《靈臺秘苑》

星占法 歲星占 歲星者，蒼龍之精，主福德也。色青東方木甲乙皆配之。五常曰仁五事曰貌，於官曰大司農分主齊，主五穀，營室曰清廟，於卦爲震，其類風雷，而風雷爲號令，風動雷震動人君之道也，故象主德焉。又司人君、諸侯之過。若人君之行德政，貌恭肅，星則光盈滿大潤澤，而降福祥，人主壽昌，五穀豐登，天下安而四夷服，其分豐樂從諫則如度。酷亂恣情，讒臣競進，則失度芒角，君道不昌，百穀不登，庶士不寧，天下兵起。君明則星明，暗則星暗。當春時必順少陽，施德令，率百官行賞賚，以及兆民，順天象，授民時，樹嘉穀，務農時，修封疆，相地置，以道民命，祀山林，禁伐材木，命有司發倉廩，賜貧乏，賑飢繼絶，開府庫，出幣帛，周給天下，勉勵諸侯，聘名士，禮賢者，則星無變異，政緩不行，急則過分，逆則占。仁虧貌失，逆春令，傷木氣，罰見歲星。春行夏令，則熒惑之氣幹之，星乃變、赤、芒角，則雨水不時，草木旱落，國時多恐，大旱，煖氣早來，蟲蝗爲害人多疫痢。或時雨不降山林不收。若行秋令則太白之氣幹之色白無光人多疾疫，飄風大雨驟至，藜莠與蓬蒿並生，國有大水，灌侵我境，征伐大興。若行冬令，辰星之氣幹之，色黑水澇爲敗，霜雪大盛，百種不如，陽氣不勝，麥乃不熟，熱氣時發，草木皆肅。星之行，初與日同度，曰合伏。光伏日下經十六日八十分，行度八十分，去日十三度外，乃晨見東方而順。順二百一十二日，行十八度十二分而留。二十四日而退，退四十六日六十四分，行五度一十八分，與日對其前爲前期，後爲後期。又入退四十六日六十六分，行五度一十八分而留留二十四日然後順順一百一十二日，行十八度三十分，去日十三度乃夕伏於西方。經十六日八十分，行度八十分，復與日軌同度而合，積三百九十八日十八分爲伏見。一終之，計行十三度六十三分與距合周而復始。若盈縮以其捨命國有德，厚五穀、成人，不可伐，可以伐人。其對爲沖歲乃有殃。安靜中度則吉。進退失度，變色，其分憂，不可主事用兵。又爲五穀不登，下有逐臣，出入不當，其所必有天妖。見其舍在黃道陰則多雨水。初見小而益大，所居國利迫之國耗。去其舍之，他所去之國爲飢，爲兵，爲凶，爲失，所居之國爲樂、爲昌、爲得也。未當居而居之，當去而不去，既以去復還居之，皆爲有福，當修其德以應其福，則不變爲災。若當居而不居未當去而去之，若居之又左右行，搖，其國凶臣強。晝盡見，爲臣強。去氣長在三丈，有喪或大水。若色赤而角，其國昌。赤黃而沈，其野大穰。一曰色青，獄訟興，赤乃人君暴，黃則歲豐，黑白爲兵喪。又曰芒澤色赤，有子孫喜。其角動，乍小乍大，若色數變，人主有憂。在春曰王象，如參左角大而青，有精光，仲春之時有芒角，在冬曰相，其色精明。芒角在夏曰休色赤無精明。在四季曰囚其色青，微黑。在秋曰死，其色細不明如其色則天下和平。王時而有退舍，有惡令，所守之舍，其下有逆德逐臣。相時而有五色，其宿國主強臣強，休色免，囚色憂死。色相留守之，國在中道，天下和平。當休時而有五色，其宿國有兵，相色，大臣傷，囚色，草木損死，五穀復。若囚時而有五色，其宿國政令不行，臣下有謀，相色，下奪，六月降霜，休色，所謀不成，死色，公卿憂，所居之舍居其喪。當死時而有五色，果木榮華，相色，草木枯折，休色，土工興，囚色，下有喪。凡歲星與他星合鬭，大合，旱，爲飢戰，北軍困。合而鬭，殺大將，爲飢，爲旱，子憂父，國憂賊。土則內亂民飢。又曰，其國熟，若人吏死，一曰，太子反，國辱。太白，大將死，白衣會。金南，曰稔，來年熟。金在北歲偏無。又曰，合而過者，兵罷。與金同光，其野有謀，兵起，若還繞乍東乍西，有逐相。若合，而國有亂內大將，野有破軍。又爲水，與水合，爲內亂，有兵兵不利，寇起，亦爲變謀而更事，國災水，民流亡。若與辰星合七日以上，其分上下和，道德相生，其半年。若觸熒惑，其國亂憂病；填星，則太子、王公侯有疾；太白，則旱，四夷來侵，辰星，則主憂病。其守則火爲敗有賊蝕則人主惡之土則其下城敗，金則四序不調，陰陽失則，木則以賊爲憂，其退相犯，火則奸臣謀殺大將，戰克勝。退犯鎮星，太子叛，相犯太白，大臣黜，女後喪，犯之草木自死，角生。犯辰星，太子憂，一曰喪死，爲兵。