《衆星環北極賦》

惟極天之樞，惟星日之餘。日散精而外布，天樞要以高居。的然守中昭上玄之道著爛兮繁會，助下濟以光舒。況乎有條不紊，既明且疎。雖貫珠而奚擬縱編貝而豈如。周流無窮隨五緯之軌道運行有度，參兩曜之居諸。疑徐而速，若動而息。不騫不崩，匪差匪忒。俱遞遷而序別，各有位而分職。瞻言粲粲，何三五之在東；嘒彼累累，亦四七而朝北。是知統太一而爲衆，處天心而稱極。故能總懸象之綱，作垂光之則。不然，何以探天之賾，何以表天之闢。必得一以含默，乃聚黃以修繹。明夫據會者靜而處，輔相者動而順。靜乃常德不離，動惟適道無吝。然後衆星熠熠，外辨方而不迷；一極煌煌中居所而作鎮。是以仲尼譬爲政之德羲和時敬授之信。則天道恒象，人事或遵。北極足以比聖，衆星足以喻臣。惟臣不矜德，合星之夕惕一；惟聖不伐道，配極之日新。故得肅清黃道，利貞紫宸。豈惟大邦是控，臨朝禦衆而已，實將先天稽極，後極立經。仰觀其動靜，旁暢其儀形。然後爲政同乎北極，來方類乎衆星。斯乃先哲之臣，是崇是奉。臯陶所以邁德，虞舜所以垂拱。不然，比衆星之環北，又奚足以爲重。