《開元占經》

閣道星占三十一 石氏曰：「閣道六星，司馬遷《天官書》雲：後六星，絶漢抵營室，曰閣道。案圖簿.營室北有螣蛇二十二星其閣道止六星恐由子長之謬矣。在王良東北。」南星入奎五度去極四十三度少。在黃道內五十八度少。巫鹹曰：「閣道，水官也。」石氏曰：「閣道形如飛閣之狀，從紫微北門出至河上，天子法駕乘其行，神乘也。」石氏曰：「閣道，王良旗也；一名紫宮旗；在王良傍而抵紫宮垣，旗動搖，不如其故，旗所指者，兵所起。」《春秋緯》曰：「閣道，所以捍衝，難滅諸咎。」《黃帝占》曰：「閣道天子禦道也；絶漢，直紫宮，後名曰閣道。其星明，行列正直，人主吉天下安其星動搖，不如其故：若星不具，則天子津道不通，有謀臣；閣道星，主道星，天子私出入，王者別宮以候；近出星明大，則王者聖明，四方大通；若星不具，天子道津不通。」焦延壽曰「閣道星與紫宮藩星同行辟溺河梁若王者宮闕道有害者。」《石氏贊》曰：「閣道六星，神所乘。」 附路星占三十二 石氏曰：「附路一星，在閣道兩傍。」入奎三度，去極四十三度，在黃道內五十七度。郗萌曰：「附路一名王濟之太僕一名伯樂一名就父。」《論讖》曰「附路主掃除。」郗萌曰：「附路主禦風雨。」石氏曰「附路以通道若閣道道壞當從附路，道備，豫不虞，以候災害，故曰備路。」《禮緯》曰：「附路明，天子壽昌，萬民無疫病之殃。」《論讖》曰：「附路亡，道塗塞。」石氏曰：「附路星芒，則車騎滿野。」郗萌曰：「附路正，馬車騎滿野，天下大亂，期十月。王良，駟馬也；正馬，謂移在駟馬之前。」《石氏贊》曰：「附路一星，備敗傷。」 天將軍占三十三 石氏曰：「天將十一星，在婁北。」大星入奎十五度半，去極六十度少強，在黃道內二十九度少。巫鹹曰：「天將軍，金官也。」郗萌曰：「天將軍者，天所以將，率忠正之群士而自衛者。」石氏曰：「天將軍者，天之大將軍也；中大星，大將也；外衛，小吏士也；大將星動搖，兵起，大將出。」《黃帝占》曰：「天將軍小星動搖，不具兵發。」又占曰：「天將軍星欲明安靜，天下無兵，大將安寧；其星不明，搖動，天下大兵，大將出行。」《海中占》曰：「天將軍星動搖，天子自將兵出。」郗萌曰：「天將軍旗陳直揚者，所指者勝，所背者負；旗者，左右星也。」《石氏贊》曰：「天將軍十一星，主武兵。」 大陵星占三十四 石氏曰：「大陵八裡，在胃北。」北星入婁六度少，去極四十三度少在黃道內四十度少。石氏曰：「大陵，一名積京；其星明，藩國多有大喪，民多疾病，諸侯有喪。」石氏曰：「大陵中有積屍星，明則有大喪，死人如丘山。」甘氏曰：「大陵喪墓，積屍隨居。」郗萌曰：「積京者，大陵也，捲舌之口也；大陵曲而北向，捲舌曲而南向相爲牝牡。」郗萌曰：「積京中星衆，則粟聚；星少，則粟散。」《石氏贊》曰：「大陵八星，主崩喪。」 天船星占三十五 石氏曰：「天船九星在大陵北河中。」北星入婁九度，去極四十三度半，在黃道內四十三度少。郗萌曰：「天船九星，一名王船；中有四星，常欲均明，即天下大安；不明，移處，消小不見，天下有兵，若有喪。」石氏曰：「天船主水旱之事，一名天更。」《黃帝占》曰：「天船主帝王濟渡之官，常居漢中。」郗萌曰：「天船，天將軍兵船也。」石氏曰：「天船常在漢中；不明，天下兵起津河不通，川水大出舟船用。」焦延壽曰：「舟星頭四星，常在漢中，將以水戰不成若有沒國，水大出。」《石氏贊》曰：「船九星，濟不通。」 捲舌占三十六 石氏曰：「捲舌六星，在昴北。」北星入胃十度少，去極五十六度，在黃道內四十一度太。《黃帝占》曰：「卷星，一名勝舌，一名左舌，一名積京，一名積薪。」《春秋.合誠圖》曰：「捲舌，主口語。」石氏曰：「捲舌主利口，明大，則利口用事。」石氏曰：「捲舌星欲微小不明；明大，多讒言，下多讒，口舌作也。」石氏曰「捲舌星曲如舌，即吉；舌直天下多口舌之害。」《聖洽符》曰：「捲舌動，其中星衆，兵大起，多口舌；捲舌安靜，其中星希，則國寧，無兵。」郗萌曰：「捲舌星藩盛，天下多口舌，民多疾死；一曰兵起，人死如丘山。」郗萌曰：「捲舌星動，兵大起，多口舌；星希，則無兵。」郗萌曰：「捲舌星出守，不居漢中，天下盡爲口舌妄言。」《石氏贊》曰：「捲舌六星，知讒謗。」 五車星占三十七 石氏曰：「五車五星，三柱九星：凡十四星，在畢東北。」西星入畢三度，去極六十三度，在黃道內十度太。石氏曰：「五車，一名天庫，一名天倉，凡五星，在畢昴北，大陵東；其西北端一大星，曰天庫，天庫將，畢也，秦也，太白也，其神名曰令尉；次東北星，名曰獄，燕、趙也，辰星也，其神名曰風伯；次東星，名曰天倉，天倉，衛魯也，其神名曰雨師；次東南星，名曰司空，楚也，鎮星也，其神名曰雷公；次西南星，名曰鄉，鄉，韓、魏也，熒惑也，其神名曰豐隆。」石氏曰「五車中有三柱；晉灼曰：柱解音注。三星鼎足居；柱一名休格，一名旗。」郗萌曰：「五車一名咸池，一名爲五潢，一名爲重華，居豐隆也。」《天文志》曰：「三淵者，五車柱也。」《黃帝占》曰：「五車者，五帝之座。」巫鹹曰：「五車，天子五兵，水官。」郗革曰：「五車天子大澤也，主輕車。」石氏曰：「五車，西北大星，大荳；東北星稻也；東南星，麻也；正南星粟也；西北，麥也。」甘氏曰：「五車星，五穀各有所主分野，其星動搖變色，其國有兵，五穀大貴，人民饑亡，隨（闕）〔星所主分野占之次〕決吉凶。」郗萌曰：「五車主五穀；一車主蕡，蕡麻也；一車主麥；一車主赤黑豆；一車主黍；一車主稻米。」《黃帝占》曰：「五車三柱，星動，期三十日，車騎發。」《禮緯含文嘉》曰：「天子觀天文，察地理，和陰陽，揆星度，原神明之變，獲福於無方，得靈臺之視，則五車三柱均明，不離其常，川原陸澤，年豐穰。」宋均注曰：天子考察天氣，若祥填見，赤星之祲者也，所以獲福穰災。五車主五穀、爲民穰災得民福，民無飢寒之困，故五車星均明，以應之也。《春秋元命包》曰：「五車三柱，象天下之車；一柱不見三分一車行；二柱不見，三分二車行；三柱不見天子自將兵。」《文曜鉤》曰：「咸池中三柱不具，兵革起。」石氏曰：「五車中，一柱出若不見，兵少半出；二柱出若不見，兵大半出；三柱盡出若不見，兵盡出；柱入而兵入。柱外出，不與天庫相近者，軍出，穀貴，轉穀千里：柱外出一月，穀貴，期一歲；出二月，穀貴六倍，期二歲；出三月，穀貴九倍，期三歲；出三月不入，穀貴十倍。」石氏曰：「五車柱外出，不居兩星之間者，天下大水，木大貴；柱倒立者，就車行，土大貴，轉土千里。」石氏曰：「五車星欲其均明，闊狹有常。五車天庫星中河而不見，天下有積屍，人不可度河，河不通，即有軍。」石氏曰：「五車明大，若星繁衆，兵革大起。」石氏曰：「五車休出庫者，甲兵強，輕車騎出；休出倉者，大車出，婦女挽糧；休格所指者，車從之。」石氏曰：「五車倉星不見，其所臨之軍，必絶食，大窮而亡。」郗萌曰：「五車旗不見，天下大風，髮屋折木。」又占曰：「五車休，旗動，四夷畔。」又占曰：「五軍休，格反，抵大星，兵起天下，先兵者勝。」《荊州占》曰：「五車柱倒立，占軍行。」石氏曰：「五車星俱明，五穀豐；一星不明，則其穀不昇。」又占曰：「五車星失色，赤地三千里，不生。」石氏曰：「五車星有不見，其國饑，有兵憂。」《石氏贊》曰：「五車三柱欲均明，主穀豐耗知敗傷。」 天關星占三十八 石氏曰：「天關星在五車南，參西北。」入觜初度，去極七十三度半，在黃道外二度太。郗萌曰：「天關，天門也；在黃道中，日月不出其中行，必有一國之主不朝者；一曰柱不道者，五星不出其中，臣必有不道者。」《黃帝占》曰：「日月五星不出天關中者，必有叛臣，不從君命，若主不道，臣謀君，有兵起。」石氏曰：「天關星芒角，有兵。」焦延壽曰：「天關星不在，若與五車星舍，大將披甲，國門閉。」《天官書》曰：「黑帝行德，天關爲之動。」石氏曰：「天關星欲大明，明大，則王道平通。」《石氏贊》曰：「天關一星，道所從。」 南北河戍占三十九 石氏曰：「南河北河六星，夾東井。」東河中央，入井十七度少，去極八十度，在黃道外十四度。《春秋緯》曰：「井鉞北曰北河，南曰南河；兩河天關門，爲關梁也。」《黃帝占》曰：「南河戍名曰南紀，陽門、南宮、南高、南關、越門。」《黃帝占》曰：「南北河戍，一名天高，一名天亭；兩河戍間爲天道。」郗萌曰：「南河戍，一名南藏；北河戍，一名北藏；一名天門。」《黃帝占》曰：「北河戍名曰北橫、陰門、北宮、北高、北關、胡門。」《黃帝占》曰：「南河戍爲權北河戌爲衡權不正則天傾。所謂不正者，南河戍南五尺。」《黃帝占》曰：「南北河戍爲天街天街流相抵天下大亂親離也。」巫鹹曰：「南北戍北門水官也。」石氏曰「天關者，河戍也，主中國之難。此皆天之度，以昭示人也。」郗萌曰：「兩河戍與戍俱爲帝關。」又占曰：「兩戍間爲天門，日月五星常出其門中。經行吉，不得久留守焉。日月五星不出其中者，爲王失道。行其南，以刑法舉錯不當失道；行其北，以女及財物金錢失道。近期三年，中期六年，遠期九年。」韓揚曰：「南北戍者，天門也。兩戍間爲天道，日月五星常出南北戍間。出北，旱。」《黃帝占》曰：「兩河星欲明，大小如其故，則天下安寧，四夷來朝；其星不明，若動搖不於其常，則邊兵大動，交侵中國，人主有憂。」郗萌曰：「北河戍下多小星，有民不治，將不明，多失職。」《黃帝占》曰：「日月五星行不出天道間，必有不道之臣；一曰必有道不通。」石氏曰：「南戍主夷狄北戍主中國兩戍之間天關門。」石氏曰：「南北河星不具，道不通，一曰大水。」《石氏贊》曰：「兩河六星，知逆邪。」 五諸侯占四十 石氏曰：「五諸侯五星，在東井北，近北河。」西星入井二度，去極五十七度，在黃道內二度少。《黃帝占》曰：「五諸侯，主帝心；一曰帝師，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史；此五者，爲帝定疑也。」巫鹹曰：「五諸侯，士官。」石氏曰：「五諸侯五星，在北戍之南，東西列。東端第一星，齊也；西端一星，秦也；其餘星，皆爲諸國。」《春秋緯.元命包》曰：「五諸侯主刺舉，戒不虞。」《援神契》曰：「五諸侯主危傾，此皆諸侯之職也。」石氏曰：「五諸侯者，使發摘姦謀，司察陰私伏匿之事。」《春秋緯》曰：「五諸侯，理陰陽，舉外害，察得失，九州之外使。五星之變逆出，名罰，第一曲歲，其次如位；故以上天，禍從中起。」《禮緯含文嘉》曰：「五禮修備，則五諸侯星正行，光明，不相淩侵；五禾五水，應以大豐。」《黃帝占》曰：「五諸侯星，欲均大小齊明，則王吉昌，天下太平，其臣皆忠；星若差戾，搖動不明，則輔臣不忠，王者不安，天下有憂。」《春秋緯元命包》曰：「五諸侯生角，禍在中。」《春秋緯元命包》曰：「五諸侯星流四去，外牧傷，天子避宮，公卿逃。」石氏曰：「五諸侯星明大潤澤、大小齊同者，吉，諸侯忠良，王道大興；細微者，兇。」郗萌曰：「五諸侯星當明，即天下大治，安昌；不明，若不見者，天下之貴人有謀其主者，不出三年而發。」韓揚曰：「五諸侯糾戒，見亂相屠。」《石氏贊》曰：「五諸侯星，主議疑。」 積水星占四十一 石氏曰「積水一星在北河西星北。」入井十三度，去極五十五度，在黃道內十二度太。石氏曰「積水一星一名聚水；積聚美水以給酒官之旗。」巫咸曰「積水之官。」《黃帝占》曰：「積水一星，給酒旗積水者，甘泉也：擬於醪釀，以待賓客；其星欲明，天下安，養宴之禮行；其星不明，人主不安，五穀不登，養宴禮廢，徭役殷煩，人民憂。」石氏曰：「積水星明大，動搖，天下水河海溢流，津道不通。」《石氏贊》曰：「積水星，給酒旗。」 積薪星占四十二 石氏曰：「積薪一星，在積水東南。」入井二十一度半，去極六十一度半，在黃道內十度太。石氏曰：「積薪，聚薪也；聚薪以給享祀。」《黃帝占》曰：「積薪所以給庖廚，以燎熟飲食：其星欲明，明則王者安，五穀熟：其星不明，則庖廚空虛，天下旱，歲不登，人民饑，王者有憂。」石氏曰：「積薪與積水，相去五尺以內，天下太平五穀成；若相去一丈以外天下饑荒人民流亡去其鄉。」石氏曰：「積薪明大，則人君增庖廚。」石氏曰：「積薪星明大，禘嘗察：星不明，君臣不和，百祀不享。」《石氏贊》曰：「積薪一星，主給庖。！ 水位星占四十三 石氏曰：「水位四星在東井東，南北列。」南星入井十九度半去極七十二度半，在黃道外三度太。《黃帝占》曰：「水位，主水官也：其星微小，如其故，則陰陽和，雨澤以時天下安其星明大大水橫流溝渠溢滿五穀死傷民以水饑。」石氏曰：「水位星，主水衡，衡平象水，澤平而後流，澤不壅塞也；星明大，則兵水興。」焦延壽曰：「水位星上近北戍，國沒爲河，不乃有滔天之水，以日占國。」《石氏贊》曰：「水位四星，瀉溢流。」 軒轅星占四十四 石氏曰：「軒轅十七星，在七星北。」大星入張太，去極七十一度，在黃道內一度少。《詩推度災》曰：「黃龍在內，正土職也；一曰陳陵，二曰權星，主雷雨之神。」石氏曰：「軒轅一名昏昌宮，而龍蛇形，凡十七星。南端明者，女主也，母也；女主北六尺，一星，夫人也，屏也，上將也；北六尺，一星，次夫人也妃也，次將也：北六尺一星次妃也；其次，皆次妃也；女主南三尺星不明者，女禦也；禦西南丈所一星，大明也，太后宗也；禦東南丈所一星，少明也，皇后宗也。」郗萌曰：「軒轅，女主之廷也，一名天柱。」《荊州占》曰「軒轅前大星明，一曰天關主陰關。」《淮南鴻烈》曰：「軒轅，帝妃之舍也。」巫鹹曰：「軒轅，天子後妃之庭，主土官也。」《黃帝占》曰：「軒轅十七星，主後妃黃龍之體，以應主；南第一星皇后也次北一星三夫人又北一星九嬪也：次北一星二十七世婦其次北一星，八十一禦女：西南六尺，一星，太后宗也；東星六尺，一星，皇后宗也；後妃星南一尺，一星小者，皇子也；次南二尺，一星，女史也；其星主雷雨風霜霧露，虹霓背瓊抱珥，此軒轅之變氣，皆應主之祥。」石氏曰：「軒轅星，王后以下所居宮也，一曰帝南宮，中央土神，女主之象也；女主之位，黃帝之舍也。」《禮緯含文嘉》曰：「諸舅有儀，則軒轅東西角大張。」《孝經（闕）〔左〕契》曰：「軒轅列明，後女爭譽。」石氏曰：「軒轅屏星去，無君臣之義。」石氏曰：「軒轅星如其故，色黃而潤澤，則天下和，年大豐。」石氏曰：「軒轅移外，民流亡，從胡人；移其內，民人大饑，胡人來。」焦延壽曰：「軒轅星動有搖，若相就，皆爲後夫人之宗有死喪，若卑伐尊者。」又占曰：「女禦星去後星遠有賤星迫近之，有賞賜事；其東西至大民、少民；王者娶，不以次；淫佚不用道理，以下賤爲正也。」郗萌曰：「軒轅角振，後族敗，振動也。」《荊州占》曰：「軒轅欲小，小黃明也；消小不見，皇貴妃不安；黑色，大兇。」石氏曰：「軒轅星合，爲百二十妃大小相次，後宮多子孫；不明，有暴憂。」《石氏贊》曰：「軒轅龍體，主後妃。」 少微星占四十五 石氏曰：「少微四星，在太微西，南北列。」南星入張十度半，去極七十度半，在黃道內三度半弱。韓楊曰：「天官圖簿，少微四星，謂第一處士、第二博士、第三義士、第四大夫也。」別書雲：有五星，南端一星主真人，老子、許由也；第二星處士，孔子也；第三星工士，奚仲、魯班也；第四星術士，定鐘律，師曠也；第五星能士，力舉九千鈞也。又《天官書》曰：廷蕃西有墮星五。案圖簿，止有四星。且韓楊又雲異聞，今故兼録也。《文曜鉤》曰：「少微士大夫位也；一名處士。」巫鹹曰：「處士，水官也。」石氏曰：「少微，伏戲之廷。」巫鹹曰：「少微，天子副主；或曰博士官；一曰主衛掖門。」《黃帝占》曰：「少微，主藝能之士。若聞如孔子、巧如魯班、道術之士，悉皆主之。」《黃帝占》曰：「少微星明而行列，王者任賢良，舉隱逸才用，天下安；其不明，微而不見，賢良不出，術士潛藏，人主不安。」《春秋緯》曰：「大夫專權，則兵陵地坼；少微纖昧。」石氏曰：「少微星明大而黃潤澤，則賢士舉，而忠臣用。」石氏曰：「少微星微小，則賢士退，而忠臣廢。」巫鹹曰：「少微星非其故，女主有憂。」巫鹹曰：「處士明，王命興，輔佐出。」焦延壽曰：「少微星近太微，若一星獨前，入太微西門，胡主有謀，賊辟。」《石氏贊》曰：「少微四星，逸士位。」 太微星占四十六 石氏曰「太微十星案司馬遷《天官書》、班固《天文志》並匡星未詳其占。在翼軫北。」門右星入翼九度，去極七十六度半，在黃道內二度太也。吳龔《天官星占》曰：「太微者，天關也；南門關千里，分爲左右掖。」郗萌曰：「太微之宮，天子之廷，上帝之治，五帝之座也；案張衡《靈憲》曰「太微爲五帝之庭。」名曰保舍，十二諸侯之府也；其外蕃，九卿也；軒轅爲權，太微爲衡。」案《續晉陽秋》曰：桓溫入蜀，聞有善星者。後有大志，遂致之。夜獨執其手，於星下問國社之修短。星人曰：太微、紫微、文昌三宮，氣候如此，決無憂虞，五十年外不論耳。溫不悅，遺絹一疋，錢五千。星人詣習鑿齒，曰：受旨自裁，乞命爲標揭棺木。鑿齒問其故，星人曰：賜絹令我自縊，乞錢買棺，故知之耳。鑿齒曰：君幾誤死，君亦知星宿有不覆之義乎？絹以戲君，（線）〔錢〕供資糧，是聽君去耳。星人喜，以此言詣溫。溫嘆曰：君三十年看儒書，不如一詣習主簿。《淮南鴻烈》曰：「微者，主朱鳥也。」許慎曰：「大風之鄉，朱鳥。《孝經緯》曰：「太微，天廷，帝以紀録出圖；五星並設，神録集謀，故置將相，輔佐執法，郎位，少微以議疑。」巫鹹曰：「太微，天子常侍，土官也。」《黃帝占》曰：「太微，天子之宮。西蕃四星，南北列，南端第一星爲上將；北間，爲太陽西門；門北一星，爲次將；北間，爲中華西門；門北一星，爲次相；北間，爲太陰西門；門北一星，爲次相：北間，爲中華東門；門北一星，爲次將；北間，爲太陰東門；北端一星，爲上相。東藩四星，南北列，南端第一星，爲上相；北間，爲太陽東門；北端一星，爲上將。南蕃兩星，東西列，其西星，爲右執法；其東星，爲左執法，廷尉尚書之象；兩執法之間，太微天廷端門也；右執法西間，爲右掖門；左執法之東，爲左掖門。帝有四部將軍相，有十，帝之所尊貴者，爲上將相，不以廷尉、尚書爲例。」《洛書》曰：「太微西蕃將，執威誅不順；東蕃相，執美拒侯王。」《春秋.元命包》曰：「太微，權政所在。」又曰：「太微爲天廷，理法平辭，監昇授德，列宿受符，諸神考節，舒情稽疑也；南蕃二星，東星曰左執法，廷尉之象也；西星曰右執法，御史大夫之象也；執法，所以舉刺兇姦者也；兩星之間，南端門也；左執法之東，左掖門也；右執法之西，右掖門也；東蕃四星，南第一星，曰上相，上相之北，東門也；第二星，曰次相，次相之北，中華門也；第三星，曰次將，次將之北，太陰門也；第四星、曰上將；所謂四輔也。西蕃四星，南第一星，曰上將；上將之北，西門也；第二星，曰次將；次將之北，中華門也；第三星，曰次相，次相之北，太陰門也；第四星、曰上相；亦爲四輔也。」《春秋緯》曰：「天廷微序，五統三立，法式成章。匡衛星爲蕃臣，西星將位，東星爲相位，中執法，南兩星端門，旁左右掖門，五諸侯王。」