《新儀象法要》

上《紫微垣星圖》一，凡三十七名、一百八十三星，布列渾象之北。上規所以正天地之南北也。北斗七星在垣內，所以正四時也。《史志》曰：中宮北極五星，鈎陳六星，皆在紫宮中。北極，北辰之最尊者也。其細星，天之樞也。天運無窮三光迭曜而極星不移，故曰居其所而衆星拱之。舊説皆以紐星即天極在正北爲天心不動。今驗天極亦晝夜運轉其不移處乃在天極之內一度有半故渾象杠軸正中置之不動以象天心也。自天極外諸星皆隨渾象運轉以象列宿隨天左旋也。天有二十八宿，爲十二次舍，布列四方三百六十五度有畸，而天極亦具其數。古人所謂天形如蓋即天心爲蓋之杠軸列舍如蓋之橑輻分佈十二次舍之度數。紫宮近天極故狹而密列舍布四方故闊而疎也。北斗七星所謂璿璣玉衡以齊七政者也。魁四星爲璿璣杓五星爲玉衡。杓攜龍角，杓，斗柄也。龍角，東方星攜連也。衡中南斗，衡，鬥中央之星也。魁枕參首，鬥第一星爲魁。用昏建者杓，鬥第七星爲杓鬥之星也。夜半建者衡，假令杓昏建寅，則夜半衡亦建寅。平旦建者魁。鬥爲帝車運於中央照臨四海。分陰陽建四時均五行移節度，定諸紀皆繫於鬥。故揚子雲雲日一南而萬物死謂夏至已後日第南陸，一反南道羣陰漸長，萬物所以死也。日一北而萬物生：謂冬至已後，日窮北陸，一反北道，羣陽漸長，萬物所以生也。鬥一北而萬物虛，謂立冬已後，鬥杓建亥，自亥之後，陰主於時，萬物以斂，故曰虛。鬥一南而萬物盈。謂立夏已後，鬥杓建巳，自巳之後，陽主於時，萬物華盛，故曰盈。日之南也，右行而左還；鬥之北也左行而右還。日則迎天右行謂春行西方歷七星而南；秋行東方，歷七星而北。始行西方，故雲右行也：還從東方，故雲左還也。鬥則隨天而行，春指東方，歷三辰而南；秋指西方，歷三辰而北。始指東方，故雲左行也，還從西方故雲右還也。由是言之天形無垠晝夜不息所以分節候運寒暑。曰與鬥建相推移于上而成歲於下也。所以著於圖象者欲俯仰之，叅合先天而趨務也。故人君南面聽天下，常視四七之中星，察玉衡之杓建，考日躔之南北，順天時而布民政。自唐虞以來，莫不尚之。然則渾象人居天外，故俯視之。星圖人在天裏故仰觀之。二者相戾蓋俯仰之異也。其下中外官星亦倣此。