《乙巳占》

謹按：在天二十八宿，分爲十二次；在地十二辰，配屬十二國。至於九州分野，各有攸系，上下相應，故可得占而識焉。州郡國邑之號，並劉向所分，載於《漢書.地理志》，其疆境交錯，地勢寬窄，或有未同，多因春秋已後，戰國所據，取其地名國號而分配焉。星次度數，亦有進退。衆氏經文，莫審厥由。按列國地名，三代同目，地勢不改，人遽遷移，古往今來，封爵遞襲，上系星野，沿而未殊。自秦燔簡策，書史殘缺，時有片言，理無全據，雖欲考定，敢不闕疑？唯有《二十八宿山經》載其宿、山所在，各於其國分。星宿有變，則應乎其山，所處國分有異，其山亦上感星象。又其宿星辰，常居其山，而上伺察焉。上下遞相感應，以成譴告之理。或人疑之，以爲不爾，乃因以張華劍事而論之。張華昔見鬥牛之間有異氣，知是神劍之精，遂按地分求之，果得寶劍。夫劍，一利器耳，尚能應見於天，況乎人物精靈，山川迂鬱，性情至理，大於劍乎？今輒列古十二次國號星度，以爲紀綱焉。其諸家星次度數不同者，乃別考論著於《曆象志》雲。 角、亢，鄭之分野。自軫十二度至氐四度，於辰在辰，爲壽星。三月之時，萬物始建於地，春氣布養，各盡其性，不罹天天，故曰壽星。《爾雅》曰：壽星，角亢也。《史記.天官書》曰：角亢氐、兗州也。今之南陽郡，秦置。潁川、定陵、襄城、潁陽、潁陰、長社、陰翟、郟鄆。八縣也。潁川，秦置之也。東接汝南，西接弘農，得新安，宜陰，二縣也，屬弘農郡，漢武帝置之。皆韓之分也。《韓世家》曰：韓氏，姬之苗裔也。韓武子事晉，得封於韓。武子曾孫獻子以韓爲氏，居於平陽。子宣子徙居州地。玄孫康子與趙、魏共滅智伯，分其地。康子五世孫哀侯滅鄭因都於鄭凡二十一世也。《詩.風》陳鄭之國，與韓同星分。《陳世家》曰：陳本太昊之墟也。周武王克殷，乃復求舜後，得嬀滿，封之於陳，以奉舜祀，爲胡公。胡公至渭侯二十三世，爲楚所滅。《詩》雲：坎其擊鼓。淮陽之間，陳縣郡也。鄭國，今河南新鄭是也。新鄭，縣也，河南郡。秦三川郡，漢高帝改名。本高辛氏之火正祝融之墟也。重黎亦爲帝二縣也。及城臯、滎陽，潁川之嵩陽、陽城，皆鄭之分。《鄭世家》曰：周宣王立二十二年，初封庶弟友於鄭，是爲桓王，居虢城臯。後犬戎弑宣公，其事武公居溱渭，二十二世韓滅也，屬兗州。《尚書.禹貢》曰：濟河唯兗州。《周官》雲：河東曰兗州。《爾雅》雲：濟河間曰兗州，自河東至濟也。《未央分野》：由鄭潁川。從滎陽南至梁山、東至龍山，爲潁川也。 氐、房、心，宋之分野。自氐五度至尾九度，於辰在卯，爲大火。東方之木，心星在卯，火在木心，故曰大火。《爾雅》曰：大火謂之辰。大辰，房心尾也。《史記.天官書》曰：房心，豫州，《世語》曰：參辰亦曰參商，謂參與心星也。已釋於魏次註中。今之沛樑，秦碣郡，漢高帝爲樑國也。楚，漢高帝置楚國，宣帝以爲彭城郡也。山陽郡，漢景帝分樑國治之。東平，漢景帝分樑國，置齊東國宣帝改爲平國者也。濟陽，漢景帝分樑國爲濟陽國。及東郡之須昌、壽張，二縣也。壽張本名壽樑，漢光武避叔諱。改爲壽張。皆宋之分野。周封微子於宋今之睢陽是也。睢陽縣，屬樑國。周武王封紂庶兄微於於宋以奉殷祀。本陶唐氏之火正，閼伯之墟也。閼地，高辛氏之長子也。房，商丘也。濟陰、定陶，定陶，縣也，屬濟陰國。《詩.風》曹國是也，周武王封弟叔振鐸於曹，定陶縣是。屬豫州。《尚書.禹貢》曰：荊河唯豫州。《周官》曰：河南曰豫州。《爾雅》雲：河南曰豫州。註雲：自河南至漢也。《未央分野》曰：宋治下蔡、淮陰，從南恒至齊濮水、沛郡、濟陽、太行、東海。今爲樑國是也。 尾、箕，燕之分野。自尾十度至鬥十一度，於辰在寅，爲析木。尾，東方木宿之末；鬥，北方水宿之初，次在其間，隔別水木，故曰析木。《爾雅》曰析木謂之津，箕斗之間，漢津也。《史記.天官書》曰：箕，幽州也。周武王定殷，封邵公於燕，其後三十六世，與六國並稱王。王易水也。東有漁陽，右北平，遼東、遼西、上穀、代郡、雁門。七郡，並秦置也。南得涿郡之易、容城、範陽、北新城、固安、涿縣、良鄉、新昌。八縣也。涿郡，秦置也。及渤海之安次、安次，縣也。渤海，漢高帝置之。樂浪、玄菟、朝鮮，三郡並漢武帝置之。皆燕之分也，屑幽州。《燕世家》曰：周分冀州至幽州。《周官》曰：東北曰幽州。《爾雅》曰：幽州。註雲：自易水至北狄。《未央分野》曰：燕治冀，南至積石，東至海，西恒山。今爲上穀、漁陽，右北平，遼東.西至涿郡也。 鬥、牛吳越之分野。自鬥十二度至女七度，於辰在醜，爲星紀。星紀者，言其統紀萬物。十二月之位，萬物之所終始，故曰星紀。《爾雅》曰：星紀，鬥牛也。《史記天官書》曰：鬥老江湖。牽牛，婺女，揚州。高誘註：《呂氏春秋》雲：鬥，吳也；牛，趙也。今之會稽、九江、二郡秦置。丹陽、秦爲鄣郡，漢武改爲丹陽。豫章、漢高帝置。廬江、漢武帝置。廣陵、六安、漢武帝改江都國爲廣陵國。分衡山，立六安，置國。臨淮，漢武帝置。皆吳之分也。《吳世家》曰：吳太伯，周太王之長子也，與弟仲雍，讓國於季歷，奔荊蠻之地，斷髮文身，荊燭義之，從而歸之，自號句吳。周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得雍曾孫周章，封之於吳也。今之蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、南海，皆越之分也。《越世家》曰：越之先，夏後帝少康之庶子，封於會稽，號曰無餘，以奉禹之祀。十有餘世，微弱爲民，禹祀中絶。千餘載後，有子生而能言，曰：我無餘之苗末也。越人尊以爲君，號曰無余王也。後至允常，越復興焉，並屬揚州。《尚書.禹貢》曰：淮海唯揚州。《周官》曰：東南曰揚州。《爾雅》曰：江南曰揚州。註雲：自江至南海。《未央分野》曰：吳越，北至大江，南至衡山，東至海，西至洞庭。 女、虛，齊之分野。自女八度至危十五度，於辰在子，爲玄枵也。玄者黑也，北方之色：枵者耗也。十一月之時，陽氣在下，陰氣在上，萬物幽死，未有生者，天地空虛，故曰玄枵。玄枵，黃帝之嫡子也。顓頊墟。顓頊，黃帝之孫，昌僕之子也。《爾雅》曰：玄枵，虛也。顓頊之墟也。《史記.天官書》曰：虛危，青州也。東萊、郡，漢高帝置之。瑯琊、郡，秦置之。高密、漢宣帝改膠西國爲高密國。膠東，南有淄川、郡，漢高帝置也。城陽.漢文帝分齊國.立城陽國。北有千乘。漢高帝立爲國。得清河已南渤海、樂城、重合、陽信，西有濟南、漢文帝分爲齊國，立濟南國。平原，漢高帝置。皆齊之分也。《齊世家》曰：齊太公望，佐周武王而伐紂，紂亡，乃封太公於齊。武王崩，成王立，周命齊東至於海，西至於河南，南至於穆陵，北至於無棣，而都營丘也，屬青州。《尚書.禹貢》曰：海岱唯青州。《周官》曰：正東曰青州。《爾雅》曰：濟曰營州。註雲：自岱東至海，即青州也。《未央分野》曰：齊治營丘，北至燕，西至九河，南至淄水東至海矣。 危、室、壁，衛之分野。自危十六度至奎四度，於辰在亥，爲娵訾。娵訾者，言嘆貌也。十月之時，陰氣始盛，陽氣伏藏，萬物失養育之氣，故曰哀愁而嘆，悲嫌於無陽。《爾雅》曰：娵訾之口，營室東壁也。娵訾，古諸侯也。帝嚳取娵訾氏女，生摯。摯，堯兄也。一曰豕韋。豕韋，夏後禦龍氏之國也，春秋蔡侯之所封。《左傳》曰：萇弘對周景王曰：蔡侯殺其君之歲，歲在豕韋。《史記.天官書》曰：營室東壁，並州也。今之東郡、秦置。黎陽、河內、郡，漠高帝置也。本殷之舊國，周既克殷，分其畿內爲三國，《詩.風》邶、鄘、衛國是也。野王、朝歌，皆衛之分也，衛本國既爲狄人所滅，文公徙封於楚丘。後三十餘年，子成公遷於帝丘。今濮陽是也。屬並州。周分冀州、置並州。《周官》曰：正北曰並州。所部郡縣並州凡九郡，悉在燕、趙、秦次中，未詳之。《未央分野》曰：衛治濮陽，其地從三州。記東至沛，今爲東郡也。 奎、婁魯之分野。自奎五度至胃六度，於辰在戌，爲降婁。降，下也；婁，曲也。陰生於午，與陽俱行。至八月，陽遂下。九月陽，剝卦用事。陽將剝盡，陰在上萬物枯落，卷縮而死，故曰降婁。《爾雅》曰：降婁，婁奎也。《史記.天官書》曰：奎婁胃，徐州。《未央分野》曰：魯星得奎婁也。東至東海，郡，漢高帝置。西有泗水，泗水之國也。漢武帝分東海郡立。至淮，得臨淮之下睢，陵僮，取慮，皆魯分也。周成王以少昊之墟曲阜，封周公子伯禽爲魯侯，以爲周公主也。《魯世家》曰：周武王克殷，封弟周公日於少昊之墟。周公留佐武王，不就封。武王崩，成王命周公子伯禽代居魯，是爲魯公也。屬徐州。《尚書.禹貢》曰：海岱及淮唯徐州。《爾雅》曰：濟東曰徐州。註雲：自濟東至海也。周繼殷，罷徐以合青。漢武帝分置徐州。《未央分野》曰：魯東至海西至營丘，北至代，南至淮也。 胃、昴，趙之分野。自胃七度至畢十一度，於辰在酉，爲大樑。樑，強也。八月之時，白露始降，萬物於是堅成而強大，故曰大樑。《爾雅》曰：大樑，昴也。《史記.天官書》曰：昴、畢，冀州。《淮南子.天文訓》曰：胃昴畢，魏也。《未央分野》曰：趙星得觜參也。趙本晉地，分晉得趙國。漢高帝以邯鄲郡爲趙國。北有信都、國，漢高帝立也。真定、國，漢武帝置之。常山、郡，漢高帝置。本國山爲名，曰恒山郡。漢文帝諱恒，改曰常山郡也。中山。漢景帝以郡爲國也。又得涿郡之高陽、靳鄉，三縣。涿郡，漢高帝置之也。東有廣平、國，漢武帝置之。钜鹿、郡，秦置之。清河、郡，漢高帝置之。河間。國，漢文帝分趙國也。又得渤海之東平舒、中武邑、文安、萊州、成、章武。六縣也，漢高帝置之。河已北也，南至浮水、水名，作漳水也。繁陽、內黃、斥丘，三縣屬魏郡，漢高帝置之。西有太原、郡，秦置之。定襄、郡，漢高帝置。雲中、秦置。五原、秦九原郡，漢武帝改名也。朔方、漢武帝置。上黨。秦置。上黨本韓之別郡也，遠韓近趙，後卒降趙，趙皆得之。自趙後九世稱侯。四世敬侯徙都邯鄲。後三世有武靈王，五世爲秦所滅。《趙世家》雲：趙氏之先，帝顓頊之苗裔，伯益之後也。又虞舜妻之姚姓二女，賜姓贏氏。歷夏殷周，世爲諸侯。後造父爲周穆王禦，西巡狩，見西王母，樂之忘歸。而徐偃王反，穆王日馳千裏，還攻徐偃王，大破之，乃賜造父以趙。趙城由此爲趙氏，屬冀州。《尚書.禹貢》曰：冀州既載壺口，治樑及岐。《周官》曰：河內曰冀州。《爾雅》曰：兩河間曰冀州。註雲：自東河至西河。《未央分野》曰：趙治邯鄲，北至常山、代郡、河間。 畢、觜、參，晉魏之分野。自畢十二度至井十五度，於辰在申，爲實沈。言七月之時，萬物極盛，陰氣沈重，降實萬物，故曰實沈。高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈者，不相能，後帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰爲商星。遷實沈於大夏，主參，唐人是因，故參爲唐星。至周武王感靈夢而生叔虞。成王時，唐有亂，周公滅唐，成王因戲而封叔虞於唐，河汾以東方百裏，太原郡之晉陽縣是也。叔虞卒，子燮立，是爲晉侯。故參爲晉也。實沈，參之神也，因名實沈焉。後武侯興，趙、韓滅晉，分其地，故參爲魏之分野。《史記.天官書》曰：觜觿。參，益州也。《淮南子.天文訓》曰：觜觿、參，趙也。鄭玄註《周禮.保章氏》職曰：實沈，晉也。《未央分野》曰：晉魏星得胃昴畢。自高陵縣也，屬左馮翊。已東，盡河東、郡，秦置也。河內，漢高帝置。南有陳留。郡，漢武帝置也。汝南之郡陵、新汲秦置。及西華、長平，潁川之舞陽、郾、許、鄢陵，河南開封、中牟、陽武、酸棗、卷、酸棗縣屬陳國，則爲之重見也。□□，皆魏之分也。《魏世家》曰：魏之先，畢公高之後也，與周同姓。武王之伐紂，而高封於畢，是氏焉，長安縣西北是也。其後絶對爲庶人，或在中國，或在夷狄。復封其苗裔曰畢萬，事晉獻公。獻公之十六年，趙夙爲禦，畢萬爲右，以伐霍耿魏，滅之。獻公以魏封畢萬。魏，今河東郡，即河北縣是也。萬孫悼子徙治霍。霍，平陽郡之永安縣是也。悼子子昭子徙治安邑，河東安邑縣是也。昭子孫獻子，與趙、韓共誅祁羊舌氏，盡取其地。獻子曾孫桓子，與趙襄子、韓康子共滅智伯，分其地。桓子之孫曰文侯，時魏爲強大。周威烈王二十二年，賜命爲諸侯。子武侯，十一年與趙、韓滅晉，三分其地。故參爲魏之次野者，屬益州。漢武帝改梁州爲益州，非魏地也。益州地盡在秦楚次中，以魏爲益州，未詳其旨。《未央分野》曰：晉治太原，後魏巴西至定襄清河之水，今爲河內、上黨、雲中也。 井、鬼，秦之分野。自井十六度至柳八度，子辰在未，爲鶉首。南方七宿，其形象鳥，以井爲冠，以柳爲口，鶉鳥首頭也，故曰鶉首。鶉首，星名也，井、鬼、柳，朱鳥首宿也。故曰鶉首。《史記.天官書》曰：東井與鬼，雍州也。自弘農故關以西，故關，函穀關也。弘農郡，漢武帝置。京兆、扶風、馮翊、並秦內史，漢武帝分爲三輔。北地、上郡、二郡秦置。西河、安定、天水，三郡漢武帝置。南有巴郡、蜀郡、二郡秦置。廣漢、漢高帝置。犍爲、漢武帝置。武都，西有金城、武威、本休屠王置也。酒泉、敦煌，敦煌本屬酒泉，武帝置之也。又西南有洋河、漢武帝置。越巂、益州，皆其屬焉，三郡，並漢武帝開置。皆秦之分也。《秦世家》曰：秦之先曰非子者，與趙同姓，伯益之十六世孫也。周孝王養馬蕃息，孝王封爲附庸，邑之於秦，號曰秦嬴。今天水之隴西縣秦亭。即其地也。乙秦贏曾孫曰秦仲，周宣王使伐西戎，西戎殺之。宣王後命仲之子莊公者，與四弟伐西戎，破之，賜仲大駱之地，於是居於犬丘扶風之槐裏縣是也，屬雍州。《尚書.禹貢》曰：黑水西河唯雍州。《周官》曰：正西曰雍州，漢武帝改爲涼州。《爾雅》雲：河西曰雍州。註雲：自河西至黑水也。《未央分野》曰：故治雍州，後治宜陽，又治鹹陽，今爲長安。此地從華山西至流沙，今爲三輔。巴蜀漢中、隴西、北地上郡是也。 柳、七星、張，周之分野。自柳九度至張十六度，於辰在午，爲鶉火。南方爲火，言五月之時，陽氣始盛，火星昏中，在七星朱鳥之處，故曰鶉火。《爾雅》曰：柳，鶉火也。柳、七星、張，南方之中宿也。故曰火。《周禮》曰：烏旟七斿，以象鶉火。《史記.天官書》雲：柳、七星、張，三河也。今之河南洛陽、穀城、平陰、偃師、鞏縣、緱氏，七縣屬河南郡。並周之分野。《周本紀》曰：周之先曰棄，棄生有神怪，長好稼穡，爲舜播植百谷，舜封之於邠，扶風之釐縣是也。號曰後稷，姓爲姬氏。曾孫公劉、子慶節，立國於邠，扶風之漆縣。後十世孫曰太王，爲狄所侵，遷於邠，度漆沮，逾梁山，邑於岐下，扶風之美陽是也。太王孫文王，有聖德，周室方隆，徙都於酆，酆在京兆之杜縣是也。文王子武王滅商，徒都於鎬，鎬在京兆之長安縣是也。武王子成王營洛邑、都河南是也。或雲成王居洛邑，六世孫懿王，遷犬丘也，屬三河。河南、河內、河東三郡是也。按周之將士，唯河南一郡，故以爲國。周分野，其河內、河東，乃在魏次中，未詳。周之分野稱三河之謂矣。《未央分野》曰：洛陽西至華山、東至滎澤少室，北至河南，南至漢水，今爲河南陳留是也。 翼、軫，楚之分野，自張十七度至軫十一度，於辰在巳，爲鶉尾。南方朱鳥七宿，以軫爲尾，故曰鶉尾。《周禮.月令》曰：鶉尾，一名鳥帑。《史記.天官書》曰：翼軫，荊州也。今之南郡、秦置。江陵、江夏、漢高帝置。零陵、郡漢武帝置之。桂陽、武陵、二郡漢高帝置。長沙、郡，秦爲郡，漢高帝改爲國。汲、漢中、秦置。汝南，漢高帝置。皆楚之分也。周成王時，封文王之先師鬻熊之曾孫繹於荊蠻，爲楚子，居丹陽。後十余世至熊通，號武王，浸以強大。後五世至莊王，總帥諸侯，觀兵周室，並吞江漢之間，內滅陳魯之國。後十餘世，有項王，東徒於陳焉。《楚世家》曰：鬻熊，祝融之苗裔也，姓羋氏，居丹陽，今南郡枝江縣是也。武王子文王始都郢，江陵是也。莊王曾孫昭王，爲吳所破，吳兵入郢。昭王出奔隨，使楚大夫申包胥請救於秦，秦乃救楚，大敗吳師。闔廬弟夫概，返吳自立爲王，闔廬聞之班師。昭王乃得返國，更都於鄀。鄀，南郡鄀縣是也。屬荊州。《尚書.禹貢》曰：荊及衡陽唯荊州。《周官》曰：正南曰荊州，《爾雅》曰：漢南曰荊州，自漢南至衡山之陽。《未央分野》曰：楚治郢，南至九江，北至積水，東至海，西至魚腹山。今爲汝南、汝陽、廬江、豫章、長沙、南海，故楚治南郢者也。 《周禮.大司徒》職雲：以土圭之法，辯十有二土之名，以相民宅而知厲害。鄭玄雲：十二土分野十二邦，上系十二次焉。《保章氏》雲：星辯九州之地，所封之地，皆有分星，以視襖祥。馬融雲：星，土也，星所主也。《土地傳》曰：參主晉，商主大火也。辯，別也。封，界也。封域一國也。分星自鬥十二度，謂之星紀之次、吳越之分野之類也。馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、二十八宿之位，辨序其事，以會天位。位，大歲。歲星與日月同次之月，鬥在建之辰。 《詩緯推度災》：邶國，結蝓之宿。宋均曰：謂營室星。鄘國，天漢之宿。天津也。衛國，天宿鬥衡。國分所宜。王國，天宿箕斗。鄭國，天宿鬥衡。魏國，天宿牽牛。唐國天宿奎婁。秦國天宿白虎氣生玄武。陳國天宿大角。鄶國，天宿招搖。曹國，天宿張弧。 右以上《詩緯》所載國次星野，與《淮南子》等不同。 《史記.天官書》：角、氐、亢兗州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。鬥，江湖。牛、女，揚州。虛、危，青州。室、壁，並州。奎、婁、胃，徐州。昴、畢，冀州。觜、參，益州。井、鬼，雍州。柳、七星、張，三河翼、軫，荊州。 七星爲官員，辰星廟，蠻夷星也。 又曰：二十八舍，主十二州。鬥乘兼之，所從來久矣。秦之疆，候在太白占於辰弧。吳楚之疆，候在熒惑，占於衡星。燕齊之疆候在辰星占於虛尾。宋鄭之疆，侯在歲星，占於房心。晉之疆亦候在填星占於參。秦並三晉已後占更不同，山河以南爲中國，占於天街南，畢主之；其西北則胡貊月氏，占於街北，昴主之。 《淮南子》及《山海經》並雲：地之所載，六合之間，四海之內。照之以日月，紀之以星辰，要之乙太歲。淮南所分十二國分，同石氏。 《春秋內事》曰：天有十二次，日月之所躔；地有十二分，王侯之所國也。 圖緯降象《河圖》雲：天中極星下屬地中崑崙之墟。陽盛於己，立東太微天庭五帝圖，中和美玉在己。昆侖南東方五千里，名神州。中有五山地祗圖，隔以阻塞，帝王居之。 東嶽太山，角、亢、房之根，上爲天門明堂。邠之隘，上爲扶桑日所陳宣陸之阻，上爲吳泉，或曰虞泉。月所登。阿阮之隘上爲陽穀五星以陳方域之險，上爲咸池。四殽險之阻，上爲女紀。今訾之塞，上爲緱星；井陘之險，上爲魁首。勾拒之阻，上五合五紐爲都星；居庸之隘，上爲極紫宮之戶。 右以上九塞之星精，上著於天。 倉絡山，天運攝提精。代闕，天提高星精。王屋，天資華蓋精。握彌首山，天維輔星精。山戎足，天街北界之精。岐山，天維房星之精。太行，附路之精。嶽陽，天提紀漢之精。孟堪，地閏河鼓之精，燕齊之維。 右以上九山，稟大宿之精。 河導昆侖山，名地首，上爲權勢星。東流千里，至規其山，名地契，上爲距樓星。北流千里，至積石山，名地肩，上爲別符星。南千里入隴首山間扺龍門首名地根上爲宮室星。龍門上爲王良星爲天橋。神馬山河躍。南流千里扺龍首至卷重山名地咽上爲捲舌星。東流貫砥柱，觸閼流山，名地喉，上爲樞星，以運七政。西距卷重山千里，東至洛會，名地神遣，上爲紀星：東流至大伾山，名地肱，上爲輔星。東流過絳水千里，至大陸，名地腹幹，上爲虛星。 右以上黃河九曲上爲星。 洛涇之起，西維南嶓塚山，上爲狼星。漾水出端，東流過武關山南，上爲天高星。漢水東流至嶽首，北至荊山爲地雌，上爲軒轅星。大別山爲地裏，上爲庭蕃星。三危山，上爲天苑星。岐山爲地乳，上爲天廩星。岷山之地爲井絡，上爲天井星。岷江九折，上爲太微庭。九江北，東出南流，上爲東蕃。兗州濟汶，上爲天津。桐柏山爲地穴，維尾爲地腹，上爲太微帝座、三能、鬥、軒轅，淮源出之。岱嶽表出鉤鈐。鳥鼠同穴山，地之幹，上爲奄畢星。熊耳山，地之門也，上爲畢。附耳星，洛水擊其間，東北過五湖山，至於陪尾。東北入中提山，五靈山上爲五諸侯，陪尾山爲軒轅，中提山上爲三台。 《洛書》分二十八宿於左： 岍，角。岐，亢。荊山，氐。壺口，房。雷首，心。太嶽，尾。砥柱，箕。析成，鬥。王屋，牛。太行，須女。恒山，虛。碣石，危。西傾，室。朱圄，畢。鳥鼠，奎。太華，婁。熊耳，胃。外方，昴，桐柏，畢。陪尾，觜。塚，參。荊山，東井。內方，輿鬼。大別，柳。岷山，七星。衡山張。九江，翼。敷淺原，軫。 右以上《洛書》，以禹貢山川配二十八宿。 陳卓分野：角、亢、氐，鄭，兗州。東郡，入角一度。東平、任城、山陰，入角六度。泰山，入角十二度。濟北、陳留，入亢五度。濟陰，入氐二度。東平，入氐七度。 房、心，宋，豫州。穎川，入房一度。汝南，入房二度。沛郡，入房四度。樑國，入房五度。淮陽，入心一度。魯國，入心三度。 尾、箕，燕，幽州。上谷，入尾一度。漁陽，入尾三度。右北平，入尾七度。西河、上郡、北地、遼西、遼東，入尾十度。涿郡，入尾十六度。渤海，入箕一度。東浪入箕三度。玄菟入箕六度。廣陽入箕九度。 鬥、牛、女吳越揚州。九江入鬥一度。廬江入鬥六度。豫章入鬥十度。丹陽，入鬥十六度。會稽，入牛一度。臨淮，入牛四度。廣陵，入牛八度。泗水，入牛一度。六安，入牛六度。 虛、危，齊，青州。齊國，入虛六度。北海，入虛九度。濟南，入危一度。東安，入危四度。東萊入危一度。平原，入危十一度。淄川入危十四度。 室、壁，衛，並州。安定，入室一度。天水，入室八度。隴西，入室四度。酒泉，入室十一度。張掖，入室十二度。武都，入壁一度。金城，入壁四度。武威，入壁六度。敦煌，入壁八度。 奎、婁、胃，徐州。東海，入奎一度。瑯琊，入奎六度。高密，入婁一度。陽城，入婁九度。膠東，入胃一度。 昴、畢，趙，冀州。魏郡，入昴一度。钜鹿，入昴三度。常山，入昴五度。廣平，入昴七度。中山，入昴八度。清河，入昴九度。信都，入昴三度。趙郡，入畢八度。安平，入畢四度。河間，入畢十度。真定，入畢十三度。 觜、參，魏，益州。廣漢，入觜一度。越巂，入觜二度。蜀郡，入參一度。犍爲，入參三度。洋河，入參五度。巴郡，入參六度。益州，入參七度。漢中，入參九度。 井、鬼，秦，雍州。雲中，入井一度。定襄，入井八度。雁門，入井十六度。代郡，入井十八度。太原，入井二十九度。上黨，入鬼二度。 柳、七星、張，三河。弘農，入柳一度。河南，入七星三度。河東，入張一度。河內，入張九度。 翼、軫，楚荊州。南陽，入翼六度。南郡，入翼十度。江夏，入翼十二度。零陵，入軫一度。桂陽，入軫六度。武陵，入軫十一度。長沙，入軫十六度。 《漢志》十二次。費直《周易》分野。蔡邕《月令章句》分野。未央《太一飛符九宮》分野。 星紀，起鬥十二度。自鬥十度。自鬥六度，吳越。 玄枵，起女八度。自女六度。自女二度，齊。 娵訾，起危十六度。自危十四度。自尾十度，衛。 降婁，起奎五度。自奎二度。自壁八度，魯。 大樑，起胃七度。自胃四度。自胃一度，趙。 實沈，起畢十二度。自畢九度。自畢六度，晉。 鶉首，起井十六度。自井十二度。自井十度，秦。 鶉尾起張十八度。自張十三度。自張十二度，楚。後次 鶉火，起柳九度。自柳五度。自柳三度，周。前 壽星，起軫十二度。自軫七度。自軫六度，鄭。 大火，起氐五度。自氐十一度。自亢八度宋。 析木，起尾十度，自尾九度。自尾四度，燕。 《漢書.律曆志》雲：六物者，歲時日月星辰也。辰者，日月之會，而鬥建所指也。玉衡勺，建天之綱也，日月初躔之星紀也。是以鬥牛系醜次，名紀下系地，分野當吳越。 費直，字長翁，東萊人。仕前漢爲單父令，能治《易》，撰《章句》，著筮占，所論天地義理，多有疏闊。言分野郡縣，與子政略同。説星分，皆壽星之次四十二度，大火之次三十二度，餘次並三十度。不均之義，未能詳也。 蔡邕《月令章句》雲：周天三百六十五度四分度之一，爲十二次，日月之所躔。地有十二分，王侯之所國也。每次三十度三十二分度之十四，至其初爲節，至其中爲氣。 未央，不知何許人也。漢孝安時爲千乘都尉，長於陰陽氣數之術。元初二年，上書言太乙九宮事。禦有詔詰問，未央各以理對。制示太史，下章蘭臺石室，賜未央金百斤，增位二等，拜爲弘農太守。其言分野，簡略未可詳也。所屬星國名，與石氏頗同。 《宋書.曆志》雲：大子旅賁中郎將戴法興議雲：祖沖之造曆，歲別有差，則今之壽星，乃周之鶉尾。誣天背地，乃至於斯。沖之對曰：次隨方名，義合宿體，分至雖改，而厥位不遷。豈謂龍火，質處金水，亂列名號，乖舛之義，抑未詳究。 《天文録》雲：天次十二分者，辯吉兇之所在，明兆應之攸歸。《周禮》以土圭之法定十有二壤。故馮相氏掌四七之位，以會天位。保章氏辯九州之分，以別襖祥，是以明王觀象而設教，睹變而修德。故能先天而天不違，後天而奉天時者也。自重黎之後，宜有其書，文紀絶滅，世莫得聞。今所行十二次者，漢光祿大夫劉向之所撰也，班固列爲《漢志》，群氏莫不宗焉。而言詞簡略，學者多疑，輒載其本文，而爲之註。因漢地理，覆其同異，蓋言次名之攸出，列國之興喪，都鄙之遷革郡邑人所繼耳。乃若天以陽動地以陰凝，變主於上，祥應於下。北方之宿返主吳越；火午之辰，更在周邦。且天度均列，而分野殊形。一次所主或綿亙萬裡跨涉數州或止在寰內不布一郡。而靈感遙通有若影響。故非末學，未能詳之。 按，星官有《二十八宿山經》，其山各在十二次之分。分野有災，則宿與山相感，而見祥異。至如《石氏星經》配宿屬國，皆以星斷，不計度距。《漢.地理志》及蔡邕《月令章句》，皆以二十四氣日度所宿以分野。一設此法，莫能改張。而費直及未央，世不施用。且海內之廣，仰系天宿，州國郡縣，皇王代殊，星辰兆未萌之前，人事興佈置之後。秦漢郡縣遠應天文，晉趙都邑交錯非一。周祖後稷，創國策鄰，爲狄所侵，仍居岐下。而《國語》雲：武王伐殷，歲在鶉火。歲之所在，則我有周分野。今周之分隸在豫州，豐鎬舊都，翻當秦宿，應以理實，事恐難詳。如熒惑守心，宋景攘其災咎；實沈爲崇，晉侯受其斃殃，此則天道影響，似逐人情，據其事驗，時以相應。今輒集星次如前，以存異説，州國分屬，義非所詳也。 或人問曰：天高不極，地厚無窮。凡在生靈，咸蒙覆載，而上分辰宿，下列侯王，分野獨擅於中華，星次不沾於荒服。至於蠻夷君長，敵戎虜酋豪，更稟英奇，並資山嶽。豈容變化，應驗全無？豈日月私照，意所未詳？冀爾達人，以祛所惑。 淳風答之曰：昔者周公，列聖之宗也。挾輔成王，定鼎河洛，辯方正位，處厥土中。都之以陰陽，隔之以寒暑，以爲四交之中，當二儀之正，是以建國焉。故知華夏者，道德、禮樂、忠信之秀氣也。故聖人處焉，君子生焉。彼四夷者，北狄冱寒，穹廬牧野；南蠻水族，暑濕鬱蒸；東夷穴處，寄託海隅；西戎氈裘，愛居瀚海。莫不殘暴狠戾，鳥語獸音，炎涼氣偏，風土憤薄，人面獸心，宴安鴆毒。以此而況，豈得與中夏皆同日而言哉？故孔子曰：夷狄之有君不如諸夏之亡，此之謂也。是故越裳重譯，匈奴稽顙，肅慎獻矢，西戎聽律。莫不航海梯山，遠方致貢，人畜納首，殊類宅心。以此而言，四夷宗中國之驗也。故孔子曰：爲政以德，譬如北辰，居其所，而衆星拱之。又且聖人觀象，分配國野，或取水土所生或視風氣所宜，因系之以成形象之應。故昴爲旄頭被髮之象青丘蠻夷文身之國，梗河胡騎負戈之俗。胡人事天，以昴星爲主；越人伺察，以鬥牛辨祥。秦人占狼弧，齊觀虛危，各是其國，自所宗奉。是以聖人因其情性所感而屬，豈越理苟且而傅會者哉？