《開元占經》

五星相犯一 《易坤靈圖》曰：王者有至德之萌，則五星若連珠。鄭玄曰：謂聚一舍，以德得天下之象也。郗萌曰：五星俱見，兵布野，期不出三年。《春秋緯》曰：帝有過失，既已命絶於天則五星聚攝提，反衡亂不禁。五星聚，天子窮。《荊州占》曰：五星並聚，篡弑成。《含神霧》曰：五緯合，王更紀。《海中占》曰：五星若合是謂易行。有德受慶，改立天子，乃奄有四方，子孫蕃昌。無德受罰，離其國家，減其宗廟，百姓離去滿四方。五星皆大，其事亦大。五星皆小，其事亦小。周將代殷，五星聚于房。齊桓將霸，五星聚於箕。漢高祖入秦，五星聚東井。齊則永終侯伯，本無更紀之事。是五星之聚，有不易行者矣。《洛書雒罪級》曰：五星一合，不言聖起，合有謨。《考異郵》曰：五星聚於一宿，天下兵起。《荊州占》曰：五星合於一舍，其國主應縮，有德者昌，無德者亡，受其凶殃。五星皆聚於一舍，填星在其中，天下興兵。《詩緯》曰：五緯聚房，爲義者受福，行惡者亡。《帝王世紀》曰：文王在豐，九州諸侯鹹至，五星聚於房。《海中占》曰：五星合亢，爲五穀頻不成。郗萌曰：五星聚於虛，天下之君必有盟者。二星則二國君，五星則五國君，皆相見。《考靈曜》曰：帝起受終，五緯合軫。《河圖》曰：歲星帥五緯聚房，青帝起。石氏曰：歲星所在，五星皆從而聚於一舍，其下之國可以義致天下。《荊州占》曰：歲星與火土金水五合同舍，相去三尺以外、七尺以內，相守十日以上至四十日，天下兩主爭國，大帝易跡。近期三年，遠七年。《運鬥樞》曰：歲星帥五精聚于東方七宿，蒼帝以仁良溫讓起，皆以所舍占國。《春秋緯》曰：五精入牛，從歲星聚，用兵遏亂，以義得天下。班固《天文志》曰：漢高元年，有五星聚于東井，歷推之從歲星也。此高皇帝受命之符，故客謂張耳曰：東井，秦地。漢王入秦，五星從歲星聚，當以義取天下。秦王子嬰降于軹道。漢王以屬吏曰：寶噐婦女（任）〔亡〕所取。閉宮封門，還軍次於灞上，以候諸侯，與人民約法三章，人無不歸心者，可謂能行義矣。李奇注曰：歲星得其正度，其四星隨此常正行，故曰從也。孟康注曰：歲星先至，先至爲主也。《洪範天文星辰變占》曰：客有齊人甘文卿者，善天文，後五年，高帝遂定天下。《石氏》曰：熒惑所在，五星皆從而聚於一舍，其下之國可以禮致天下。《運鬥樞》曰：熒惑帥五精聚於南方七宿，赤帝以寬明多智略起。《黃帝》曰：填星與五星俱聚一舍而填星亡焉，所舍之國亡。填星在焉，大如狼星而黃天下之兵雖合，其國不亡。《運鬥樞》曰：填星帥五精聚於中央，黃帝以重厚賢聖起。石氏曰：填星所在，五星皆從而聚於一舍，其下之國可以重德致天下。太白所在，五星皆從而聚於一舍，其下之國可以兵致天下。《天官書》曰：太白與五星相犯大戰。出其南，南國敗，出其北，北國敗。行疾武，不行文。《運鬥樞》曰：太白帥五精聚於西方七宿，白帝以勇武誠信多節義起。《河圖》曰：太白帥五緯聚參，白帝起。辰精帥五精聚於北方七宿，黑帝以清平靜潔通明起。《春秋緯》曰：五星從辰星聚北方七宿，黑帝起，以宿占國。《河圖》曰辰星帥五緯聚營室黑帝起。石氏曰：辰星所在五星皆從而聚於一舍，其下之國可以法致天下。《考異郵》曰：四表戒，五星薄，天下分爭，甲兵作。《郗萌》曰：五星一相抵觸，軍半破。再相抵觸，軍大破。五精星相薄，天下大戰。相去二三尺，破軍殺將，流血滂滂，天下飢荒。《春秋緯》曰：五星錯鬬，臣挾兵，上下相持。《合誠圖》曰：五星鬬，天子去。一曰國昏亂，憂在公侯。甘氏曰：歲星、熒惑、填、太白四星與辰星鬬，皆爲戰。兵不在外，皆爲在內。郗萌曰：五星鬬，相貫抵觸，光耀相及，有兵大戰，覆軍殺將。《荊州占》曰：五星合鬬，人走馬馳，九州鼎沸，棄其妻兒，五郡無主，夷狄爲君。五星相與合鬬，及列宿乘淩抵觸磨靡，及入貫刺犯守勾己環繞，所在之國皆有兵喪滅國之殃。石氏曰：五星主司人君諸侯大臣之過。五星合鬬者，皆爲謀反，大臣當有誅者。 四星相犯二 《漢天文志》曰：四星若合，是爲大湯。晉灼曰：湯猶盪滌也。其君兵喪並起，君子憂，小人流。按《宋書》曰：始興九年，歲、填、熒惑、太白聚東井。後歷五年，至晉義熙十三年，相國劉裕入關，擒姚泓於長安，而秦亡。《荊州占》曰：四星若合於一舍，其國當王，有德者繁昌，保有宗廟。無德者喪。按《宋書.天文志》曰：晉孝懷帝永嘉六年七月，熒惑、歲星、填星、太白聚牛女之間，徘徊進退。是後兩郡傾覆，而元帝中興揚土，是其應也。安帝義熙三年二月癸亥，熒惑填星、太白、辰星聚於奎婁從填星也。奎婁，魯分。是時慕容超僣號於齊，侵掠徐兗，連歲寇掠，至於淮泗。姚興譙縱僣號秦蜀，盧循及魏南北交侵，五年，高祖北殄鮮卑。九年又聚東井，秦分。十三年，高宗定關中，縱脩羣凶之徒皆已剪滅。於是天人歸望，建國舊條。元熙二年受終納禪，皆其徵也。漢平帝元始四年，星聚柳張，各五日。柳張，三河分。後有王莽、赤眉之亂，而光武興復於洛。晉懷帝永嘉六年，四星聚牛女。後劉聰、石勒之亂，而元帝興復揚土。漢獻帝初平元年，四星聚心聚箕尾心豫州分。後有董卓李霍暴亂，黃巾赤眉之憂，而魏武迎帝都許，遂以兗豫定京。建安二十二年，四星又聚。二十五年而魏文受禪，此爲四星二聚而易行矣。檀道鸞《晉陽秋》曰：孝武太元十九年十月癸酉，太白填星熒惑，辰星合於氐。二十一年九月庚申，帝崩。《荊州占》曰：四星合鬬，閉其關梁，女子運倉，天下半亡。《文耀鈎》曰：歲星與三星鬬，九州謀王。郗萌曰：歲星、熒惑，陽也。太白、辰星，陰也。陽主中邦，陰主外邦。陽與陰合，中外邦相連以兵。陽與陽合，兵謀在國。陰與陽合，兵謀在外邦。熒惑在未申間，太白亦出酉。其出也，必有令。四星俱出，令大；二星俱出，令小。不然者，必有賞賜之事。《荊州占》曰：歲星與太白熒惑辰星同合，相去三尺以外，留守七日以上至二十日，天下兵起，國主絶嗣。天下三主鼎足，俱用兵，必有滅國，親戚內自相賊，九州謀殺作兵，社稷危亡，宗廟毀滅，期百八十日，殘戮九年乃更始。其守七寸以內，芒角七日以上至四十日，天下滅亡，人民殄盡，行將易紀宮殿飛流，期一年，災十年。火起爲飛，水湧爲流。石氏曰：熒惑與歲星、填星、太白會成勾己，光不相及，主以攻者。不救，亂，三王、九侯、二十一名臣爭爲主，更相殘賊。 三星相犯三 《海中占》曰：三星合，其國外有兵喪，人民數改立侯王。按班固《天文志》曰：孝文後六年四月乙巳，水木火三合于東井。是歲誅反者周殷長安市。其七年六月文帝崩。孝景元年七月乙丑，金木水三合於張。其二年三月，立皇子爲王，淮陽汝南河間臨江長沙廣川也。班固《天文志》曰：三星若合，是謂驚位，是謂絶行。宋均曰：有兵喪，故曰驚位。改立，故曰絶行。外有兵與喪，立王。按成帝河平二年十月下旬，填星在東井軒轅南端大星尺餘，歲星在其西北尺所，熒惑在其西北二尺所，皆從西方來，填星貫輿鬼，先到歲星，次熒惑，亦貫輿鬼。十一月上旬，歲星、熒惑西去，填星皆西北逆行，其年十一月丁巳，夜郎王歆大逆不道，牂牁太守立捕殺歆，三年九月甲戌，東郡莊平男子侯丹辟兄弟五人羣黨爲盜，攻燔宮寺，縛縣長吏、盜取印綬，自稱將軍。三月辛卯，左將軍千秋卒，右將軍史丹爲左將軍。四年四月戊申，梁王賀薨。司馬彪《天文志》曰：孝獻建安十八年秋，歲星、填星、熒惑俱入太微，逆行，皆守帝座百餘日。占曰：三星入太微，人主改政。二十五年正月，魏文帝受禪。《荊州占》曰：三星合於一舍其國可復。脩德者強，無德者受殃。三星合鬬，天下動。《海中占》曰：熒惑、填星、辰星近角合鬬，女子爲天下害，大臣殺主。郗萌曰：歲星與熒惑、太白鬬，殺大將。近環之貫之，殺邊將。又歲星與熒惑填星相合，與參會一舍，君子過也。有亂相，爲水爲旱，爲飢爲土功。熒惑與歲星若與辰星舍尾，皆爲用事者當之。天下開牢大赦。太白與木星、填星合，其國謀，兵起不戰。《荊州占》曰：歲星與太白、填星同舍相去三尺以外，國有女喪，有白衣會。用兵不戰。相去七寸以內，名曰交芒，將軍與皇后爲姦，謀殺其君。相守七日以至四十日，必成刑，期百八十日。國主應以善令，則無咎。歲星與熒惑、填星同間，相去三尺以外，各留七日以上至二十日，天下兵起，五穀大貴，人民相食，國分土地。其相去七寸以內，名曰交芒，天下大叛，弑君父，妻去其夫，期百八十日。太白與歲星、填星色赤，爲兵。黃爲旱蒼爲春多死亡。歲星、熒惑、太白三星合於一舍，其國大亂。若相去一尺至三尺守之七日已上至二十日天下皆兵。填星與太白俱入熒惑中，天下且有大謀兵。木、金、火三星合鬬，其分國絶嗣，三王鼎足而居，必有亡國，內親相賊，九州作亂，社稷滅亡。期百八十日遠一年。太白與熒惑、辰星春鬬，其歲旱。夏鬬，不出三年主易。秋鬬，不留，其年兵起。冬鬬，不出三年有女喪。司馬彪《天文志》曰：填星與太白、辰星合宿，爲國亡地，戰不勝。火、金、水俱在鬥有戮將若死相。熒惑、太白、辰星俱在東井內外有兵。木、金、水三星合軫爲白衣會也。 二星相犯四 《天文志》曰：二星合，有小兵，小人愁，人君憂。《海中占》曰：二星相近者，其殃大。相遠者其殃小，無傷。《荊州占》曰二星若合其國有兵改立侯王。有德者興，無德者亡。