《管窺圖説》

歲星考詳 按馮相氏掌十有二歲，十有二辰專屬太歲。保章氏以十有二歲之相觀天下之妖祥，專言歲星，蓋太歲十二年一周，歲星亦十二年一周天，故易致混。《周官義疏》曰：木星有似太歲，故名歲星，是歲星因太歲而得名，而太歲究無與於歲星也。見諸注疏者義甚詳悉，而周氏所採亦頗簡明。今備録於此，其言曰：《周禮》馮相氏掌十二歲。鄭康成謂：歲者，太歲與歲星相應，歲星右行於天，如娵訾、降婁日在之次第是也，十二年一周天。太歲左行於地，如寅曰攝提格，卯曰單閼之次第是也，亦十二歲一周天。歲星可見，太歲不可見，故舉歲星亦可以表太歲也。然歲星雖十二年一周，其實每年行一次有餘。劉歆《三統》之術，以爲歲星一百四十四年行一百四十五次，是以《左傳》昭公十三年壬申歲在大樑，十五年甲戌當在鶉首，而越在鶉火，由餘分數滿，跳過一次也。孔穎達曰：歲星在天一百四十四年跳一辰，十二年一小周，謂一年移一辰也：一千七百八十年一大周，謂十二跳匝也。服虔注《春秋》，有龍度天門之説。龍者，歲星，辰爲天門，以歲星跳度，故曰龍度天門也。太歲在地，與歲星跳辰年數同，雖右行、左行各異而行度不異故舉歲星則太歲可見。又馮相氏注雲：歲星與日同次之月，太歲在焉.今歷太歲非此也。疏謂：太歲同次者，一年之中以一辰爲法，即如是年歲星與日會於星紀是子月有太歲也至下年歲星移向子上。若歲星與日會於元枵，是醜月有太歲也至下年歲星移向醜上。此外皆然其言今歷太星非此者，以今歷太歲無跳辰之義也。歲星行度一甲子，五周天有奇。周景王甲戌在鶉火，至今康熙甲戌歷三十七甲子。若依三統法，已跳十五次，宜乎在大火。及質之術家，皆雲：今仍在鶉火，知跳辰之法，其中又有變通。按上言，至下年，歲星移向子上，移向醜上。此歲星，皆當指太歲言。自子而醜，所謂太歲與月建左旋也，先言是年歲星與日會於星紀，次言歲星與日會於玄枵。星紀屬醜，玄枵屬子，是由醜而及子，即所謂歲星與日右旋也。 觀此，知日行右轉，月建左旋，天道左旋，而經星並太歲從之，日體右轉而歲星從之，故《天官書》雲：歲陰在寅，歲星居醜。歲陰即太歲，即地支也。