《太平禦覽》

《河圖》曰：以德布精，上爲衆星。 《龍魚河圖》曰：太白之精，下爲風伯之神，主司非星辰之氣。下爲靈星之神，主得土。 《河圖帝秘微篇》曰：帝淫泆，政不平，則奎有角。 《異苑》曰陳仲弓從諸子侄造荀季和父家，于時，德星聚。太史奏：「五百里內有賢人聚。」 《雜兵書》曰：春，鬥爲天關軫爲地梁。夏，角爲天關，參爲地梁。又曰：四帚星，四向守之，君有德，天下豐熟。 《古辯異》曰：仰觀天形如車蓋，衆星纍纍如連珠。 張衡《靈憲》曰：星者體生於地，精成於天，列居錯峙，各有攸屬。中外之官常明者百有二十，可名者三百二十，爲星二千五百，微星之數蓋一萬一千五百二十。庶類蠢蠢，鹹得繫命。不然，何以總而理諸？ 徐整《長曆》曰：大星徑百里，中星五十，小星三十，北斗七星間相去九千里，皆在日月下。 《天文要集》曰：七公，天之相也；三公，廷尉之象也；上星上公也，次星中公也。星明則七輔強。 《天官.星占》曰：歲星，其國齊，其位東方，蒼帝之子，人主之象也。其色明而內實暗，天下安寧。夫歲星所居國，人主有福，不可加以兵。歲星一曰攝提，一曰重華，一曰應星，一曰經星，一曰修人。歲星動，人主怒。無光，仁道失。歲星順行，仁德加也。歲星，農官也。主五穀，春不勸農則歲星盈縮，所在之國不可以罰。小則民多病，大則喜。又曰：熒惑主夏，位在南，赤帝之子，方伯之象也。爲天侯，主歲成敗，司察妖孽，所往有兵爲亂，爲賊、爲疾、爲喪、爲饑、爲兵，蓋天下不理也。東西南北無有常，出則有兵，入則散，周旋止息，乃爲死喪。又曰：鎮星主德，女主之象也。所居國有德，不可以軍加也。又曰：辰星，北之位，黑帝之子，宰相之祥也。一名安調，一名熊星，一名釣星，一名伺晨。主德，常行四仲。當出不出，天下旱。色黃，五穀熟；色白，中謀泄；色青，大臣憂。又曰：太白，位在西方，白帝之子，天將之象也。一名天相，一名大正，一名大臣，一名大皓，一名明星。又曰：紫微者，天之帝座也。一名天營，一名長垣。又曰：北辰者一名天關，一名北極。極者，紫宮太一座也。太微者，天闔也。南端門間十星，分爲左右掖，太微之宮，天子之庭，五帝之座也。北斗爲帝車，運於中央，臨制四方。北斗魁第一星少微，一名處士。星明大而黃澤，即賢士舉忠臣用。招搖者，常陽也。一名矛盾，胡星也。 《荊州星占》曰：五星，天府，一名天法，主察姦謀。又曰：軒轅，主雷雨之神，旁側郎位，主宿衛。又曰：河鼓，一名三武，一名天鼓。又曰：市，天子旗幟也，大明則糴賤。又曰：五車，一名天庫凡十四星。五車中有三柱三星，若不見，兵盡起。又曰：心爲天王，其宿三星，一名天司空。又曰：箕舌一星，動則大風至，不出三日。又曰：箕宿四星，第二星一名風後。又曰：太白出東北爲觀星出東南爲明星出西方爲太白。 楊泉《物理論》曰：星者，元氣之英，水之精也。又曰日月之精爲星辰，星辰生於地。又曰星元氣之英日精也。二十八宿度數有常故謂恒星。 《鹽鐵論》曰：常星猶公卿也，衆星猶萬民也。列星正則衆星齊，常星亂則衆星墜矣。 崔豹《古今注》曰：漢明帝爲太子時令樂人作歌詩曰「星重輝」，言太子比德，故雲重也。 庾闡詩曰：玄景如映璧，繁星如散錦。