《開元占經》

填星占 填星名主 《石氏》曰填星其神雷公。一名決星，又曰卿魄。填星主季夏主中央，土之精也，於日戊己。是謂黃帝之子，主德，女主之象也，宜愛而不受者，爲失填。其下之國可伐也。有德者不可伐也。一名地候。 《荊州占》曰：填星常出東方，夕伏西方，其行歲鎮一宿，故名鎮星。 《海中占》曰：填星，天子之星也，若失信，則填星大動。 《服食經》曰：雄黃，鎮星之精也。 《淮南子》曰：中央，土地，其帝黃帝，其佐後土，執繩制四方。繩者，直也。 其神也，後土，爲填星，其獸黃龍，其音宮，其數五，其卦坤、艮。其辰辰戌，醜未，其日爲戊己。 《春秋緯》曰：填星主德，德失則宮室高臺榭繁，故填星縮，火燒門，動則水決江河，溢大凶。 《文曜鈞》曰：填星主德，以正常德，失則罰，出填星二十四徵以効存亡。 《春秋合誠圖》曰：填星正紀綱。 《甘氏》曰：填星主太常主周梁。 《海中占》曰：周梁，中國也。邦有德，填星當也。 《巫鹹》曰：填之德厚安危存亡之機，星填所宿者，其國安，大人有喜，增土。 《五行傳》曰：填星者，於五常爲信，言行不二。於五事爲思，心寬容受諫。 若五常五事皆失，填星爲變，動爲土功，爲女主，爲山崩，爲地動。 吳龔《天官星占》曰：填星所居國有德，不可以兵加。 班固《天文志》曰：填星者，信也，思也。仁義禮智，以信爲主，貌言視聽，以思爲正，故四星皆失，填星乃動。 郗萌曰：填星主祭祀，主鬼神官及太常。 《荊州占》曰：填星，土之精，主四季，主司天下女主之過，女若邪；填星邪；女主正，填星正。 《石氏》曰：填星女主，正綱紀。 《五行傳》曰：填星以上元甲子歲十一月朔旦冬至夜半甲子時，與日月五星俱起于牛前五度順行二十八宿右旋歲一宿二十八歲而周天。 按《曆法》，填星一年行十二度十一萬六千四百三十二分度之四萬六千二百七十一，二十九年百六十八日千九百七十六分日之千一百三十七，而周天，是三百八十三年而十三周天。 《淮南子》曰：填以甲寅元始建鬥，寅元，始曆起之年也；建鬥，填星起於鬥也。日行二十八分度之一，歲行十三度百一十二分度之五，二十八年而周天。 《春秋緯》曰：填星出百二十日，反逆西行百二十日，東行見三百三十日而入，入三十日復出東方，運之常也。守度持節爲紀綱，順之則吉，逆之則凶。 《荊州占》曰填星出東方三百六十日而伏西方三十日而復晨見東方。 《動聲儀》曰：宮音和調，填星如度，不逆則鳳凰至。 巫氏曰：填星受制，則養老存鰥寡，行檀粥，施恩澤，事賓客。 《尚書緯》曰：氣在於季夏，其紀填星，是謂大靜。無立兵，立兵命曰犯命。奪人一畝，償人千里。殺人，不當償。以長子不可起土功，是謂犯之常，滅德之光。可以居正殿安處，舉有道之人，與之慮國，人以順式時，利以布大德，修禮義。不可以行武事。可以赦罪人與德相應其禮衣黃。是謂順陰陽奉天之常也。如事則填星得度地無災也。 郗萌曰：填星用事，務招録賢聖，擇廉平，勸民耕農，實倉庫，治城郭，通溝渠，奉天補，修治社稷，數間牢獄，察勉失職，務安百姓。如是，則填星盈縮，不逆行變色。 《荊州占》曰：填星順行而明，其國有厚德。 填星行中道，陰陽和調。 皇甫謐《年曆》曰：甘、石《太陽曆》所以記星出不同者，以星盈縮在前，各録後所見也。 填星之精，凡六十三變。