《開元占經》

候日蝕一 京房《日蝕占》曰：日之將蝕也五龍先見於日傍。青龍見於日左，以春蝕；赤龍見於日上，以夏蝕；黃龍見於日中央，以六月蝕；白龍見於日右，以秋蝕；黑龍見於日下，以冬蝕。欲候此龍見日蝕法，當以五寅日候之。春以甲寅，夏以丙寅，六月下旬以戊寅，秋以庚寅，冬以壬寅，此所謂五寅也。置盆水庭中，平旦至暮視之，則龍見。欲知何月，孟月以孟，仲月以仲，季月以季。欲知何日蝕，龍以上旬見，日以朔蝕；龍以下旬見，日以晦蝕。龍以日出見，以日出蝕；龍以日中見，以日中蝕；龍以晡時見，日以晡時蝕；龍以日入見，日以日入蝕。《春秋合誠圖》曰：日之將蝕，陽微陰漸，其城君蔽臣恣下壅塞九引先出日乃毀息。陽，日也，君也。陰，月也。漸猶入也。君微弱，故陰氣入日，是主闇蔽，臣下壅塞，君恩化使不施行也。九引先出，卒蝕日也。日將蝕破滅，必先氣引出見祥也。常經以效類垂萌，法至尊，陽精魄。常經垂萌上十二月所祭者也，故冬至夏至，入陽氣，陰注布貞，以精明魄，權成其尊也。《春秋感精符》曰：日將蝕，必先青黃不卒，至漸消也。日光沉掩，皆月所掩毀傷。雌爲政，伐其雄。京氏曰日失魄者將蝕月失魄者水。所謂失者，日光精移處，若有兩日也。《尚書璿璣鈐》曰：北斗第一星率色數赤不明，七日內日蝕。《春秋感精符》曰：日紫色出二十日以上則蝕既禍必合。石氏曰日月以二月八月出房南過其度其衝日月以晦蝕出房北，過其度其衝日月以朔蝕。郗萌曰：辰星受制，不見輿鬼，乃日蝕。郗萌曰：歲星辰星逆乘張左右角皆爲日蝕。國有大變。《荊州占》曰：諸日變皆旬望以上，旬十日、望十五日其衝月皆應，當蝕乃災成，正月日色變來七月日蝕是也。韓楊曰：熒惑南去列星間、從四舍以上，期百二十日日蝕。 候日夜蝕二 《易萌氣樞》曰：日夜蝕者，火中無影，言日當夜蝕。建八尺竹，視其下無影，蝕不可見，故以表候之耳。曰所以夜蝕者，人君諱其過，臣下強，君不能制。見臣之惡，反以爲善；見臣邪僻，反以爲正直，故日夜蝕。陰過盛，陽道微。日夜蝕者，謀臣誅。 日薄蝕三 《河圖帝覽嬉》曰日月赤黃無光命曰薄破毀傷，命曰蝕。孟康子曰：日月無光，日薄。京房《易傳》曰：日月不交而蝕，日薄。韋昭曰：月氣往迫之，爲薄。京房《易傳》曰：蝕皆於晦朔。有不於晦朔者，名曰薄。此人君誅不以理，賊臣漸舉兵而起。雖非日月同宿，時陰氣盛，猶掩薄日光也。《釋名》曰：日月虧，日蝕稍侵，虧如蟲食草木也。按謝承《後漢書》曰：江夏黃琬七歲，祖瓊爲魏郡太守，梁太后詔問其日蝕之狀，未能對。琬跪而曰：何不言日蝕之餘，如月之初。《穀梁傳》曰：日有蝕之，吐者外壤，蝕者內壤，闕然不見其壤，有食之者也。《毛詩》曰：彼月而食，則惟其常；此日而食，於何不臧。《春秋考異郵》曰：麟龍鬪則日月蝕。按《淮南鴻烈》曰：麒麟鬭，日月蝕也。《五經通義》曰：日蝕者，月往蔽之，君臣反，不以道故蝕。《春秋漢含孳》曰：臣子謀日乃蝕。案檀道鸞《晉陽秋》曰：孝武太元元年十月辛亥，日有蝕之，時有張五虎、路六根等謀反，諸葛偘誘斬之，滅其凶黨。《春秋運鬥樞》曰：人主自恣，不循古，逆天暴物，禍起，則日蝕。《禮鬥威儀》曰：君喜怒無常，輕殺不辜，戮無罪，慢天地，忽鬼神，則日蝕。《淮南子》曰：君失其行，日薄蝕無光。京房《易説》曰：下侵上則日蝕。《河圖帝覽嬉》曰：日蝕，所宿國主疾，貴人死。用兵者從蝕之面攻城取地。《河圖》曰：日三蝕，三雄謀；日四蝕，四夷謀。《春秋感精符》曰：再失陽事，則日蝕謫見。《春秋感精符》曰：日蝕有三法，一曰妃黨恣，邪臣在側，日黃無澤，則日以晦蝕，其發必於眩惑；二曰偏任權並，大臣擅法，則日青黑，以二日蝕，其發必於酷毒；三曰宗黨犯命，威權害國，則日赤，鬱怏無光色，則日以朔蝕，其發必於嫌隙。班固《天文志》曰：古人有言曰，天下太平，五星循度，無有逆行者，日不蝕朔，月不蝕望。《洪範傳》曰：日蝕必以朔，非朔爲薄。蝕，陰盛侵陽。其君凶，不出三年。日蝕，皆蝕合朔，不當蝕晦。蝕晦者，陽行遲.陰行疾，君舒臣驕之異也。京房《易傳》曰：人君謀罰不理，臣下將起，則日蝕，不以朔晦。《春秋感精符》曰：日之蝕，國絶也。《春秋緯》曰：君不聰聽，無知德威，令不嚴，舒懦，爲臣下所侵，則日光青赤，其後久旱，地動搖宮，陰氣盛，下臣太恣橫，陽精挑奪，日行失度，不得則日月薄於晦，陽爲臣所悅，故以晦日蝕之。失，後也。案《洪範天文日月度占》曰：春秋魯昭公二十四年夏五月乙未朔.日有蝕之。周之五月建辰，今之三月也。魯趙分也，魯太師梓慎曰：將水。叔孫昭子曰：旱也。夫日過春分而陽猶不勝陰能無旱乎？是秋魯大旱。凡二至二分日，有蝕之，不爲水災.大旱而已也。《易萌氣樞》曰：昭明蔽塞，政在臣下，親戚幹朝，君不覺悟.即雜氣失，以星奔、日蝕爲咎。案《洪範五行傳》曰：漢成帝建始三年冬十二月戊申朔，日有食之，其夜未央殿地震，日在湏女九度，占：在皇后貴妾。其後皇后廢，趙飛燕姊妹亂宮，皇子死，王氏專權。《易通卦驗》曰：日蝕則害命，王道傾側，故日蝕則正人主之過。《詩推度災》曰：日蝕君傷。按檀道鸞《晉陽秋》曰：孝武大元二十年三月庚辰，日有食之。二十一年九月庚申，帝崩。《詩含神霧》曰：日之蝕，帝消。案袁宏《漢紀》曰：安帝永初五年正月庚辰朔，日有蝕之。本志以爲正旦，王者聽朝之日也。鄧太后攝政，天子守虛位，不得行其號令，蓋陽不克之象也。《晉中興書》曰：成帝鹹和六年三月壬戌朔日有食之。是時顯宗已長.幸司徒第，猶出入見王導夫人曹氏，如子弟之禮。以人君而敬人臣之妻，有虧君德。九年十月乙未朔，日有食之，是時顯宗冠，當親萬幾，而委政大臣，君道有虧也。《春秋潛潭巴》曰：凡日蝕之敗，或地嘔血，或天雨蝗，鳥旁蜚，龍羣鬬，長人入宮，虎哭雉巢，列宿滅，皆禍敗顯然之徵也。《春秋潛潭巴》曰：日蝕之後，必有亡國弑君，奔走乖離，相誅專政，擁主滅兵車，天下昏亂，邦多郵。按《洪範天文志日月變占》曰：春秋魯昭公十五年夏六月丁巳朔，日有食之，晉魯分也。後二年，晉昭公九年，六卿專晉，三家擅魯，魯昭公奔之應也。《洪範五行傳》曰：漢高帝三年冬十一月癸卯晦，日有食之，吳齊分也。後二年，齊韓信徙封楚王，三年廢爲侯，而誅之應也。《晉中興書》曰：太和三年三月丁巳，日有食之。五年七月癸酉日有食之。皆海西被廢之應也。《宋書.天文志》曰：晉元帝太興元年四月丁醜朔，日有食之。明帝大寧三年十一月癸巳朔，日有蝕之，在鬥。鬥，吳分也。其後蘇峻作逆。安帝元興二年四月癸巳朔，日有食之。其冬桓玄篡位。《春秋合誠圖》曰：日蝕之，主見賊。《春秋保乾圖》曰：日蝕主行蔽，明壅塞，改身修政，乃黜不法。又曰，日蝕治亂。《春秋公羊傳》曰：日蝕，皆臣弑君、子弑父、夷狄侵中國之異。按《洪範天文志日月變占》曰：春秋魯莊公十八年春三月，日有食之，衛齊分也。後狄人滅衛，齊桓公救而封之應也。二十六年冬十二月癸亥朔，日有食之，燕分也。其後山戎侵燕齊桓救燕，北至孤竹平山戎之應也。三十年九月庚午朔，日有食之，楚之分也。其後楚世子商臣殺其君父之應也。魯文西元年春二月癸亥朔，日有食之，齊分也。後十一年間狄三侵齊。十四年昭公卒，其弟公子商人殺其君兄子而自立，四年齊人殺之，大亂之應。十五年六月辛醜朔，日有食之，晉分也。此正陽純乾之月，陰氣未起而能侵陽，其災最重。明年晉趙穿殺其君靈公，而周匡王崩之應也。魯襄公二十一年秋九月庚戌朔日有食之，楚分也。後十二年楚公子圍殺其君兄而自立之應也。韋昭《漢紀》曰：光武十七年二月，日有食之，二十年五月，朔虜數犯土黨、銅鞮、右扶風。二十一年，匈奴大入上穀郡之應是也。《洛書》曰：日蝕復生者，日光復故也。從日蝕生地擊敵破之。《荊州占》曰：日蝕之下有破國，大戰，將軍死，有賊兵。按《洪範天文日月變占》曰：魯成公十六年六月丙寅朔，日有食之，晉分也。是月魯侯伐鄭，戰于鄢陵，楚師大敗，恭王傷目，將軍子反死之。晉侯時豫而驕，多殺大臣。明年，晉大夫欒書、中行偃遂殺厲公、大亂之應也。《洛書》曰：日蝕不祥，善惡各爲其國。按《左氏傳》曰：昭公七年夏四月甲辰朔日有食之。晉侯問于士文伯曰，誰將當日食？對曰：魯衛惡之，衛大魯小。公曰何故？對曰，去衛地如魯地。杜注曰：衛地，豕幸也。魯地，降婁也。日食自於豕韋之末，及降婁之始乃息，故禍在衛大，在魯小也。《傳》曰：於是有災，魯實受之，其大咎，其衛君乎，魯將工卿。注曰：八月衛侯卒。十一月季孫宿卒。又《洪範天文日月變占》曰：魯僖公五年秋九月戊申朔，日有食之，楚周之分也。其後楚莊王觀兵于周疆，有問鼎之應。《洪範五行傳》曰：漢高帝三年冬十月甲戌晦，日有食之，燕吳越分也。後二年燕王臧荼反誅，復以盧綰爲燕王，，亦反誅，南越王趙佗自立稱帝之應也。《洛書》曰：日月蝕，當用兵擊之，君安。日月蝕，不可出軍。日蝕之歲，不可出軍。月蝕之月，不可出軍。甘氏曰：無道之國，日月過之薄蝕。兵之所攻，國家亡，又以有喪。甘氏曰：日，陽精之明耀魄寶，其氣布德，而至生本在地，曰德。德者，生之類也。德傷則亡，故日蝕，必有國災。日蝕則失德之國亡。日蝕修德。甘氏曰：日薄色赤黃，其月旱。京房《妖占》曰：日蝕，無道之君當之。京氏曰：外交之蝕，蝕旦不虧，虧而地猶明，是外謀也。京氏曰：專政之蝕，日明缺至，陽雖侵，光猶明，是司馬舉兵欲起。京氏曰：日蝕，諸侯相侵。白青明，君弱。京氏曰：日蝕，國有兵。大戰，從西方來勝。京氏曰：日蝕王爲君蝕相爲臣，蝕囚爲罪人，蝕死爲夷狄，蝕休爲民。有兵，其兵從陰所來。日蝕後必通水在陰所來。在於三年之內。又必有火燒屋。按韋昭《洞紀》曰：漢和帝永元二年二月日食。三年左校尉耿夔等征匈奴，戰破之。安帝元初三年日蝕，京師旱。武陵蠻夷燒官寺。桓帝永康元年日食，渤海水溢殺人。十二月丁醜帝崩。孫盛《晉陽秋）曰：武帝太康七年正月甲寅朔，日有食之，乙卯又食。詔曰：邦之不臧，實在朕躬，公卿大臣，極言其失。太尉亮、司徒舒、司空瓘上言曰：三朔之始，日有食之，蓋陽節過而堅冰未消。謹按《經》義曰：君道也，父道也，夫道也，君子道也，陽勝陰，陽氣之常。今冰不消，陰氣盛。陰盛者，臣擅主權也，孝道不修也，後宮過度，小人在位也。後八年正月戊申朔，日又食。太熙元年而武帝崩之應也。劉向《洪範傳》曰：日之爲異，莫重於蝕。故《春秋》日蝕則書之也。日蝕者，下淩上、臣侵君之象也。日蝕數者，其亂衆。稀者，亂亦稀。《洪範傳》曰：人君失序，享國不明，臣下務亂，羣陰蔽陽，則日月薄蝕。汶闇暗昧，若蝕從中起，背璚縱橫，則亂交爭，兵革並行。《史記.天官書》曰：諸侯作亂，日蝕盡時。夏氏曰：日蝕，出軍軍折，傷後疾病。《荊州占》曰：日蝕當其國，君王死。按韋昭《洞紀》曰：周平王五十一年日食，三月平王崩。《洪範天文志日月變占》曰高帝九年六月乙未晦日日有食之周秦分也。是時漢都長安都東及洛陽爲畿內，明年四月高帝崩。韋昭《洞紀》曰：漢文帝二年十一月晦日食。帝引咎責躬，舉直言，省徭費，闢籍田，除誹謗妖言之罪。文帝後四年四月晦，日食。七年六月己亥帝崩。哀帝元壽元年正月辛醜朔，日有食之，不盡如鈎，明年哀帝崩。《晉中興書》曰：湣帝建興五年十一月先晦二日丙子，日有食之。十二月湣皇帝崩于虜庭。咸康八年正月乙未朔，日有食之。京都大雨，郡國以聞，是謂三朝，王者惡之。六月而顯宗廟。升平四年八月辛醜朔，日有食之。畿既在角，爲天門，人主惡之，明年孝宗崩也。《洛書》曰：日蝕，從所蝕利擊敵也。王朔曰：日蝕，兩敵相當，即從蝕所擊之，大勝殺將。 日蝕早晚所主四 甘氏曰：日出至早食時蝕爲齊，食時至昺中食爲楚，昺中至日中蝕爲周，日中至日昳蝕爲秦，日昳至日晡蝕爲魏，晡時至日夕蝕爲燕，日夕至日入蝕爲代。皆爲不出三年，當之者國有喪。甘氏曰：日始出而蝕，是謂無明，齊越受兵。一曰亡地。京氏曰：日始出而蝕，是謂棄光，齊楚亡。甘氏曰：日中而蝕，荊魏受兵。一曰亡地，海兵大起。《太公兵法》曰：日中蝕，海內兵大起，王公憂。石氏曰：日晡蝕兵將罷兵不起。甘氏曰：日將入而蝕，大人出兵，趙燕當之，近期三月遠期三年。《魏氏圖》曰：日入而蝕，是謂勝明，大人出兵，起當之。 日蝕從上起五 《春秋感精符》曰：日以上蝕者子爲害。甘氏曰：凡日蝕則有兵。日蝕從上，失於道，君當之。京氏曰：日蝕上者，君爲其僞佞人而安用之故。尊卑失禮，責於尊者，故天見亡君之象。京房《易傳》曰：凡日蝕從上，失臣。郗萌曰：日蝕上皆爲責在君，其色青則弱於任善，生怨患。赤則君無禮，不好學。黃則君欺其下，掩臣美。白則弱於誅惡，生仇讎。黑則簡宗廟鬼神。 日蝕從中起六 甘氏曰：日蝕從中央起，內亂，兵大起，更立太子。京氏曰：日蝕內者，君即朝臨政，厲心爲治，不疑臣下。臣下以邪亂君政。故天見亡臣之象，故臣當之。京氏曰：日蝕從中，中青赤外黃，國亡。又曰中人爲亂。郗萌曰：日蝕中，皆爲內有伏謀。青則謀者止，赤則謀其事，黃則謀成者受誅，白則事覺，黑則逆謀成其事。《洪範》曰：日蝕貫日中央，上下竟而黑，臣弑君，從中成之刑也。《荊州占》曰：凡日蝕從中者，人君有娶於同姓。《荊州占》曰：日蝕從中央始，國君遇賊。《荊州占》曰：日蝕從中起，君受兵。一曰所宿國有兵。一曰臣謀君。《荊州占》曰：日蝕中央空，主死，期三年。應以善事，則消災。 日蝕從下起七 甘氏曰：日蝕從下者，王室女淫自恣，此臣下當有動，師衆行軍。又曰，失於事，將當之。《春秋感精符》曰：日蝕從下起，妻害急。京氏曰：日蝕從下起，失民。人君疑於賢者爲不肖，不用其政教，故天見亡民之象也。以人君尊，天將亡君，必先喪其民。蝕者，侵削之意也。京氏曰：日蝕從下起，多死。一曰下人爲寇。郗萌曰：日蝕下皆爲責在民。青則民相譖，後有疾疫蟲災。赤則衆庶上僣，強乘弱，後有旱災。黃則失民，飭宮室爭土疆，後有土功，皆奪主光，減年筭。白則民相賊害，後有小兵。黑則小民多怨，後有水災。期三年也。 日蝕後左右起周蝕四傍八 京氏曰：日蝕光清無雲，三日乃蝕。蝕已，天鳴，蝕左右，此臣與君爭美，屍大功。日，君也。所以有功者，我心，心生慕意，起之蝕也。後九年，臣謀君，六年成。京氏曰：日蝕左，爲噬嗑，火燒民。京氏曰：日蝕從傍起者，爲兵。從其方起，黎庶爲亂。郗萌曰：日蝕左，皆爲責在臣。青則臣專恩，赤則臣無禮於君，黃則臣侵君上，白則臣專法，黑則欺君失臣。京氏曰：日蝕從右傍者，君親作惑，道虎狼之行。京氏曰：日蝕右，皆爲賁，火燒諸侯，必有異災起。郗萌曰：日蝕右，皆爲責在臣。青則佐公作惡，赤則佐公作福，黃則放其君，白則佐公作刑，黑則臣作威。《天鏡》曰：日蝕從右傍者，淫女暴，爲主君當暴。治丘塚，傷害人民，百姓怨。甘氏曰：日蝕從傍起，失於令，相當之。《河圖》曰：日青黑以傍蝕之，臣之害。按《洪範日月變占》曰漢武元狩元年五月乙巳晦，日有蝕之，從傍左。明年丞相公孫弘薨之應。《春秋感精符》曰：日蝕傍者，臣欲作禍之應。殺君亡國，四夷入侵，遠期二十七年，中期二十九月，近期九月。郗萌曰：日月蝕皆爲責在妃。青則女疾，衆妾欺君，奪主榮，恣害爭寵內患。赤則右夫人乘君損主。白則衆妾怨妬。黑則君內消將絶嗣，卑妾得志，滅君德，失夫人。《荊州占》曰：日蝕四傍缺，諸侯王有死者，期在三年中。 日蝕中分日蝕不盡日蝕三毀三復九 京房《易傳》曰：諸侯越職征伐，與上分威，則日蝕中分。《荊州占》曰：日蝕中分，五年其國亡。一曰二年亡。《荊州占》曰：日蝕，有亡其國者。少半蝕少半亡，半蝕半亡。甘氏曰：日蝕過半，必有亡國，期一年。甘氏曰：日蝕不盡，有失地。一曰強國有逐相。京氏曰：日蝕不盡，相有出走者，期八十日。董仲舒曰：諸侯不承天子命，自相侵伐，則日蝕三毀三復。此仲舒《日異對》也。 日蝕既十 《河圖》曰：日蝕盡者，王位也。不盡者，大臣位也。近期三月，遠期三年。《春秋感精符》曰：日蝕既，則破陰謀，黜豪傑，備邊輔，王易號，失天下，外填寇，內填下。《春秋感精符》曰：君行無常，公輔不德，夷強狄侵，萬事錯，則日蝕既。《孝經內記》曰：日朔蝕既，天絶。晦蝕既，地絶。先晦蝕既，人絶。石氏曰：日蝕盡，其國大人亡；不盡，相去。京房《易傳》曰：亡師，茲謂不禦，厥異日蝕，其蝕既也。京房《易傳》曰：君臣不通，茲謂亡，厥蝕三既。京房《易傳》曰：弑君獲位，茲謂逆，厥蝕既，先風雨折木，日赤。京氏曰：日蝕地坼。董仲舒曰：前事已大，後事將至者又大，則日蝕既。董仲舒《災異對》曰：人君自專祿，不封賜功臣則日蝕既而黑光反外照。董仲舒《災異對》曰：亂臣賊子欲作逆弑君竊位，則日蝕既，先風折樹。董仲舒《災異對》曰：人君妬賢嫉能，臣下謀上，則日蝕既。先雨雹，殺走獸。《洛書》曰：日蝕盡伐者謂既也。伐者，人君死子代之，或臣篡殺。不盡者，日虧缺也。按《洪範天文日月變占》曰春秋魯襄公二十四年七月甲子朔，日有食之，既。既，盡也。秦晉分也。後十二月秦景公卒，其弟車自晉復于秦之應也。漢惠帝七年夏五月丁卯先晦一日，日有食之，既。既，盡也。亦周秦分野，陰匿始起而犯盛，其年八月惠帝崩。呂後七年春正月己醜晦，日有食之，既。既，盡也。在營室九度，爲宮室中。呂後曰：此爲我也。明年呂後崩應也。甘氏曰：日蝕盡，天下大凶，有亡國。一曰必更王，人主死。近期二年。不盡，有失地者。京房《易傳》曰：君誅殺失理，臣下有叛心，則日蝕盡而光散。又曰：君臣見災不改行，國將亡，則日蝕三盡也。京房《妖占》曰：日蝕盡，臣欲殺主。一曰歲有夷王起。一曰有喪。按韋昭《洞紀》曰：周桓王十一年七月日食既，十三年壬辰陳桓公鮑卒，弟佗殺兄子代立也。京房《災異對》曰：日蝕盡，無光露者，亡其邑。京氏曰：日蝕盡，日官不見直，日者其國有喪。《荊州占》曰：日蝕盡光，此謂帝之殃。三年之間，有國必亡。 日蝕變色十一 京房《易傳》曰：凡日蝕，其質赤黃，黑而漸之者，明臣侵君也。日質赤黃而黑貫其中者，此人君無威勢不行，爲臣下所輕，故臣謀欲逐其君，居其劇也。黃尚有中和之色也，故其咎也必覺，謀不行，君誅臣。當誅而不誅，則君必失其位。京氏《易傳》曰：日蝕赤質而黑漸之者，此人君誅，衆失理，民持兵去之，其咎欲殺。京氏《易傳》曰：日蝕赤質青黑漸之者，爲三公誅，衆失理，民亦持兵去，順受命征無道（闕）黑而貫其中，臣欲殺其君。不改，期在九年，必殺矣。京房《易傳》曰：臣有伏兵、將欲殺其君者，日變白。咎十日而去，則日蝕矣。白青者弱，赤者無知也。強臣所緣，上下必由此矣。黃赤者，非臣所緣爲也。京氏曰：日蝕日光明先青赤白黑而蝕。蝕，黑貫白中日明，此聖德之臣行兵，誅伐小人；左右，不義之臣擅誅小人，天子所謂無命而征，與弑君同之蝕也。後五年殺。京房《易傳》曰：酒無節，茲謂荒。厥蝕乍青乍黑，乍赤乍白。京氏曰：日青並蝕，惟命是爭，誅。京氏曰：日赤並蝕，自殺。京氏曰：日黃並蝕，其下得土。京氏曰：日黑並蝕，自殺。《易傳》曰：諸侯逆叛，更立法度，則蝕。失光晻晻月形見也。 日蝕而珥有雲衝之十二 京房《妖占》曰：以甲乙有二珥而蝕，東西南北有白雲衝之，天下有兵。京氏曰：日以甲乙有四珥而蝕，有白雲衝出四角，青雲交貫中央，天下有兵。京氏《妖占》曰：日以丙丁二珥而蝕，有黑雲衝出東南西北，天下有兵。京氏《妖占》曰：日以丙丁有四珥而蝕，下有黑雲衝出，天下有大水。京房《妖占》曰：日以戊己有二珥而蝕，上有青雲衝出東南西北，人主有喪。京房《妖占》曰：日以戊己有四珥而蝕，有青雲衝，天下兵行。京房《妖占》曰：日以庚辛二珥而蝕，從下始又有赤雲衝出東南西北，三邑兵作。京氏《易占》曰：日以庚辛有四珥而蝕，從上始有赤雲出西方，天下有亂王。京氏《妖占》曰：日以壬癸有二珥而蝕，有黃雲衝出，邑有土功事。京房《妖占》曰：日以壬癸有四珥而蝕，有黃雲衝出，天子亡。京氏曰：日四珥蝕，從上而下，天子起兵；從下而上，天子有大喪。京氏曰：日以春二珥而蝕，從下始大半，邑有死主。京房《妖占》曰：日以春三珥而蝕，從上始大半，天下邑有小兵，重以喪。京氏《妖占》曰：日以春四珥而蝕，從下始大半，天下凶。 日蝕而暈珥彗虹蜺十三 《河圖》曰：日蝕而交暈貫日中，兩軍爭，後者勝，將死之。《荊州占》曰：日蝕，其所從爲側，日蝕從中起而暈，其分必亡國。京氏《妖占》曰：日以春暈三珥，而蝕從上始，天下有兵。京氏《妖占》曰：日以春暈四珥，而蝕從下始，天下有大喪。《洛書》曰：日蝕下有氣如彗星諸侯失國天子有憂。不改，不出十二年。甘氏曰：日蝕有如虹在日上者，比近臣謀上，政不明不能見，不出五年。京氏曰：日蝕，轉爲五色而蝕，白虹見日傍光揜揜，此嫡讓庶之蝕也。後三年尊坐無處。 日蝕而有雲氣在日傍十四 京氏曰：日蝕，有雲如坐人，於上者主安，居下臣安。《洛書》曰：日蝕，有黃雲，中有伏龍，周室以興，文王受命。《洛書》曰：日蝕而傍有白虎守之，大臣謀，死其君主，不出三月，一曰三年。石氏曰：日蝕如白虎守日者，人君九族有伏謀，亂君政以自成。不救，不出五年，當有謀臣。甘氏曰：日蝕有如白兔守日者，民當謀舉兵威亂三州，其先見變。不改，不出其年，兵行。京氏曰：日蝕有如兔守日，政令不由君，或君不用賢，澤不下施，則高岸爲穀，深谷爲陵，發於衝。石氏曰：日蝕有兔守之，民爲亂，臣逆君。不出其年，分兵起。甘氏曰：日蝕，有如羣鳥。《太公兵法》曰：兩鳥夾日名爲天雞守日。人君妻家謀奪君，處先數，視君動靜，欲行其志，天先見變戒之。《天鏡》曰：日蝕有鳥夾之，君當司謀防之急。 日蝕而地鳴震裂十五京房 《易傳》曰：內臣外向，茲謂背厥蝕。蝕己巳，且而地中鳴。京氏曰：日蝕，盛中時黑乃蝕之，從內（闕）地中鳴，此京師諸侯叛，羣下與外土諸侯交亂法度之蝕，後人君亡國，臣伏其殃。京氏曰：日蝕，先地中鳴乃蝕。蝕左右居雲中，四方無雲，先大風三日，此宰相專公謀反之蝕也。後三年邪人謀反。京房《易傳》曰：臣欲居主位，茲謂不和，厥蝕白青，四方赤。已蝕，地震。京房《易傳》曰：人君荒酒無節，則日蝕乍青乍黑乍赤，明日大雨發濛而寒，地震動，宮中有水。京氏曰：日蝕後雰雰不解，地必震，不過旬中。京氏曰：諸侯更制，茲謂叛，厥蝕三蝕三復，已而風地動。京氏曰：專制之蝕，光散左右冠三蝕三復，已而風，明日地必動。是謂諸侯專制之變也。後九年殺。京氏曰：日蝕地震，一曰震裂。日白若中分日（闕）然見而寒乃蝕，左右發四正，此方伯征誅過職，威權上侵之蝕。二年殺。 日蝕而寒風雨雹雷十六 京房《易傳》曰：同姓上侵，茲謂誣君，厥蝕四方有雲，中央無雲，其日大風。京氏曰：親伐之蝕，日體而寒時明，是不和，自舉兵。京氏曰：日蝕其質黃者陽覺悟也。寒後九十日，必有誅者。京氏曰：日食已而寒，飢，陰疾，多喪。【略】京氏曰：日食先焱風三日乃食，蝕左右四方，並有雲濁，中央無雲，其日大寒發於風，此同姓諸侯侵蝕也。後九年殺。京氏《易傳》曰：宰相大臣因專權日蝕，先大風，日食時日居雲中，四方無雲也（闕）。京氏曰：日食焱風雨七日，折木，乃蝕既，此臣剝其君之蝕也。五年，五穀化爲蟲。京氏曰：日蝕爲亂爲兵。已蝕而風，是謂兵起；已蝕而雨，是爲分殃；已蝕而霧，羣豪聚：已蝕而飛烏，不復其鄉。京氏曰：君疾善下謀下，茲謂亂，厥蝕既，先雨雹殺走獸。赤質黃貫其中，此君不肯用賢而任小人政教，君必逐。京氏曰：縱欲茲謂不明，厥蝕先大雨三日，雨降而寒既蝕。京氏曰：日蝕而雷，國亡。 日蝕而星墜蝕盡晦而星見十七 京氏曰：日蝕，星墜復上，此賦歛重數下竭之蝕。九年殺。（闕）京房《易傳》曰：人君貪殘重賦，日蝕而星墜前而下也。【略】 日與月俱蝕十八 《洛書》曰：日月俱蝕，有亡國。月先即陰國當之，日先即陽國當之。蝕陽男主受之。蝕陰女主受之。魏氏曰：日月俱蝕，國亡。一月三蝕，主亡。