《圓天圖説續編》

北極紫微垣 北極五星，一太子，二帝，三庶子，四後宮，五天樞。庶子外增三星，後宮增一星，黃道在午未宮，赤道在卯辰宮。四輔四星，外增一星，黃未赤午。勾陳六星外增十星黃道在未申，赤道在醜寅戌亥。 天皇大帝一星黃道在申赤道在亥。女史一星，外增一星，黃道在未赤道在寅。柱史一星外增二星黃道在申赤道在醜。尚書五星，外增二星，黃道在辰巳午，赤道在寅。陰德二星，外增一星，黃道在未，赤道在巳。華蓋四星，黃道在酉，赤道戌。右垣墻七星，一右樞，二少尉，三上輔，四少輔，五上衛，六少衛，七上丞。少尉外增二星，上輔增二星，少輔增一星，上衛增三星，少衛增一星.上丞增三星，黃道在巳午未申，赤道在辰巳午未申酉。左垣墻八星，一左樞，二上宰，三少宰，四上弼，五少弼，六上衛，七少衛，八少丞。上衛外增三星，少衛增八星，少丞增一星，黃道在辰巳酉赤道在戌亥子丑寅卯。天乙一星，黃道在巳，赤道在辰。太一一星，黃道在午赤道在辰。北斗七星，一天樞，二天璿，三天璣，四天權五玉衡六開陽七搖光。天樞外增三星，天璿增八星天權增三星開陽增二星，黃道在巳午，赤道在辰巳。輔一星，附北斗爲一座，外增三星，黃道在巳，赤道在辰。天槍三星，外增四星，黃道在巳，赤道在卯。元戈一星，外增二星，黃道在辰，赤道在卯。三公一星，黃道在巳，赤道在辰。相一星，外增三星，黃道在巳，赤道在辰。天理四星，外增一星，黃道在午，赤道在巳。太陽守一星，外增一星，黃道在巳，赤亦在巳。天牢一星，外增二星，黃道在巳午，赤道在巳。 文昌六星，外增八星，黃道在午未，赤道在午。內階六星，外增十星，黃道在未，赤道在午。三師三星，外增一星，黃道在未，赤道在午。八穀八星，外增三十四星，黃道在申，赤道亦在申。傳舍八星，外增四星，黃道在申酉，赤道在酉戌亥。天廚六星，外增二星，黃道在戌，赤道在子醜。天棓五星，外增十星，黃赤二道俱在寅。 共二十七座，一百零八星，外增一百四十六星，此無名星也。 太微垣 五帝座五星，外增三星，黃赤道俱在巳宮。太子一星，從官一星，幸臣一星，俱在巳。九卿三星，外增九星在辰。謁者一星，外增二星，黃道在巳，赤道在辰。三公三星，在辰。內屏四星，外增六星，在巳。右垣墻五星，一右執法，二上將，三次將四次相五上相外增三星，上相增二星俱在巳。 左垣墻五星一左執法，二上相三次相四次將五上將。左執法外增一星，次相增一星，次將增三星，上將增二星，俱在辰。郎將一星，外增二星，黃道在巳，赤道在辰。郎位十星，外增三星，黃道在巳，赤道在辰巳。常陳三星，外增六星黃道在巳，赤道在辰巳。三台六星上臺二中台二下臺二。上臺外增七星，中台增三星下臺增二星，黃道在巳午未，赤道在巳午。虎賁一星，在巳。靈臺三星外增八星，在巳。明堂三星外增六星在巳。少微四星外增八星黃道在巳午，赤道在巳。長垣四星，外增九星，黃道在巳午，赤道在巳。 共十七座，六十四星，外增八十六星。 天市垣 帝座一星，在寅。侯一星，外增五星，在寅。宦者四星，外增五星，在寅。斛四星，外增三星，在寅。 鬥五星，外增十四星，黃道在寅卯，赤道在寅。 列肆二星，外增四星，黃道在寅卯，赤道在寅。 車肆三星，外增二星，在寅。市樓二星，外增一星，在寅。宗正二星，外增三星，在寅。宗人四星，外增四星，在寅。宗星二星，在醜。帛度二星，外增三星，在寅。屠肆二星，外增三星在醜寅。 右垣墻十一星，一河中，二河間，三晉，四鄭，五周，六秦，七蜀，八巴，九梁，十楚，十一韓。河間外增一星，晉增三星，周增十四星，秦增一星，蜀增二星，巴增四星，俱在寅卯。左垣墻十一星，一魏，二趙，三九河，四中山，五齊，六越，七徐，八東海，九燕，十南海，十一宋。魏外增八星，趙增三星，九河增一星，中山增七星，齊增八星，吳越增七星，徐增四星，東海增四星宋增二星，俱在醜寅。天紀九星，外增十四星，黃道在寅卯，赤道在寅。女床三星，在寅。貫索九星，外增十三星，黃道在卯辰，赤道在寅卯。七公七星，外增十六星，黃道在卯辰，赤道在寅卯。 共十九座，八十四星，外增一百五十九星。 又鬥建考證説 《天官書》雲：北斗七星，所謂璿璣玉衡，以齊七政。又雲：建四時，移節度，並繫於鬥，是即以斗柄所指，定爲月建之説也。柳知陶唐時，斗柄並不當月建，如漢唐諸説，以爲冬至，日在鬥初，昏斗柄，指子以月建定於斗柄所指。然則上考《堯典》：日短星昴則冬至，子月初昏時斗柄指醜日中星鳥，則春分。卯月初昏，斗柄指辰，亦非以斗柄所指爲月建。又以《大統曆》所測，子月冬至，日在箕，初昏斗柄指亥。寅月立春日，在危初昏，斗柄指醜，亦不以斗柄所指爲月建。此則可知，非以斗柄爲實測。又因馬融《尚書註》曰：七政，北斗七星，各有所主。第一曰正日法天，第二曰主月法地，第三曰命火，謂熒惑也，第四曰煞土，謂填星也，第五曰代水，謂辰星也，第六曰危木，謂歲星也，第七曰剽金，謂太白也。日月五星各異，故名曰七政。此亦一説。雖存而不可論，但日月五星之行遲疾各異，故用璣衡推測，知其度立法，步算以齊，其不齊焉。若以北斗七星分屬日月五星，則何齊之有，此恐悮傳或有別作借語而立名象也。至於月名支幹，乃從上元甲子，循次而下，假如今日甲子，明日乙丑之次第，起初非因斗柄所指而定。但在秦漢時以斗柄爲騐，固自不爽，且雲建之名義，實因建星濫觴，昔人知而秘隱不發，後人亦未深究其真，遂習而不察，傳爲常語。按漢律曆志，是武帝太初時，冬至日臨建星。有雲在牽牛者，非也。則十一月夜半時，建星適子，故仲冬月，建星在子，而建星與北斗所指。十二辰是太虛，定位內應，赤道之度，與加時同如正月日躔室璧，則半夜建星臨寅。故曰：孟春是月建，在寅。夫半夜建星臨子，則初昏建星加酉，北斗杓指子夜半建星臨寅，則初昏室璧，加酉建星，加亥北斗杓指寅，故合稱之曰鬥建也。此乃北斗與建星二者，相爲更代而當，以建星爲主，因冬至日躔所在而定之。蓋冬至，乃一歲之始，子時爲一日之始。以昏時爲主，自不如以半夜爲主也。若就人所見者爲候，則莫如北斗七星形體最大，又在常見規內，但亥子醜三方中土所見，鬥杓已入地中，無從測騐，又昏時逐氣不同，如仲冬子月昏時爲酉，則以本月之宿加酉，鬥杓正指子，若仲夏午月昏時爲亥刻初，則以本月之宿加於亥，而鬥杓卻已指未申，此古人以恒星見中流伏爲候，非若半夜之定，爲子正也。如鬥杓所指，亦僅可略言耳，仍不如建星所在之辰，爲能按月不差矣。蓋日躔是有歲差，而冬至之建星亦不可以爲常説，然月建之名義所傳者，不得取爲實證，因古今所見推測不同耳。 又鬥杓天樞圖説 如圖以北極爲樞，外列十二辰不動，取七政旋轉，自子至醜而寅，以象運天，以北斗璿璣定四時，八節故存，月建名義，又因北辰爲羣動之宗，經緯皆從此出。北斗雖在常見規內，而偏在北辰之旁，所占雖則兩宮非如紫微垣，圍繞北辰而能偏入於列舍也。故從極星，引出極星亦非北辰，但秦漢以前，極星正與北辰合爲一點，後始漸移至今，已差四度餘矣。北斗七星之杓星，與角宿相參正直此列舍所以始於角宿也。若魁衡則入張翼軫度耳。北極璿璣之名，有七衡六間，冬至日當外衡，夏至日當內衡，春秋分日當中衡之規法。所謂北極樞者有二，赤極黃極。赤極正北天樞真體不動處也。璿璣者乃黃極運行之動用黃赤皆稱北級，各離二十三度半，此天樞之體用也。