《開元占經》

歲星名主一 石氏曰：歲星，他名曰攝提。一名重華。一名應星。一名經星。《天官書》曰：歲星，一名紀星。又曰：歲星，廟也。《春秋緯》曰：春精靈威仰神爲歲星體，東方青龍之宿。石氏曰：歲星，木之精也。位在東方，青帝之子，歲行一次，十二年一周天，與太歲相應，故曰歲星。人主之象，主仁、主義、主德，主大司農，主次相。其國吳齊，主春日甲乙，其辰寅卯，所在之邦有福。石氏曰：歲星，主顔貌怒喜，意所欲施行。《合誠圖》曰：歲星主含德。《洪範五行傳》曰：歲星者，於五常爲仁，恩德孝慈，於五事爲貌，威儀舉動。仁虧貌失，逆春令則歲星爲災。案班固《天文志》曰：逆春令，傷木氣。則罰見歲星。雖主福德，見惡逆則怒爲殃更重。《淮南子》曰：東方木也。木入地而生也。其神太皡，天神五帝，太皞主東方。其佐勾芒，執規而治春。規者圓也。其神爲歲星，其獸爲青龍，其音角，其日甲乙。《荊州占》曰：歲星、主春，農官也。其神上爲歲星，主東維。又曰主歲五穀。又曰：歲星，主司天下諸侯人君之過。《天鏡》曰：歲星，主春。蒼帝之子，爲天布德。石氏曰：歲星所在之國不可伐，可以伐人。甘氏曰：邦將有福，歲星留居之。《淮南子》曰：歲星之所居，五穀豐昌，其對爲衝，歲乃有殃。《荊州占》曰：歲星所居之宿，其國樂，所去宿，其國饑。又曰：所從，野有慶。所去，起兵。又曰：歲星居次順常，其國不可以加兵。可以伐無道之國，伐之必剋。又曰：歲星所留之舍，其國五穀成熟。石氏曰：歲星，君之象也。《石氏讚》曰：歲星，象主，色欲明潤。 歲星行度二 《洪範五行傳》曰：歲星以上元甲子歲十一月甲子朔旦冬至夜半甲子時，與日月五星俱起於牛前五度，順二十八宿右行，十二歲而一周天。案曆法：歲星一見三百六十三日而伏，三十五日一千三百三十分日之一千一百六十二奇四十五復見如初，一終三百九十八日一千三百四十分日之一千一百六十二奇四十五。衆家之説皆雲十二年而一周天，准此微爲疎矣。《河圖雒書》曰：歲星日行十二分度之一，十二歲而周天，出東方以晨，入西方以昬。甘氏曰：歲星凡十二歲而周，皆三百七十日而夕，入於西方。三十日復晨出於東方。視其進退左右，以占其妖祥。甘氏曰歲星所居處安靜中度吉。《天官書》曰：歲星出東行十二度，百日而止，反逆行八度，百日復東行。巫鹹曰：歲星受制，則行柔惠，進羣賢，封有功，出財貨，行賑貸，禁開闔，通障塞，無伐木。《尚書緯》曰：時五紀氣在於春紀，可以觀農桑，禁斬伐，以安國家。如是，則歲星得度，五穀滋矣。政失於春，星不居其常。《樂動聲儀》曰：角音和調，則歲星常應。太歲月建以見，則發明至爲兵備。發明，金精，鳥也。金既剋木，又兵象也。《荊州占》曰：歲星居舍，進退如度，其國有福，王者吉，姦邪息。又曰：人君治急，歲星行疾，緩者行遲。刻者行陰道，寬者行陽道，和者行中道。行陽道者旱，行陰道者水，行中道者，陰陽調和。又曰：歲星行正，則王者心正，行邪，則人主心邪。行正者行黃道也，行邪者，失黃道也。又曰：君行寬則歲星行陽道，多旱。王者外其心，憂在邊臣，封寵無功之人。甘氏曰：凡歲星所在，不可伐。假令歲星在寅，則其歲不可東北征。利西南西南無年有亂民是爲歲星之衝常受其凶也。十二歲皆放此。《荊州占》曰：歲星，歲行一次，居二十八宿，與太歲應。十二歲而周天。太陰居維辰，歲星居維宿二，太陰居仲辰，歲星居仲宿三。《淮南子》曰：太陰在四仲則歲星守三宿。太陰，謂太歲也。四仲，子午卯酉也。假令歲陰在卯，星守須女虛危，故曰三宿也。太陰在四鈎，歲星行二宿。四鈎，謂醜寅爲一鈎，辰巳爲一鈎，未申爲一鈎，戌亥爲一鈎。假令歲陰在寅，歲星在鬥牛，故曰二宿也。案晉灼曰：太陰在四孟四季，則歲行二宿也。二八十六，三四十二，故十二歲而行二十八宿。日行十二分度之一，歲行三十度十六分度之七。十二歲而周。《春秋緯》曰：太陰在亥，歲星居角亢。太陰在子，歲星居氐房心。太陰在醜，歲星居尾箕。太陰在寅，歲星居鬥牽牛。太陰在卯，歲星居須女虛危。太陰在辰，歲星居營室東壁。太陰在巳，歲星居奎婁。太陰在午，歲星居胃昴畢。太陰在未，歲星居觜參伐。太陰在申，歲星居東井輿鬼。太陰在酉，歲星居柳九星張。太陰在戌，歲星居翼軫。運之常也。甘氏曰：歲星處一國是司歲十二，名攝提格之歲。案李巡曰：言萬物承陽而起，故曰攝提格。格，起也。孫炎曰：陽攝持提擕萬物，使上至。攝提格在寅，歲星在醜，以正月與建鬥、牽牛、婺女，案《天官書》與鬥牽牛，石氏曰在鬥牛。《太初曆》曰在營室東壁。《淮南鴻烈解》曰：太陽在寅，歲名攝提格。其雄爲星舍鬥牽牛。許慎注曰：太陰在天，爲雄。歲星在地，爲太陰。晨出於東方，爲日，十二月。案《淮南鴻烈解》曰：以十二月與之晨出東方，東井輿鬼爲對。許慎注曰：東井輿鬼在未，鬥牽牛在醜故爲對也。夕入於西方，其名曰監德，其狀蒼蒼若有光。其國有德，乃熟黍稷。其國無德，甲兵惻惻。其失次，將有天應，見於輿鬼。《天官書》曰：應見杓。其歲早水而晚旱。案《淮南鴻烈解》曰：攝提格之歲早水晚旱，稻疾蠶不登。菽麥昌，民食四升。甘氏曰：單閼之歲，案李巡曰：日在卯，言陽氣推萬物而起，故曰單閼。單，盡也。閼，止也。孫炎曰：本單作殫，釋曰殫，猶申也。閼壅之物於此盡申也。攝提格在卯，歲星在子，與虛，危《天官書》曰：與婺女虛危。《漢書.天文志》曰：《太初曆》在奎婁。晨出夕入，《淮南子》曰歲星舍婺女虛危，以十二月與之晨出東方，柳七星張翼對也。其狀甚大有光，若有小赤星附於其側，是謂同盟兩國或昌或亡死者不在其鄉。其失次見於張，其名曰降入。周王受其殃。國斯反服，甲兵惻惻，其歲大水。《淮南子》曰：單閼之歲，歲和菽惡，蠶昌。民食五升。甘氏曰：執徐之歲，案李巡曰：言蟄之物，皆敷舒而出，故曰執徐。執，蟄也。徐，舒也。孫炎曰：勾者畢達。蟄伏之物盡敷舒也。攝提在辰，歲星在亥，與營、室、東壁。《天官書》曰：以三月與營室東壁。《天文志》曰：《太初曆》在胃昴。晨出夕入，《淮南子》曰：歲星合營室東壁，以正月與之晨出東方，翼軫爲對。其名爲摶穀。《天官書》曰青章甚章也。其國有德，必數其狀。其失次見於軫，石氏曰：失次杓。其名曰青章。其國不利，治兵將有大喪。其歲早旱而晚水。《淮南子》曰：執徐之歲，早旱晚水，小饑，蠶開麥熟，民食三升。甘氏曰：大荒落之歲，李巡曰言萬物皆熾茂而大出霍然落落故曰荒落。孫炎曰：物長大荒蕪落莫者也。攝提在巳，歲星在戌，與奎、婁、胃《天官書》曰：以四月與奎婁胃。《漢天文志》曰：《太初曆》在伐也。晨出夕伏，《淮南子》曰：歲星舍奎婁，以二月之晨出東方角亢爲對也其名曰路嶂。《天官書》謂之跰踵。其狀熊色有光，其國兵，其君增地。其失次見於亢，其名曰清明。其下出賊死主。是歲不可西北征，利東南。東南無軍，有亂民，將有兵作，於其旁執殺其主。《淮南子》曰：大荒落之歲，有小兵，蠶登，麥昌，菽疾，民食二升也。甘氏曰：敦牂之歲，太陰在午，歲名梭槍。郭璞曰敦牂。《淮南子》注曰：則郎切。李巡曰：言萬物皆茂狀，猗移其枝，故曰敦牂。敦，茂也。牂，狀也。孫炎曰：萬物茂狀也。攝提在午，歲星在酉，與畢、昴《天官書》曰：以五月與胃昴畢。《天文志》曰：《太初曆》在井輿鬼也。晨出夕入。《淮南子》曰：歲星舍胃昴，以三月與之晨出東方，氐房心爲對。其名曰啓明。《天官書》曰：開明。一曰天津。石氏曰名磬明。其狀熊熊若有光。天下偃兵，唯利二立王，不利治兵。其失次見於房，石氏曰失次杓。其名曰不祥。孽及殷王，禍及四鄉。其歲早旱晚水。《淮南子》曰：欃槍之歲，歲大旱，蠶登稻疾，菽麥昌。禾爲，民食二升。甘氏曰：恊洽之歲，李巡曰：在未，言陰陽欲和，萬物和合，故曰恊洽，和也。孫炎曰：物生和洽，含英秀也。攝提在未，歲星在申，與觜觹、參伐《天官書》曰以六月與觜觿參。《天文志》曰在張七星。晨出夕入。《淮南子》曰：歲星舍觜觿。參，以四月與之晨出東方，尾箕爲對。其名曰張列。《天官書》曰：長列。其狀昭昭若有光，其色若赤，無有他祥。唯利行兵，征於四方，仇人不敢治民。其失次見於箕，其名曰不疑。小民有子持頭相期。《淮南子》曰協洽之歲有小兵，蠶登稻昌，菽麥不爲，民食三升。甘氏曰：涒灘之歲郭璞曰：涒音湯昆切，灘音湯幹切。李巡曰：言萬物皆脩其精氣，故曰涒灘。孫炎曰：涒灘，物吐秀傾垂之貌也。攝提在申，歲星在未與東井、輿鬼《天官書》曰：以七月與東井輿鬼。《漢天文志》曰：《太初曆》在翼軫也。晨出夕入。《淮南子》曰：歲星舍東井輿鬼，以五月與之晨出東方。鬥牽牛爲對，其名曰大晉。其狀昭昭，白色有光。有國其亡，亦不在其鄉。其失次見於牽牛其名曰小章。不利治兵其國有誅必害其王，歲小水雨。《淮南子》曰：涒灘之歲，歲和，小雨行，蠶登菽麥昌民食三升。甘氏曰：作愕之歲，《淮南子》曰：作愕或作噩。孫炎曰：愕音咢。李巡曰：在酉言萬物墜落，故曰作愕作索也。愕，茂也。孫炎曰作愕者物落而枝起之貌。攝提在酉，歲星在午與柳、七星、張《淮南子》曰：歲星在柳七星張。《天官書》曰：以八月與柳七星張。《漢天文志》曰：《太初曆》在亢。晨出夕入，以六月與之晨出東方須女虛危爲對也。其名爲長王。其狀作有芒，有國其昌，書有四方享獻之祥。其失次見於虛，《天官書》曰：應見危。石氏曰：失次杓。其名曰大章。有旱而昌，或爲之殃，必在其鄉。其歲有火，有女喪民疾。《淮南子》曰：作愕之歲，有大兵，民疾，蠶不登，菽麥無穗，民食五升也。甘氏曰：閹茂之歲，李巡曰：言萬物皆蔽冒，故曰閹茂。閹蔽也。茂，冒也。孫炎曰：霜閹茂物，使俱落也。攝提在戍，歲星在巳，與翼軫。《天官書》曰：以九月與翼軫。《漢天文志》曰：《太初曆》在氐房心也。晨出夕入。《淮南子》曰：歲星舍翼軫，以九月與之晨出東方，營室壁爲對。其名爲天睢。其狀白色大明，其色若青，國有大疾。其失次見於東壁，石氏曰：失次杓。其國士卿相謫，民人各直刺無有仇謫，鬼神書壁，其名曰天侈。其歲有小水，有女喪。《淮南子》曰：閹茂之歲，小熟，有兵，蠶不登，麥不爲，菽昌，民食七升。甘氏曰：大淵獻之歲，李巡曰：言萬物落於亥，大小深藏屈近陽，故曰淵獻。淵藏也。獻，近也。孫炎曰：獻萬物於大深，謂蓋藏也。攝提在亥，歲星在辰，與軫、角、亢《天官書》曰：以十月與角亢。《漢天文志》曰：《太初曆》在尾箕。晨出夕入，《淮南子》曰：歲星舍角亢，以十月與之晨出東方，奎婁爲對也。其名爲大皇。《天官書》曰大章。其狀色玄青，天下不寧，有歸爲政，星若耀而陰出，是謂正平。利起軍旅，其帥必武，有德將四國海內盡服。其失次見於婁，其名屏營。天下盡驚。《淮南子》曰：大淵獻之歲，有大兵，大熟，蠶蕃，菽麥不蟊賊，民食三升。甘氏曰：困敦之歲。郭璞曰：敦音頓。李巡曰：在子，言陽氣皆混，萬物芽孽，故曰困敦。孫炎曰：困敦，混沌也。萬物初萌，混沌於黃泉之下。攝提在子，歲星在卯，與氐、房《天官書》曰：以十一月與氐房心。《漢天文志》曰：《太初曆》在建星牽牛。晨出夕入，《淮南子》曰：歲星舍氐房心，以九月與之晨出東方。胃昴畢爲對也。其名爲天泉。其狀玄色甚明。江池其昌，不利起兵。其失次見於昴，其名曰赤章。其國有喪，不在其王，有水而昌。《淮南子》曰：困敦之歲，大霧起，大水出，蠶登稻疾，菽麥昌，民食三升也。甘氏曰：赤奮若之歲，李巡曰：言陽氣奮迅萬物而起，不若其性故曰赤。奮若，陽也。奮，迅也。若，順也。孫炎曰：物萌色赤奮動順其性，而氣始芽也。攝提在醜，歲星在寅，與心、尾、箕《天官書》曰：以十二月與尾箕。《漢天文志》曰：《太初曆》在婺女虛危。又曰：甘氏，《太初曆》所以不同者，以星盈縮在前，後所見也。其四星亦各如此者也。晨出夕入。《淮南子》曰：歲星舍尾箕，以十月與之晨出東方，觜觹參爲對。其名爲天昊。黯然黑色甚明，侯王有慶。其失次見於參其名洋有國其虛，其歲早水。《淮南子》曰赤奮若之歲，有小兵早水，蠶不出，稻小疾，菽不爲，麥昌，民食三升。 歲星相王休囚死三 石氏曰：歲星之相也，從立冬冬至盡，其色精明無芒角。甘氏曰：歲星之王也，立春至春之盡，其色比左角大而蒼，有精光而內實，仲春時有芒角。歲星之休也，從立夏至仲夏無，光明而赤黃。歲星之囚也，從仲夏至夏之盡，及四季王時，其色當青黑，止而不行。歲星之死也，從立秋至秋之盡，其色黑而細小不明。此歲星之常也，天下大昌。當其相也而有王色，主弱臣強。有休色，相免。有囚色，相囚。有死色，相死。所留之舍，其國大強。行中度，天下和。其休，相有逆謀不成。當其王而有相色，主弱臣強。有休色，人主有疾病之憂。有囚色，大赦。有死色，有大喪。其進舍也，有德令。其退舍也，有還令。其所守之舍，其下有逆德。當其休也，而有王色，所居之舍，其國受兵。有相色，其國大臣誅傷。有囚色，草木傷。有死色，禾豆不入，稻芋半傷。當其囚也而有王色，政令不行，下反其上，主聽不聰。有相色，臣下專政，六月下霜。有休色，所謀不成。有死色，誅故貴公卿。所居之舍，其國有禍喪。當其死也而有王色，則秋榮華。有相色，枯木復生。有休色，有土功。有囚色有大喪。《荊州占》曰：歲星王時，當有芒角。若無芒角者王者，無威勢在臣下。 歲星變色芒角四 甘氏曰：候歲星以春甲乙，此王氣，當如其常色，變則失所也。甘氏曰：歲星如左角之狀，其色蒼，十二芒，蒼比伐左肩，赤比心，黃比（闕）大角，黑比奎大星。巫鹹曰：歲星色青白如灰，主有憂，期五月。兵獄大起。青多爲獄白多爲兵，青白等，兵獄並起。《海中占》曰：歲星色黃，得地。焦貢曰：歲星主歲。色黃澤，有年。赤而黑，無年。《天官書》曰：歲星色黃赤而沉，所居野大穰。《荊州占》曰：君有德，則歲星潤澤光明。君無德，則歲星細小不明。歲星黃赤潤澤，立竿見影，大熟，人主有喜。歲星始正月受歲。色赤黃潤，所居之野大穰。其色黃白，有爵祿之賞也。色正白，人主死，草野素服。諸侯皆戒，當有兵謀不成。白色而圓，瘁而不光，期三十日有喪。歲星色青白是其常色。赤則主有憂，色黃有喜，色白爲旱、喪，色黑多疾病。一有水災歲星色青黑，期六十日有喪。歲星色黃白，歲穰。歲星色青圓爲憂，赤圓、黑圓、病。不出三十五日大喪改服。歲星在春其色當蒼黃而光潤澤。其變而白秋有喪。變而赤者，夏有兵。歲星赤黃而動，期九十日，兵若喪。色赤黑，侯王憂。歲星失色而黃，女後持政，期百八十日。失色而青黑，不出百八十日，有大喪。《黃帝占》曰：歲星在東方之宿，色當青。色白而角，有怒。色赤，有兵。色黑，有喪。色黃白，歲大熟。歲星在北方之宿，色當黑，色白而角，有兵。色青，有憂。色白，有怒。色黃白，歲大熟。歲星在西方之宿，色當白。色赤而角，皆爲有兵。青爲憂，黑爲喪，赤有怒色，黃白歲大熟。歲星在南方之宿，色當赤。色白而有角，兵。青有憂，若怒。色黑，有喜。色黃白，歲大熟。《文曜鈎》曰：歲星色赤有角，所居之國昌，人主以武強。戰，無芒角，不勝。色赤黃，以反德豐穰，君臣和合。色青白而赤燿，其國有乖離之謀，大臣發計，主有憂懼。《鈎命決》曰：天子失和則黃龍不見，歲星五角。巫鹹曰：歲星赤黃角，國有喜。《海中占》曰：歲星色蒼黃，吉。赤芒澤，有子孫喜，立王。黃，得地。白，有兵。黑，有德令。《荊州占》曰：歲星東行前芒短者，欲留之象。不出七日留。正見南方，芒指卯酉子午者，此王者正也。指西維者，不正也。歲星西行前芒短者，欲留。不出三日留。歲星失色，白耀耀圓而揚赤芒，王者誅大臣，期九十日。歲星色青而角，有水功事。歲星色赤角，則犯我城。歲星角，人主有怒。歲星一角七寸外射者大使大臣出，期九十日。三角兵誅期六十日。歲星三角芒，傷近臣，誅內將相，期百八十日。歲星五角，王者自出將兵，期百八十日。歲星留不行而芒角有長者，是星欲行，候隨芒角所指，如是從之。其芒南者，星入外宿，王者欲遣大使之邊國，期九十日。芒北入中宿者，是王者在外欲還也，不出四十日。芒在東者，欲順行也，不出七日行。是天子欲出，不過五十日則王者出宮。其芒在西者欲逆行也不出七十日逆行。不出四十日，王者誅大臣。歲星芒邪角不正，則王者心不正。外邪以應外臣，內邪以應後夫人。歲星有芒無角則王者心平天下安寧，期百八十日。歲星變色，人主有怒。若有芒角，黑，有水。青角，有兵。白角，死喪。若無芒角，有軍，戰不勝。歲星七角又芒者，王者與四方戰，期不出一年。歲星九角又芒者，殺賢人，誅邊將，期一年。石氏曰：歲星色白角，哭泣之聲。歲星，木用事，王東方。無芒角，是王者內弱，威不使臣也。五寸以內曰芒。五寸以上至九寸曰角。《天官書》曰：歲星角迎角，而戰者不勝。 歲星盈縮失行五 《五行傳》曰：歲星超舍而前爲盈，退舍而後爲縮。盈，其國有兵，縮，其國有憂。《荊州占》曰：歲星超舍而前，過其所當舍，而宿以上一舍兩舍三舍，謂之羸。侯王不寧，不乃天裂，不乃地動。歲星退舍而後以一舍二舍三舍，謂之縮。侯王有戚，其所去宿國有憂。三年有兵若山崩地動。《雒書雒罪汲》曰歲星當居不居，未當去而去，不言，主酷暴。《詩緯》曰：歲星無光，進退無常，此仁道失類之應。《文曜鈎》曰：歲星所居久，其國有德厚，人主有福，不可加以兵。石氏曰：歲星主仁。仁失者罰出，變見於歲星。歲星盈縮，故曰罰出。此失政也。言歲星所以盈縮之宿，乃以仁失，逆春氣之所致也。以其宿，命其國。聖人觀歲星所盈縮之宿，以知仁失之國也。石氏曰：其國失義失春政，則歲星羸縮。羸則其下之國有兵，不居復。縮則其下之國有憂，其將死國傾敗。又曰：歲星當居而不居，未當去而去，若居之又南北東西翔之，搖動不留，名曰六排。皆陰驚其陽，臣下勝其主人，主有大憂，三公之禍。相以所之宿名其官，不舍者懦強邦，去之者嬖妃雄，動搖者勢不亡，期在衡。案《左傳》曰：魯襄公二十八年，梓慎曰：今茲宋鄭其飢乎！杜預注曰：梓慎，魯大夫也。傳曰：歲在星紀，而淫于玄枵。注曰：歲，歲星也。星紀在醜，鬥牛之次玄枵在子，虛危之次，明年當在玄枵，今已在玄枵，淫行失次也。傳曰：蛇乘龍。注曰：蛇，玄武之宿，虛危之星。龍，歲星，木也。木爲青龍，失次出虛危，下爲蛇所乘也。傳曰：龍，宋鄭之星也。注曰：歲星本位在東方，東方房心爲宋，角亢爲鄭，故以龍爲宋鄭之星。傳曰：宋鄭必饑，玄枵虛中也。注曰：玄枵三宿，虛星在其中也。傳曰：玄枵耗名也。土虛而民耗，不饑何爲？鄭禆竈曰：今茲王及楚子皆將死，歲星棄其次，而旅於明年之次，以害鳥帑，周楚惡之。注曰：旅，客處也。歲星棄星紀之次，客在玄枵，歲星所在其國有福。失次於此，禍衝在南，南爲朱鳥，鳥尾曰帑。鶉火鶉尾，周楚之分。故周王楚子受其咎。經曰：十有二月甲寅，天王崩。乙未楚子昭卒。徃年宋鄭皆饑。則梓慎之占，各有其騐也。又曰：歲星去其舍之他舍，所去失地，所之得地。歲星所居而徙搖前後左右，人主不安。歲星不得其宿其國必亡君。又曰：歲星修仁順則喜逆則怒。甘氏曰歲星所處而不處其國乃亡。既已處之又東西去之，其國凶。不可舉事用兵。歲星出入不當其次，有天妖見其衝，所去國凶，所之國昌。《荊州占》曰：歲星當出不出而去其次，凶。《淮南子》曰：歲星當居而不居，越而之他處，主死國亡。京氏曰：樂不興，則歲失行。人君不行仁恩，破胎傷孕，春殺無辜，則星失度。不救，則弟殺兄，臣弑君。班固曰：政緩則歲不行，急則過分，逆則占。郗萌曰：歲星當移而不移，民有憂，諸侯四流。行不用其道則凶。《荊州占》曰：歲星當居而不居，其國失地。未當居而居其國得地。期九十日。歲星當居其國之宿而終宿不居其野亡。歲星未當居而居之，當去而不去，既已去復還居之，皆爲有福。歲星行不至所當舍之宿，其國凶。又曰不行其宿，其國必亡君。歲星居之安，國安。居之不安，國不安。歲星一東一西，害侯王，人主不安。一南一北，害於黍稷，侯王憂。移而北，旱。移而南，大水。又曰南北爲貴賤，東西爲妖祥。《鴻範傳》曰：佃獵不當，飲食不享，出入不時，及有姦謀，則歲星逆行變色。《春秋緯》曰：好害盛德，則歲星逆行。春政亂者，奪民時，獵野獸，則歲星逆行。石氏曰：歲星順行列宿者，天德喜也。所守犯，中外官皆吉。有暴貴者。星逆行不欲犯列宿，中外官者皆誅。歲星逆行，其國不可以興兵。星順，兵宜進，星逆，兵宜退。巫鹹曰：歲星亂行，五穀不實，草木秋英。《天鏡》曰：歲星逆行不軌，爲殃賊。焦氏曰：歲星逆三月二月有害。乃行三舍以上，則爲害。郗萌曰：歲星之行，當遲而疾，失一次以上至二次，則人主驚走，社稷危亡，天下兵起，民去其土，死者如丘陵。《荊州占》曰：歲星犯守錯逆，其國殃咎。若守之滿六十日，災必應。歲星變色亂行，主無福。案《宋書.天文志》曰：晉簡文咸安二年五月，歲星形色如太白，占曰：進退如度，姦邪息。變色亂行，主無福。歲星自於仲夏當細小而明，此其失常也。又爲臣強。七月帝疾甚，詔桓溫曰：少子可輔者輔之，如不可輔君自取之。賴侍中王坦之毀手詔，使如王尊輔政事。溫間之大怒，將誅坦之等。是月帝崩。王者不行春令，興土功，作宮室，築城隍，治溝瀆，而奪民時，百姓怨嗟，則歲星盈當縮，順而逆，水旱不時。當出不出，變爲妖彗，所見之邦，大兵起，國破主亡。王者行義，起宗廟，立無後，賑貧窮，存孤寡，省刑獄，賞有功，舉隱伏，禮賢良，發庫藏，罷徭役，寬賦歛，則星順度無咎矣。人君宰相之治也，春不勸農民耕種，通溝渠，治城郭，而奪民時，百姓怨謗，則歲星盈縮，逆行變色，而天雨不時，有大旱與水。其無救，即天棓出。出則殃起，主農官及用事者憂。君行急則歲星行陰道，行陰道多水潦。王者內其心，恩在親戚，功臣不録。歲星行疾而遲，不及其次至二次，人主闇昏，國絶嗣，女後持政，大夫不服，民賊不禁。歲星逆行變色，其國逐功臣，殺太子，人主以妾爲妻，內亂親戚。歲星逆行，不可以戰，凶。其所去國，五穀皆貴。君治逆則歲星逆。逆行入陰道者，內事逆。逆行入陽道者，外事逆。君治逆不止，則星逆行不止。《海中占》曰：主好陰謀，侵淩諸侯，急兵革，則歲星逆行。 歲星晝見六 甘氏曰：歲星晝見，臣謀其主，國相有憂及死。有白衣事。《宋書.天文志》曰：晉惠帝永寧二年四月癸酉，歲星晝見。占曰：爲臣強。初齊王冏定京都，因留輔政，遂專傲無君。十二月成都河間長沙王又討之，交戰及焚宮闕，國兵敗，夷滅之，殺其兄上軍將軍寔以下二十餘人。《晉陽秋》曰：孝武太元十一年六月甲午，歲星晝見在胃，占曰：魯有兵，臣強。十二月，慕容釗寇河東，崔遼使子寇陳穎，朱序遣討之，釗走渡河。 歲星變異大小七 《龍魚河圖》曰：夫歲星主德慶，其神下爲大乙之神。巫鹹曰：歲星下爲壯男，止於田野。《漢武故事》曰：西王母遣使謂上曰：求仙而先殺戮，吾與帝絶矣，又致三桃，食此可得極壽。使至之日，東方朔死，上疑之，問使者曰：朔是木帝精爲歲星，下遊人中，以觀天下，非陛下臣也。上厚葬之。一本雲：朔死，乘雲飛去。仰望大霧，望之不知所在。朔在漢朝天上無歲星。《二十八宿山經注》曰：歲星爲四彗，出於奎婁，則邦豐熟和平。《考靈耀》曰政失於春，歲星滿偃，不居其常。石氏曰：歲星，德也，人主之象。其角反動，乍小乍大，若色數變，人主有怒。又《天官書》曰：人主有憂。巫鹹曰：歲星大其常，且賦歛不常，民饑。歲星小，民且多疾，牛馬疫死。《天官書》曰：歲星大即爲嘉。《荊州占》曰：歲星始出大而日愈小者，所居之國耗。歲星始出小而日愈大者，所居之國利。歲星行宿大而明內實，天下安寧。小而內虛其國不安，主有憂。 歲星流與列星鬬八 甘氏曰：歲星流，主死失地。巫鹹曰：歲星沉浮，國亡，有土功爭。又曰有憂。沉數日不見，國亡。乍見乍不見，國憂喪。《天官書》曰：歲星出如浮而沉，其國有土功。如沉而浮，其野亡。浮者見之，沉者伏之。《荊州占》曰：歲星變色，逆行相淩而鬬，舍合留舍環守，其國無道。 歲星穰氣自暈九 《黃帝占》曰：歲星生氣而爲青穰者，明日大寒小雨。見此者，蕡魚鹽貴，不出三旬。《孝經內記》曰：歲星生氣爲青穰者，明日大寒小雨。見此者魚鹽大貴不出三旬。皆可再倍，貴不過二十日止。所見之國，傷苗少實天下有一歲十饑見者。不出其年富民從其故鄉。王者不安大臣坐事。不出二年天下無布，練貴，縑絮四倍，萬民大寒。郗萌曰：歲星出穰長三尺，三日雨。若不雨，大霧。甘氏曰：歲星自暈，有喪。