《格致草.河漢》

天漢 天漢兩交黃道，兩交赤道，旁過二極，皆一一相對，正與黃道相反，斜絡平分爲二故也。欲測其廣，無定數，大約兩至之外廣於兩至之中。從天津又分爲二，至尾宿復合爲一。過夏至圈，以井宿距星爲度，正切鶉首初度，過北極西距二十三度半前，過冬至圈，則星紀初度，約居其中，又轉至南極，東距亦二十三度半，而復就夏至，總爲過兩至，與黃道相反之斜圈也。其兩涯所過星宿，在赤道北則從四瀆始，南三星當其中，北一星不與焉。次水府，次井西四星切其左邊，天關一星、五車口切其右。其右更前，積水在左，大陵從北第二星在右，王良所居在其中，若洲渚然。次天津，橫截之兩端，平出其左右，河鼓中星在右，其對邊爲天市垣齊星，此赤道北兩涯所經諸星也。在赤道南者，以天井東星爲界，次鬥第三星，次箕南二星。其對邊，則天市垣宋星，尾宿第一星，而入于常隱之界。迨過南極以來，復起於天稷，過弧矢、天狼，以至赤道，此爲赤道南所經諸星也。或問：天漢何物耶？曰：古人以天漢非星，不置諸列宿天之上，意其光與映日之輕雲相類，謂在空中月天之下，爲恒清氣而已。其實不然，以遠鏡窺之，明是無數小星。蓋因天體通明映徹，受諸星之光，併合爲一，直似清白之氣，與鬼宿中白之質、大陵積屍氣同理也。使其真爲清氣之類，與恒星天異體安能亙古常存？其所當星宿又安能古今寰宇覯若畫一哉？甚矣，天載之玄也。 渺論存疑 《河圖括地象》曰：河精上爲天河。《集林》曰：「昔有人尋河源，見婦人浣紗，問之，曰：此天河也。乃與一石而歸。問嚴君平，君平曰：此織女支機石也。凡烏鵲填河，七夕乞巧之事，皆謂人稗史語，不必信。 天河探穀價 每年逢七月七日，漢光必澹。裡諺曰：天河去，探穀價。如六日、七日復回，則以定穀價六石、七石。此固可笑，而詞家稗説，遂有牛郎織女相會、烏鵲填橋之説，總屬不經。或曰河到七夕果澹六日、七日，果復明。其故爲何？曰：孟秋之月，日在星、張間，昏心中，房、心、尾、箕、鬥、牛俱在漢內。初一日月合朔於星、張間則月無光。月一日一夜行十三度強行過六日恰經歷翼、軫、角、亢，八十度而躔氐、房，正在漢中。月將上弦，其光漸盛，且房、心昏中，夜坐恒于更初，人易共見。月光既盛，遂掩奪漢光，人遂以爲七夕河去也。不見近月之星，非一、二等大星，便不可數乎？六七日後，月又行過房、心、尾、箕斗、牛八十餘度而躔女虛，距漢遠矣，故漢光復盛，此其理也。不獨七月，即他月，但月光躔在漢中漢亦隨澹如東井、輿鬼之間亦然不獨房、心諸宿也。但未必值在更初，故人遂忽而不覺雲。