰序星上八之神，出東方爲明星。 《荊州占》曰：出東方爲啓明，郭璞曰：太白晨見東方，爲啓明。 《爾雅》曰：明星謂之啓明。 《詩》曰：東有啓明，西有長庚。 鄭玄曰：日既入，謂明星爲長庚。 《荊州占》曰：太白出東北，爲視星。出東方，若東南爲明星。出西方，太白也。 吳龔《天官星占》曰：太一位在西方，白帝之子，大將之象，一名天相，一名大臣，一名太皓。 石氏曰：太白主秋，主西維，主金，主兵。於日主庚辛，主殺殺，失者罰出，太白之失行，是失秋政者也，以其捨命國。 甘氏曰：太白主大將，主秦鄭。 《巫鹹》曰：太白主兵革、誅伐，正刑法。 《五行傳》曰：太白者，西方金精也。於五常爲義，舉動得宜。於五事爲言，號令民徒。義虧言失，逆秋令，則太白爲變動，爲兵，爲殺。 班固《天文志》曰：逆秋令，傷金氣，罰見太白。 石氏曰：太白司兵喪，奸凶不時禁不祥，或出東方，或出西方。 《荊州占》曰：太白出東方，黃而明，旱，黃而不明，此常色也。 太白出西方其高而色正白旱而色青白其正色也即變其常以五色占。 太白行度二 《洪範傳》曰：太白以上元甲子歲十一月甲子朔旦冬至夜半甲子時，與日月五星俱起於牛前五度，順行二十八宿，右遊一歲一周天。案曆法，太白一終凡五百八十三日一千一百四十分日之一千二百二十九奇九星行過一周天二百一十八度一千二百二十九奇，是二百六十七年四百六十七終也，星平行日行十度一周天也。 石氏曰：太白出東方，高三舍，命曰明星，柔；上又尚三舍，命曰大囂，剛。出其東方也，行星九舍，爲百二十三日而反。反又有二十日，行星九舍入。又伏行百二十三日，行星十一舍。昏出西方也，高三舍，曰若太向，柔；上又三舍，合曰大囂，剛。出其西方也，行星九舍，爲百二十三日而反。反又百二十日，行星九星而入。入又伏行星二舍，爲日赤五日。晨東方出營室入角，出角入畢，出畢入箕，出箕入柳，出柳入營室。其出西方也，出營室入角，盡如出東方之數。 甘氏曰：太白以攝提格之歲正月與營室晨出於東方亢氐，出東方爲日八歲二百二十二日，而後與營室晨出於東方。太白之居左也，其恒二百三十日，其遲也二百四十日，其居右也，順行二百四十日，其速二百二十日，從左過右也，其右百三十日，其速九十日，而見從左過右也，其又三日，其速十日，而見從右過右，其又三十日，其速其日而見。 《荊州占》曰：太白兄見東方二百三十日，而復不見四十六日，名少罰。太白與歲星爲雄雌出於東方西方。高三合爲太白，柔；又高三舍爲太白，剛用兵象也。剛則入地深吉淺凶，柔則入地淺吉深凶。 石氏曰：太白出百二十日乃極乃極退也。未滿此日便至極疾也。東方以辰巳爲極，西方以申未爲極。太白出，以辰戌，入，以醜未，出入必以風。太白當期而出，其國昌。 《荊州占》曰：太白出入如度，天下昌。 石氏曰：出則出兵，入則入兵，戰則有勝，用兵象太白吉，反之凶。 《荊州占》曰：太白已入而未出，先起兵者國破亡，禍及一世。 石氏曰：太白，兵家也，行疾用兵疾吉，遲凶；行遲用兵遲吉，疾凶。 太白行疾，前用兵者善，行遲，後用兵者善。