《乙巳占》

五星占第二十二 夫形器著於下，精象係於上所以通山澤之氣引性命之情近取諸身，耳目爲肝腎之用，鼻口實心腹之資，故情欲暢於性靈，神道宣於視聽，彼此響應，豈不然歟？是以聖人體而名之，垂教後世，授之以職位，分之以國野，象之事物，効之以吉凶，雖變化萬殊，誰能越此，將來事業，可得而理焉。《易》曰：在天成象，在地成形，變化見矣，此之謂也。但去聖久遠，通人間作，名數多少，或有不同，今惣列之。取其理當者，以著於篇；浮華之流，刪而不録矣。凡五星之行也，象人君次敘，不敢干犯亂常，越次當位矣。猶如月有弦望晦朔星有合見留逆。是故歲星、填星、熒惑晨見於日，後行逆於日。當其平旦之時，欲至於午上便留，留而平旦過午返則逆。逆行行至於夕時，又欲當午上則後更留，留而午則又順行。行極而伏與日合，則同宿共度而受命於日，更晨見于東方，此皆不敢以昏旦之時，當於午縱任行歷，故遲凝留焉。至於金、水二星，則又甚耳。晨見東方平旦，當丙己之地，便速行以追日，及之，伏，伏與日合，合後出於西方，速行，昏時至丁未之地，即遲行，待日而又伏焉，此則日與五星，皆不敢以昏旦當午而盛。故《易》曰：日中則昃，月盈則蝕，天地盈虛，與時消息。是則正南方者，君人之所面向也，故莫敢輕焉。【略】 星官占第二十三 夫五星者，昊天上帝之五使稟神受命各司下土，雖幽潛深遠，罔不知悉。故或有福德祐助，或有禍罸威刑，或順軌而守常，或錯亂以顯異，芒角變動，光色盛衰，居留干犯，勾己掩滅，所以告示者，蓋非一途矣。凡五星，各有常色，各有本體。至如歲星色青，熒惑色赤，如大角，如參左肩，是其常色。填星色黃，太白色白，如五車大星有光。辰星色黑，如奎大星。 凡五星，色青員爲饑而憂赤員多旱而爭黃員女主喜白員爲喪與兵黑員水而病。 凡五星，黃角土地之爭，赤角犯誤城，白角爲兵，青角爲憂，黑角死喪。 凡五星，五色變常者青爲憂赤爲爭旱黃爲喜白爲兵黑爲喪病。 夫五星係八卦：填星係於坤艮，故其行最遲，象地之與山不可移易。不易者，女人之德也。 歲星係於震巽。巽象草木之生動而遲也，又似風雷有時而作耳。雷震百里，風爲號令。而震動者，人君之象也，故象主德焉。 熒惑係於離。離，火也。凡物之恒動不靜者，火也。火能照明糾察，燔燒穢積，故蕩除暴。故熒惑，行疾於水，而象禮官，察獄以罰萬物。《易》曰：相見乎離，大人以繼明照于四方。故主禮察焉。 太白係於乾，爲天體行健不息，故金行最急。《易》曰：悅乎兌，戰乎乾。故主兵，兵又須有威故主威。兌爲悅，言以悅使人，以威臨物，乾兌之道也。故太白主兵焉。 辰星係於坎，坎爲水者，晝夜常流，無有休息。故水行亦速，與金相似。坎爲水，爲陰，爲盜，爲刑。刑盜於險，司獄之官也，故其坎所主於刑焉。 凡五星之入列宿與中外官，其占大同。但當以理消息其吉凶，不可一一具陳也。 凡月之行也，每去五星十度內，必疾行向之。若道內外則屈，屈迴就之。過之則遲行，留止不速去。 又辰星欲見，有時依度合見而入氣差。伏者，去之十八度內，有星者見，無星則不見。此皆相從就之大例也，並著在曆術之中，其日蝕交分亦然。其五行代王，四序不一，各於其時而爲主焉。及其司過見罰，降福呈祥，則大小異其貌，休王殊其色。或光潤明浄，或微細芒角，犯有少異，即可消息占之，不必要待其間有鬬蝕掩犯也。 四時之色，春青，夏赤秋白，冬黑，四季黃。占於列國也則明勝暗，喜勝怒。其憂喜之色，則以同前。 凡五星之內有三星已上同宿爲合。凡聚合之宿相生則吉事興，相克則凶事起。宿之行性，並於當方爲定，兼之宿占，而察其事焉。二星明，相和大吉，相尅大凶。福德先至爲吉，刑禍先至爲凶。刑禍先去爲吉，福德先去爲凶。一吉一凶，兩事俱發，但當脩德以備之。二星已上聚合，皆爲改革政令。三星若合，是謂驚，改立侯王。四星若合，是爲大盪其國兵喪並起，君子憂，小人流。五星若合，是謂易行，改立王者，掩有四方，子孫蕃昌，亡德受殃，（減）〔滅〕其宗廟，百姓離去，被滿四方。五星大，事大；小，事小。 歲星占第二十四 歲星，一名攝提。東方木德，靈威仰之使，蒼龍之精也。其性仁，其事口，其時春，其日甲乙，其辰寅卯，其音角，其數八，其帝太昊，其神勾芒，其蟲鱗，其味酸，其臭羶。卦在震巽，人主之象。主道德之事，故人君仁也。其常體大而清明潤澤，所在之宿國分大吉。 《易傳》曰：帝王人君行道德，德至仁和，則歲星明大潤澤；明大潤澤，則人君昌壽，民富樂，中國安，四夷服。人君行酷虐殘暴，則歲星時時暗小微昧，微昧則國亡君死。是故星明則主明，星暗則主暗。人君從諫，則歲星如度，人君聽諛佞，拒忠諫，則歲星亂行。故歲星變色亂行，人君無福；進退如度，則奸邪止息。猶如木之曲直，從繩則正；人君性習，從諫則聖矣。人君令合於時，則歲星光喜，年穀登；人君暴怒失其理，則歲星有芒角而怒矣。歲星怒則兵起，有所攻伐矣。歲星所在之分，不可攻之，攻之則反受其殃矣。秦之將亡也，歲星聚於東井。東井，秦之分野，秦政殘暴失政，歲星仁和之理違。歲星貌恭，恭作肅，不肅之道，拒諫信讒，是故二世君終於屠滅。漢高之入秦也，脩德布政仁和，約法三章，與民更始，除秦暴酷，故秦人欣戴焉，卒入三秦之漢中而基王業也。項羽後入，焚燒宮室，殘暴楚毒，失仁之福，卒於敗亡。是故人君順其時，處其分，宜布其德，而脩其政也。 歲星所在處有仁德者，天之所祐也。不可攻，攻之必受其殃。利以稱兵，所向必尅也。歲星木精，其時春也。人君春時，當順少陽德令。天子率百官，制法度，當布德和令，施惠下及兆民，無有不當。順天象，授民時，祈嘉穀，教新卒，布農合，修封疆，相地宜，以導民，躬必親之。命賜司典，止殘伐，毋覆巢，毋殺胎天飛鳥，毋麛卵，毋聚大衆，毋置城郭，掩骼埋胔，不稱兵，兵戎不起，不可以從我始毋逆天之道毋絶地之理毋亂人之紀。仲春養幼少存孤獨省囹圄去桎梏毋肆掠止獄訟同律度正權量無作大事以妨農事無竭川澤無漉陂池無焚山林，命出而不納。天子布德行惠，發倉廩，賜貧窮，賑乏絶，開府庫，出穀帛，賜天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者，止弋獵，無悖於時，無淫巧以蕩上心，則歲星無變而降福矣。失令非時，行夏令，則熒惑之氣幹，則星變赤芒角，國大旱，煖氣早來，蟲螟爲害食，人民疾疫，時雨降，山陵不收，風雨不時，草木早落，邦時有恐，中國寇戎來征。行秋令，則太白之氣幹之，星白無光，寒氣大至，民大疫，飄風暴雨（聰）〔總〕至，藜莠蓬蒿並興，天多陰沉，霪雨早降。行冬令，則辰星氣幹之，星變黑小，水澇爲敗，雪霜大至，首種不入，陽不收，麥不熟，民多相撓，寒氣時發，草木皆肅，國有大水。歲星爲仁，貌曰曲直象木。可操曲直。木曰貌，貌，容儀也；貌曰恭，恭，儼恪也；恭作肅，肅，敬也。肅時雨若，狂恒雨若，是故人君貌恭心肅，則歲星光明盛大無盈縮，儼而行中道，降福德而示吉祥。時雨降，人君壽，百穀成，天下安而民樂矣。若人君酷亂恣情，則讒臣湊，變怒芒角，錯逆降示，應恒雨淫注，人君不昌，百穀不成，庶事不寧，天下有兵。夫歲星色澤微暗，進退失度，爲姦邪並興，人君無福，有芒角者戰勝。武密曰：順角指所戰勝，逆者凶，順行不可逆戰，逆行不可背之以戰凶。 歲星與月相掩食，國有大喪，女主大臣亡。 歲星與熒惑合鬬，殺大將；與太白合鬬，有大兵；與太白相犯，有兵大戰。金在木南，南國敗；在木，北國敗。木乘金，偏將死；木與金合鬬，大將死。 歲星先至諸星從之者其國分人君吉以仁德威天下矣。應留不留其國亡；應去不去，其國昌。 歲星主齊魯，青、徐州。色白有喪，黑有病，赤有兵起，黃有喜。 歲星平見，入冬至初者，減八日，後六日損七日，以次六日損一日，畢於大寒四十五日。凡損十六日盡即平行，自入立春十一日加一日，畢於雨水，因入春分，均加四日，清明穀雨，均加五日。自入立夏，畢於大暑，均加六日，自入立秋，初日加六日，加後十日減五日，畢於秋分。自入寒露已後，六日減一日，畢於立冬。自入小雪，畢於大雪，均減八日。餘爲定見日，初見去日十四度。 歲星入列宿占第二十五 角：歲星犯左角，天下之道皆阻塞。犯右角，天下更王，使絶滅。守留角中，五穀成熟，留之一百日，兵起。木犯守角，王者大赦，忠臣用。木乘左角，法官誅。木乘右角，大將軍死。木逆行於角，人主出入不時，若有急事，千里之行。凡木犯守乘左角七日已上天下大赦守右角賢士用，期七十日。 亢：歲星犯亢，天子坐之，則敗於君。木數入亢，其國疾疫。木經亢，韓鄭有兵。木守亢，小兵。木逆行守亢，爲中國兵。木犯守亢逆行，失國，其明色，大政不用。 氐：木犯氐，國無儲。木舍守氐，其國歲熟，賤人有疾。木乘氐之右星，天下有大水大兵。木乘氐左星，天子有自將兵於野。木出入舍氐者，天庫之星也。其國有急令，其歲太平，環而守之，其國以兵致天下。氐爲嬖妾有喜者，若與月合在氐而暈，不出四十日有德令。木守氐，王者立後，期十八日。木犯逆行守氐國大飢人民流亡亦爲人多病。 房：木入房十日成勾己者，爲天子惡之，以赦解之。金水同占。又曰：爲皇后夫人喪，謂房東行復還返也。木舍房氐，氐色不明，有喪。又曰大水。木守房，爲大人憂，以赦解之。木犯房，將相有憂。木舍房，人主喜，其將相大吉。 心：木近心，七日以內有暴貴者，遠不出百八十日。木經心，清明列照，天下內奉王化，帝必延年。木乘心，其國相死。木居守心，王者行天心，陰陽和，天下大豐，五穀成熟，有慶賜，賢士用，皆有德令。木犯乘守心，大人凶。木中犯乘淩太子位，太子憂；犯少子位，少子憂。 尾：木入尾者，易後太子者；後族有升顯者，不出百八十日。木守尾，民人爲憂，大臣作亂者，若反逆，從大將家起，若中有讒諛者，期二十日，若卿出當之。木乘犯尾，早穀大貴，人人相食。木守尾三十日，王者立貴後夫人。若生太子，欲封寵後族，人主以嬪爲後。 箕：木入箕，天下兵亂，箕中有一星，民莫處其室。箕，木在箕南旱，在箕北有水。其年木入箕踵者，歲熟之象也。木入箕中，行疾，中有口舌相讒事，期五十日，若百三十日。木守犯出箕，多惡風，穀大貴，天下大旱，飢死過半民相食。 鬥：木犯南斗，爲有赦。木乘淩南斗，有大臣反伏誅者。木入南斗中，死者甚衆。木經南斗魁，失道者死。木經南斗，吳國福，歲大熟。木入南斗，若留守十，所居之國當誅。 牛：木犯牽牛，越獻金銀。木居牽牛，三十日至九十日，天下和平，道德明，四夷朝中國。木入牽牛，農人死於野，陰陽不和，五穀多傷。木犯牛，留守之，爲□有破軍殺將，牛多死。 女：木入須女，有進美女者，大人慶，若宜女喜立後，拜太子期四十日若九十日，宮人有受賜者。木守須女逆行，其君廢農桑。木守須女，米一鬥三百，民有自賣者，多火災。木逆行留守，淩犯須女，天子及大臣有疾，必有苛政，布帛貴賤不時。 虛：木入虛，天下大虛。木經虛，齊國多憂。木守虛，七日已上，盡三十日，王者起宗廟，脩陵塚，有白衣之會，不出九十日。木入守虛，留守之。二十日不下，有立諸侯；六十日不下，國有死將；百日不下，改年號，大臣戮死，期二年。木犯虛而守之，王者以凶改服，有白衣之會，不出六十日，天下大飢，人民流千里，君臣離散。 危：木舍危南，雨血膏王室。木守危，三十日若二十日，諸侯天子更宮室，民多土功，有哭泣之事。又爲多盜賊，民相惡之。 室：木犯營室。犯陽，爲陽有急；犯陰，爲陰有急。木入營室而人主有賞賜之事，天下當有受賜爵祿者。木處營室東壁，赦，其去陽之陰，天下喜，牢獄虛。木守營室，民疾病，有德者得地，歸與民爵。 壁：木居東壁，五穀以水傷。木守壁，天下大赦。王者有堯舜之治，四海同心。木犯壁，天下兵起，一曰狄兵起。 奎：木入奎，其年五穀以蟲爲害。居其南，糴賤，牛馬繒帛皆賤。居其西，糴物貴，人不安。木處奎中，小赦。木守奎北，狄來降。木逆行入奎而守之，其君好攻戰，兵甲不息，人民流亡，不安其居。 婁：木入婁，國有聚，人主喪，期一年。木守婁，王者承天位，天下安寧，有慶賀，有兵罷。木逆行守婁，其君牢吏斷獄不用，不以時民多怨訟若有赦令。 胃：木犯胃，爲天下五穀無實以爲災。木經胄、昴、畢趙水澇魚行人道。木守胃，國以無義失幣，有水旱事。木守胃，王者順天德，中畿國昌。 昴：木乘昴，若出北者，爲陰國有憂，若胡王死。木守昴柬，糴大貴，三月後守北，其歲有德令。木守昴，王者有德令。昴者，天之內室，歲星近之，下獄之臣有解者不出四十日。木守昴畢，東行至天高，復反至五車，爲邊兵，一曰爲赦令。木守昴，入守天獄，天下獄虛。木乘守昴若出北者，爲陰國有憂，胡王死。土水同占。 畢：木犯畢，出其北，陰國有憂；出其南，爲陽國有憂。木入畢口中，邊有兵。木出畢陽則旱，出畢陰則水爲災，政令不行。木處畢北，其年有赦令，有別離之國，奪地之君。一曰歲水。處畢南，有土功，男子多疾疫，歲旱，晚水；處東，多暴雨，金器刀劍貴。木守畢口，國大赦，王賜夷狄，若有功德令。一曰糴大貴。木犯附耳，兵起。若將相喪憂，不即死退。 觜：木犯觜觿，其國兵起，君誅罰不當。 木守觜觿，君臣和同。木犯守觜觿，不出一旬，必有覘候之事，農夫不耕，天子皇后俱憂，期甲辰日。 參：木犯參，水旱，穀不收。木處參東，若處伐東，東多流人，多暴雨：處參北，若伐北，多衝水。木處參，天下農夫不耕。 有赤星出參中，邊有兵起。木入若守伐天下有兵。 井：木入東井，主秦國，留守之，以仁致天下。木犯東井，人主有行仇水之事，大將惡之，其國內亂，有兵起。木犯井鉞，刑罰用，兵起。木乘守東井，人主有法令水衡之事，逆臣爲亂，將軍死，人君有憂。 鬼：木犯鬼鑕，人君有憂，斧鑕用，大臣誅。木入鬼，留十日已上，令散於諸侯，期六十日，若十月。木逆行抵輿鬼中央者，其君主之。木守鬼，爲大人有祭祀之事。木守鬼，出於左右，貴親坐之。木守輿鬼西南，爲秦漢有反臣，以赦令解之。木干犯守天屍，國有喪。天屍，鬼中粉白者是。 柳：木犯柳者，有木功事，若名木見伐者。木經柳，國多義兵。木守柳貴臣得地，有德令，不出九十日。木逆守柳，爲反臣，中外兵起，以德令解之。 星：木入七星，有君置太子者。木留七星，爲天下大憂。木守七星，多火災，旱，萬物五穀不成，有兵飢。木入若守七星，盜賊有兵。 張：木入張，旱，多火災，萬物百穀不成。木逆行張，其君用樂淫泆。木處張西，歲大水；東，爲大旱。木守張，天子有慶賀事。木守張十日，其歲大豐，五穀成；三十日不下天下安寧；守之留百日，其主昇平君臣同心。木逆行守張人民疾疫多心腹病。木犯張，若守之，王者政事若有千里之行。 翼：木入翼人多死流亡，五穀傷於風，期一歲中。木出入留舍翼，荊楚有急，歲多大蟲，六十日不下小人失功。木守翼，王者應天，又方術之士大用，翼輔正政，天下符瑞，不出九十日。木守翼，主聖，天下和，五穀登，人民樂，禮義興。 軫：木入軫中，伺其出日而數之。期二十日。皆爲兵發，伺始入處數之，率一日，期十日，軍罷。二十八宿中外官，同有此占。木逆行至軫，及守之，其國有喪，人君改服，天下更主之令，期二年，王者以赦除害。一日所舍七日不移有殺君者。木逆行至軫，及守之，其國有喪人君者。木在軫，王者憂疾病，若有喪，不出九十日，改服，王者脩宗廟，赦三萬裡內，災消。木處軫東，糴貴。木處軫西，有女喪，若有水。木守軫南，六畜及車貴。木守軫北，爲多疾病。 五星干犯中官占第二十六 五星犯攝提，臣謀其君。若主出之，有兵起，期一年。五星犯守大角，臣謀主，有兵起，人主憂，王者戒慎左右，不出八十日，遠期一年。五星入市中，將凶。一日五官有憂，一曰赦。五星犯帝座，爲臣謀主，有逆亂事。五星犯守東西鹹，爲臣有不從令，有陰謀。五星犯天江，天下水，若入之，大水滿城郭，人民飢，去其鄉。五星干犯五車，大旱，若喪。犯庫星，兵起北方、西方。犯倉穀貴，有水。木入五車，兵大起，五穀不成。木入建星，諸侯有謀，入關者，期六十日，若百五十日。五星犯建星，大臣相諧。五星犯離珠，宮中有爭，若有亂宮者，若宮人有罪黜者。五星入天市，將軍興軍者吉。五星守犯天關，道路絶，天下相疑，爲有關梁之令。木守天關，有兵起，期三年。木行南河戒中，爲四方兵起，百姓疾病。木乘南河戒中，出南河，爲中關兵起。歲星乘北河戒中，若出北河戒北，爲胡王死。五星出北河戒北，若乘北河戒，爲女喪。五星中犯乘守五諸侯，諸侯死，期三年。五星入五諸侯，伺其日出而數之，皆二十日兵發，伺始入處，率百日，期十日軍罷。《巫鹹占》曰：五星入二十八宿宮，中外宮同。五星犯守積水，其國有水災，物不成，魚鹽貴。一曰：水潦爲敗，糴大貴，民飢，期三年。五星犯守積薪，天下大旱，五穀不登，人民飢。五星犯守水位，天下以水爲害，津梁阻塞。一曰：大水入城郭，傷入，民皆走，期二年。五星守酒旗，則天下大酺，賜爵宗室。木在軒轅中，有女子反謀君者。木行犯守軒轅，女主失勢。一曰：大臣當之，若有黜者，期二年。木中犯乘守軒轅，太民星大飢，大流皇太后宗。木乘犯守軒轅，少民星小飢，小流皇后宗。有誅者，若有罪戮。木入少微君，當有求賢佐不求賢佐則失威奪勢。木犯守少微，名士有憂，卒，王者任用小人，忠臣被害，有死者。五星入天庭，色白潤澤，期百八十日，有大赦。五星東行入太微庭，歲不登，人民飢，遲出東門，天下有急兵。若守之，將相大臣禦史有死者。若入端門守庭，大禍至。入南門，出東門，國大旱。入南門，逆行出西門，國有大水；逆行入東門，出西門，大國破亡。若順入西門蕃而留不出，楚國凶殃。五星若從右入太微，主有大憂，有赦。犯將相，執法大臣有憂，執法者誅。金火尤甚。五星入太微中華東西門若左右掖門而出端門者必有反臣。五星犯黃帝座，改易主，天下亂，存亡半。木逆來犯帝座，其色白者，有赦。歲星守黃帝座，大人憂。五星犯守四帝座，臣謀主，去之，去一尺，事不成。五星中犯乘守四帝座，辟君也。星中犯乘四帝座天下半亡。五星守內屏星君臣失禮，下而謀上。一曰：大臣有戮死者。 五星干犯外官占第二十七 歲星犯平星，凶。木守平星，執政臣憂，若有罪誅者，期一年。五星入羽林，有兵起，若逆行變色，成勾己，天下大兵，關梁阻塞，不出其年。木守入羽林，諸侯悉發兵，強臣謀主，王者有憂，期三年。五星犯天廩，天下亂，大飢，粟散出其年。五星守參旗，兵大起，弓弩用，大將出行。一曰弓矢貴。