《玉海》

漢劉向言域分 《地理志》：成帝時劉向略言其地分一作域分，分著於篇。秦地於《天官》東井、輿鬼之分壄也，自井十度至柳三度，謂之鶉首之次，秦之分也；魏地，觜觿、參之分壄也；周地，柳、七星、張之分壄也，自柳三度至張十二次，謂之鶉火之次，周之分也；韓地，角、亢、氐之分壄也；陳本太昊之墟，自東井六度至亢六度謂之壽星之次鄭之分壄與韓同分趙地昴畢之分也燕地尾箕之分壄也，自危四度至鬥六度，謂之析木之次，燕之分也；齊地，虛、危之分壄也；魯地，奎、婁之分壄也；宋地，房、心之分壄也；衛地，營室、東壁之分壄也；楚地，翼、軫之分壄也；吳地鬥分壄也：粵地，牽牛、婺女之分壄也。《晉.天文志》班固取《三統曆》十二次配十二野，其言最詳。荀悅《漢紀》載災異分野目。七國時甘石始配十二分野。《續漢志》注：《星經》歲星主徐、青、兗，熒惑主揚、荊、交，鎮星主豫，太白主涼、壅益，辰星主冀、幽、並。琁璣謂北極星也，玉衡謂鬥九星也。玉衡第一星主徐，二主益，三冀，四荊，五兗，六揚，七豫，八幽，九並。凡存六十郡，九州所領自有分而名焉。《呂氏》曰：《星經》出於戰國之未，故舉當時東西周疆界言之。 《史.天官書》二十八舍主十二州，鬥秉兼之。詳見《分野圖》。《廣雅》雲：摳爲雍，琁爲冀，機爲青、兗，權爲徐、揚，衡爲荊，開陽爲樑，搖光爲豫。《呂氏春秋》天有九野，地有九州。《淮南子.天文訓》曰：天有九野九千九百九十九隅，去地五億萬裡。 又蔡邕分星次度數與皇甫謐不同，兼明氣節所在，故載焉。《邕傳》雲：好數衛天文。《晉志》「十二次度數」、「十二次」，班固取《三統曆》十二次配十二野，其言最詳。又有費直説《周易》、蔡邕《月令章句》，所言頗有先後。魏太史令陳卓，更言郡國所入宿度，今附而次之。壽星，卓謂角、亢、氐，鄭、兗也。自軫十二度至氐四度，辰在辰。東郡入角一，東平任城山陽角六，泰山角十二，濟北陳留亢五，濟陰氐一東平氐七。費直謂起軫七度，蔡邕謂起軫六度。大火，卓謂房、心，宋、豫也。自氐五至尾九，辰在卯。穎川入房一，汝南房二，沛郡房四，樑國房五，淮南心一，魯國心三，楚國房四。直謂起氐十一，邕謂起亢八。析木，卓謂尾、箕，燕、幽也。自尾十至南斗十一，辰在寅。涼州入箕中十上，穀尾一，漁陽尾三，西河、上郡、北地、遼東西尾十，右北平尾七，涿郡尾十六，渤海箕一，樂浪箕三，玄菟箕六，廣陽箕九。直謂起尾九，邕謂起尾四。星紀，卓謂鬥、牽牛、須女，吳越、揚也。自南斗十二至女七，辰在醜。九江入鬥一廬江鬥六豫章鬥十，丹陽鬥十六，會稽牛一，臨淮女四，廣陵牛八，泗水女一，六安女六。直謂起鬥六。玄枵，卓謂虛、危，齊、青也。自女八至危十五，辰在子。齊國入虛六，北海虛九，濟南危一，樂安危四，東萊危九，平原危十一，菑川危十四。直謂起女六。陬訾，卓謂營室、東壁，衛、並也。自危十六至奎四，辰在亥。安定入室一天水室八，隴西室四，酒泉室十一張掖室十二，武都壁一.金城壁四武威壁六，焞煌壁八。直謂起危十四，邕謂起危十。降婁，卓謂奎、婁、胃，魯、徐也。自奎五至胃六，辰在戌。東海入奎一，琅邪奎六，高密婁一，城陽婁九，膠東胃九。直謂起奎二，邕謂起奎八。大樑，卓謂昴、畢，趙、冀也。自胃七至畢十一，辰在酉。魏郡入昴一，钜鹿三，常山五，廣平七，中山一，清河九，信都畢三，趙郡八，安平四，河間十，真定十三。直謂起婁十，邕謂起胃一。實沈，卓謂觜、參，魏、益也。自畢十二至東井十五，辰在申。廣漢入觜一，越巂三，蜀郡參一，犍爲三，牂柯五，巴郡五，漢中九，益州七。直謂起畢九，邕謂起畢六。鶉首卓謂東井、輿鬼，秦、雍也。自東井十六至柳八，辰在未。雲中入井一，定襄八，雁門井十六，代郡二十八太原二十九，上黨鬼二。直謂起井十二，邕謂起井十。鶉火，卓謂柳、七星、張，周、三輔也。一曰屬三河。自柳九至張十六辰在午弘農入柳一，河南星三河東張一河內張九直謂起柳五，邕謂起柳三。鶉尾卓謂軫、翼，楚、荊也。自張十七至軫十一度，辰在巳。南陽翼六，南郡翼十，江夏十二，武陵軫十一，桂陽軫六，零陵十，長沙十六。直謂起張十二，邕謂起張十三度。州郡躔次，陳卓、範蠡、鬼谷先生、張良、諸葛亮、譙周、京房、張衡並雲，角、亢、氐，鄭、兗；房、心，宋、豫；尾、箕，燕、幽；鬥、牽牛、須女、吳越、揚；虛、危，齊、青營室、東壁，衛、並；奎、婁、胃，魯、徐；昴、畢，趙、冀；觜、參，魏、益；東井、輿鬼，秦、雍；柳、七星、張，周、三輔；翼、軫，楚、荊。《唐地理志》關內道，古雍州之域，爲鶉首、實沈、鶉火分；河南道，古豫袞青徐之域，爲實沈、鶉火、壽星、大火、降婁、玄枵、娵訾星紀分；河東道，古冀州之域，爲實沈、大樑分；河北道，古幽冀二州之域，爲娵訾、大樑、析木、津分；山南道古樑荊二州之域，爲鶉尾、鶉火、鶉首分；隴右道，古雍樑境，爲鶉首分；淮南道，古揚州之域；江南道，古揚州南境，爲星紀、鶉尾分；劒南道，古梁州域，州三十八總爲鶉首分；嶺南道，古揚州南境，爲星紀、鶉尾分。《唐天文志》初貞觀中，李淳風撰《法象志》，因《漢書》十二次度數，始以唐州縣配焉。而一行以爲天下山河之象存乎兩戒。見「地理類」近代諸儒言星土者，或以州，或以國，虞夏秦漢郡國廢置不同。周之興也，王畿千里；及其衰也，僅得河南七縣。今又天下一統而直以鶉火爲周分，則疆場舛矣。七國之初，韓魏綿亙數州，相錯如繡。考雲漢山河之象，多者至十餘宿。今同在畿甸之中，而或者猶據《漢書.地理志》推之，是守甘石遺術而不知變通之數也。並一行雲。《通典.諸國分野》具於《漢書.帝王世紀》下分區域，上配星躔。固合同時，不應前後。當吳之未亡，天下列國尚有數十。韓魏趙三卿又未爲諸侯晉國猶在。自吳滅至分晉，凡八十六年，時既不同，若爲分配。《崇文總目.地理類》《開元分野圖》一卷，《星土占》一卷。 漢《星經曆法》《星傳》 《唐.天文志》：漢以後表測景晷以求地中，分列境界以當星次，皆略依古，而又作儀以候天地。而渾天、周髀、宣夜之説至於《星經曆法》皆出於數術之學。《前漢志》《星傳》曰：日德月刑，故日食修德，月食修刑。《五行志》亦引《星傳》《天文志》注晉灼引《星經傳》。《續漢志》注引《星經》曰：六十郡，九州所領自有分而名。《禮.秋官》疏案《星經》角有大民小民之星。《史記正義》引《天官占》、《星經》。《晉志》引《星傳》曰：日，陽君象也。星，陰臣道也。案劉向説天官列宿在位之象，其衆小星無名者，衆庶之類。翟方進好天文、星曆，其星曆則長安令田終術師也。唐檀好災異星占。 漢《荊州占》 《晉志》、圖緯舊説及漢末劉表爲荊州牧，命武陵太守劉叡集天文衆占，名《荊州占》。其雜星之體有瑞妖客流星，瑞妖日傍氣。《隋志》、《荊州占》二十卷。《唐志》劉表《荊州星占》二卷，劉叡《荊州星占》三十卷。《崇文目》荊州劉、石、甘、巫占一卷。 《後漢志》注引《荊州星經》。《周禮》疏：按，武陵太守《星傳》雲：角有大民小民。文昌第一曰上將。又案《石氏星傳》。《晉志》引《荊州占》雲：老子星淳白，周伯星黃色。《太平禦覽》引《荊州星占》。《史記索隱》引《荊州占》。《乾象新書》引《高宗占》，《荊州占》，《夏氏占》，董仲舒、京房對災異，《海中占》，巫鹹、郤萌、甘德、石申、陳卓、陶隱居。又引《星讚大象占》，焦延壽、韓楊、趙蕤《長短經》廣古今占。