《開元占經》

填星名主一 石氏曰：填星，其神雷公，決星名曰卿魄。《荊州占》曰：填星常晨出東方，夕伏西方，其行歲填一宿，故名填星。石氏曰：填星主季夏，主中央，主土。於日主戊己。是謂黃帝之子，主德。女主之象。宜受而不受者，爲失填，其下之國可伐也。德者，不可伐也。其一名地侯。案《服食經》曰：雄黃，填星之精也。《淮南子》曰：中央，土也。其帝黃帝，其佐後土，執繩而制四方。繩，直也。其神爲填星，其獸黃龍，其音宮，其日戊己。《春秋緯》曰：填星主德。德失，則宮室高，臺榭繁，故填星縮。火燒門動，則水決，江河破，凶。《文曜鈎》曰：填星主德，以正常德，失則罰出填星二十四徵，以效存亡。《合誠圖》曰：填星，主正紀綱。甘氏曰：填星主太常，主周梁。《海中占》曰：周、梁，中國也。邦有德，填星當也。巫鹹曰：填星之德厚，安危存亡之機。填星所宿者，其國安，大人有喜，增土。《五行傳》曰：填星於五常爲信，言行不二。於五事爲思，心寬容受諫。若五常五事皆失，填星爲變動，爲土功，爲女主，爲山崩，爲地動。吳龔《天官星占》曰：填星所居國有德，不可以兵加也。班固《天文志》曰：填星者，信也，思也。仁義禮智，以信爲主。貌言視聽，以心爲正。故四星皆失，填星迺爲之動。郗萌曰：填星主祭祀鬼神宮及太常。《荊州占》曰：填星，土之精，主四季。填星主司天下女主之過。女主邪，填星邪；女主正，填星正。石氏曰：填星正女主，正紀綱。 填星行度二 《五行傳》曰：填星以上元甲子歲十一月朔旦冬至夜半甲子時，與日月五星俱起於牛前五度，順行二十八宿，右旋，歲一宿二十八宿而周天。案曆法，填星一年平行十二度十一萬六千四百三十二分度之四萬六千二百七十一，二十九年百六十八日千九百七十六分日之十一百三十七而周天。是三百八十三年而十三周天。《淮南子》曰：填星以甲寅元始建鬥，寅元始，曆起之年也。建鬥，填星起於鬥也。日行二十八分度之一，歲行十二度百一十二分度之五，二十八歲而周天。《春秋緯》曰：填星出百二十日，反逆西行百二十日，東行見三百三十日而入，入三十日復出東方，運之常也。守度持節爲紀綱，順之吉，逆之凶。《荊州占》曰：填星出東方三百三十日，而夕伏西方三十日，而復晨見東方。《尚書緯》曰：氣在於季夏，其紀填星，是謂大靜。無立兵，立兵命曰犯命。奪人一畝，償以千里。殺，人不當償。以長子不可起土功，是謂犯天之常，滅德之光。可以居正殿安處，舉有道之人，與之慮國，人以順式時，利以布大德，脩禮義。不可以行武事。可以赦罪人，與德相應。其禮衣黃。是謂順陰陽，奉天之常也。如是則填星得度，其地無災。《動聲儀》曰：宮音和調，填星如度。不逆，則鳳凰至。巫鹹曰：填星受制，則養老存鰥寡，行饘粥，施恩澤，事賓客。郗萌曰：填星用事，務招録賢聖，擇廉平，勸民耕農，實倉庫，治城郭，通溝渠，奉天祠，修治社稷，數問牢獄，察勉失職，務安百姓。如是，則填星不盈縮，不逆行變色。《荊州占》曰：填星順行而明，其國有厚德。填星行中道，陰陽和調。皇甫謐《年歷》曰：甘、石《太初曆》所以記星出不同者，以星盈縮在前，各録後所見也。填星之精，凡六十三變。 填星相王休囚死三 《荊州占》曰：填星之相也，從立夏至仲夏時，其色大如精明，無芒角。填星，土也，位在中央，王於四季。其星從孟夏至仲夏時，色當赤而微小。及季夏王時，其色比北極中央大星赤黃，而光明有芒角。填星之休也，從孟秋至仲秋時，色黑而細小無精光。季秋時，其色當比奎大星黃白，而光明有芒。填星之囚也，從立冬至仲冬，其色青而細小，赤黑止而不行。甘氏雲：如小不明也。至季冬王時，色當比左角青黃，而光明有芒。填星之死也，從立春至仲春，其色白而細小不明。至季春時色當比參左肩而黃白，光明有芒。甘氏曰：當其相也而有王色主弱，女主用事。有休色，有土功。有囚色，女主不昌。有死色，貴人多喪。所留守舍，其國有女徵。其進舍也，及退舍皆爲土功憂事。當其王也而有相色，則女主宗強。有休色，政在公卿。有囚色，女主不昌。有死色，女主族，不祥。其所留之舍，有德厚。其進舍也，其國得土。其退舍也，則失土。當其休也而有王色，臣下縱橫。有相色，女主請謁行。有囚色，女主宗族有誅傷。死色，重有女喪。所留之舍，其國民流亡。其進舍也，及退舍，其國受殃。當其囚也而有王色，有政令四時不和，多風雨災，五穀不成，盜賊起野，多囚人。有相色，臣下爲謀，謀及司空。有休色，女主與妾訟。有死色，國有土功。所留之舍，其國是當。其進舍也，絶嗣復興。其退舍也，有哭音。當其死也而有王色，下勝上，枯木復生，臣專政。有相色，地泄其藏，從地中出。有休色，五穀暴貴，人臣散亡。有囚色，必有霜雹。所留之舍尤凶。其進舍也，地動，若有蛇怪。其守舍也，有移徙澤。 填星光色芒角四 甘氏曰：候填星以季夏戊己，此王氣色當如其常，色變則失所也。郗萌曰：填星色有常，黃比參右肩。《荊州占》曰：填星常色如北極明星，赤比角星，黑比奎明星。《黃帝占》曰：填星色白多爲獄。一曰有素服，天下不安。填星色黃而光輝，輝大，更宮室，有土功事。填星色黃大無光，女主得意。一曰女主年中有忿爭。《禮記威儀》曰：君乘土而王，其政太平，則填星黃而暉多。《詩緯》曰：填星華，此奢侈不節，王政之失。《海中占》曰：填星光明，歲熟。其所守國安，大人有喜，增地。郗萌曰：填星赤華也期九十日兵起。填星春色蒼歲善大熟。填星色青黃，其國有憂。填星赤色光而澤也，不出其年，兵起。填星色赤，飢，期三年。色青黃，有憂。色青白，期不出五月，兵若獄大起。青多爲兵；白多爲獄；青白等，兵獄並起。色青黑，六十六日，有喪。皆所在之宿名其國。《天官書》曰：填星色青圓，憂病。一曰憂水。青角，有兵憂。填星色白圓，有喪。若星赤圓，有兵。黃圓則吉。《荊州占》曰：填星居之分久而光明人主吉昌。填星色春青、夏赤、秋白、冬黑，色順四時，其國強，女主昌。填星色黑圓，多疾若水。黑而小，國有死王。赤爲兵，白爲喪，黃則吉。填星色黑黃圓，女主吉，有喜。赤圓，女主凶。填星色黃潤澤，即國有慶。《海中占》曰：填星色白芒澤，有子孫喜，立王。郗萌曰：填星赤有芒，其野謀兵。《荊州占》曰：填星芒邪亂失色，女主心不正。填星色赤芒，有兵若火。填星三黃芒，女主盛，其國強。三黑芒，其國亡。《天官書》曰填星兩黑角水。青角，憂有兵。白角，哭泣之聲。赤角，犯我城。黃角，地之爭。《荊州占》曰：填星七角又有芒，女主專政妄誅。填星出其角，爲旱。填星在四方宿當如其方色，吉。失色而角青，爲憂。赤爲旱，白爲兵，黑有死喪。填星失色五角，即有戰。若色黃而有九芒，有大水，不乃天裂地動。填星黑角則水，赤角有兵若旱，黃角有土功事。 填星盈縮失行五 甘氏曰：填星失次，而上二舍三舍，是謂大盈。有王命不成，不乃大水。失次而下二舍，是謂縮。女後有戚。其歲不復，不乃天裂若地動。甘氏曰：填星緩則不逮，急當過舍，逆則占。班固《天文志》曰：填星盈，爲主不寧。縮，有軍不復。《荊州占》曰：填星退舍爲縮，所次之國凶。《黃帝占》曰：填星見東方，一歲行二舍，吏民相將至退地，諸侯有失邑者。填星西行一舍以上，吏棄法令，民棄其君，子去其父，離其鄉裡，渡於河海，動地而起矣。填星逆行天下更王。《洛書》曰：填星盈縮，下士逆謀，兵乃生。填星盈縮，地動搖宮，有此類則亡引也。填星盈縮，九州騷動，四方相賊。《潢舍孳》曰：陽弱臣逆，則填星盈縮。陽者君也。王者禮義德殺刑盡失，填星乃動而盈。王者以貪擾不寧，大水出。《文耀鈎》曰：填星南西行，爲畋獵恣。南西者，南多西少也。《論語讖》曰：填星盈動，國門闔。石氏曰：填星失次進則亡地，退則有喪。填星所居久者，其國有德厚，不可以軍如所居易者。徐廣曰：易猶輕速也。國其德薄，可侵以土地。填星所居之國，吉。未當居而居之，已去而復還居之，其國得地，不乃得女。當居不安，既已居之又東西去之，國失土，不乃失女。不可舉事用兵，不有土事，若女子之憂，其國可伐。居之久，福祿厚。居之易，福祿薄。巫鹹曰：填星盈，失次退地。白，有喪。角，爲爭。大，爲得地。小，爲失地。填星之居宿國，五歲若六歲四歲，其君強固安。其所去者，其君憂也。填星亂行，人主且失地。使之不然，無淫亂於樂，無見諸侯客，無出遊。如是則止。《海中占》曰：填星去宿，天子不立後。去宿南數十尺，女主不用事，若大水。去其宿北數十尺，女主當之，若大旱。主好畋獵，走狗馳馬。出入不時，賜與不當，則填星失宿。民多病，歲多大風，黍稷無實。京房曰：人君內無仁義，外多華餙，則填星失度，東西叛逆。不救，必憂霜雪。其救也，治社稷明堂近方直親厚重之人，災消矣。《荊州占》曰：不救，有雷雹山崩地坼之災也。郗萌曰：人君宰相簡鬼神，廢禱祀，毀宗廟社禝，即填星逆行，色變地動。填星逆行有白衣之會。逆行一舍，爲水。填星超舍而前東行一歲二舍諸侯有歸國者。填星逆行二舍，有兵，六十日大赦。填星逆行三舍，爲政者死。以季夏戊子日候填星，其色變，行不如常，行失也。淮南子曰：填星歲填一宿，當居而不居，其國亡地。未當居而居之，其國增地，歲熟。《荊州占》曰：人君宰相大臣治宮室，爲臺榭，內淫泆，夫婦無別，淫女用事，褻羣神而簡宗廟，則填星逆行變色，殃至地動。無救，則枉矢出，民疫飢。女主淫泆者，填星逆行入陰。外淫泆者，逆行入陽。逆行入陰，旱。入陽，水。逆行十五度以上，女主坐亡之。填星逆行不軌，爲殃爲賊。填星盈出，其色蒼白，喪。王者德重，填星居之。女主德薄，填星離宿。一曰當居不居，其國以水亡。填星應居之而去，其分飢荒，流滿四方。若居之而不安，不可興土功，不可舉大衆。填星亂行，王者無德，女主不仁，淫放外遊，出入無度，此惡之所致。人君修德以禳之，則可無咎。填星行舍居其南居其北，若去之疾，其分不可用兵，必受殃。若居之而去，更反守之分，增地。填星離宿一丈之陽，女主不用事。去宿一丈之陰，女主死。填星行順道，陰陽和若。不順道去舍南北若一丈，女主不治。一曰王者不立後。填星失次，上及二舍，大水。出上三舍，則天裂地陷。逆一舍已上，吏擊人，民棄妻子，去其邑。星東行二舍分，失地。星若亂行，人主失土。無淫放，無出遊，無興宮室，則可以免。填星行失次，逆一舍至二舍，其國飢荒，人民流亡去其鄉。填星主土，以填四方。其行於列客所幹年不入。填星出北方宿中，舉兵者不利。出東方，利用兵，國強。出南方宿下，有兵者，亡地。出西方宿，兵起。填星逆行入陰，內事逆；行入陽，外事逆。 填星晝見經天六 甘氏曰：填星晝見，臣謀君，女主憂，上相死。填星經天而逆行，天下更政，地大動。巫鹹曰：填星不經天，經天更封。《荊州占》曰：填星起左角逆行至軫，是經天。其下國當者，亡地，戰不勝。 填星變異生足大小傍有小星七 《龍魚河圖》曰：夫填星，主得土之慶。其星下爲虛星之神。巫鹹曰：填星下爲杜嫗，止於空城。《黃石公三畧》曰：初，張良遇神老於路則脫履，命良取之。良跪而進之，老曰：年少可教。與良三期而後付三略焉。良受書，老告之曰：後穀城見有黃石，乃是吾也遂號曰黃石焉。然則黃石，填星之精。黃者，填之色也。石者，星之質也。填爲土德、漠爲火行，子以王事告其母也。神老、杜嫗同故。備其説。《荊州占》曰：填星失色生足，女主退，若被罪。《黃帝占》曰：填星大如狼星而黃，天下之兵雖會，其國不亡。填星始出大而日愈小，所在國不利；始出小而日愈大，所在國利。巫鹹曰：填星大，人主將昌地廣民。人惶惶繫心而行，不憂其家，乃憂其王。《易緯》曰：土令廢，填消食於戊己，以春月。巫鹹曰：填星小，人主有憂，使之不然，無聽鼓鐘之音，民人有罪者釋之，如是則止。不者，民多死，有土功，失地。《荊州占》曰：填星細微，女主失勢。《黃帝占》曰：填星旁有小星守填星臣欲弑主。小星入填星中，事立決。小星去，臣利。填星往復小星主得臣。見東方東方有之；見西方，西方有之；見南方，南方有之；見北方北方有之。皆以所在之宿名其國。 填星流動與列星鬬八 《雒書》曰：填星動溢，地侯之災，山崩裂。填星動盛，不吉天下亂畔。《元命包》曰：填星動，則水決江，海破山，命曰地侯躍。天雨絲絲，僞言咄咀民作船主急去，地吐泉，魚銜葂。宋均曰：一作龜。《晉陽秋》曰：孝武大元三年七月乙亥，填星搖。三年六月大水。《春秋緯》曰：黃星動，海水浮，三公及左右謀。《鈎命決》曰：天水失信則玄龜不見，填星大動。石氏曰：禮德義刑殺盡失則填星爲之動。填星動搖離舍，使者交接道路。《荊州占》曰：填星動女主有怒，若有怨。郗萌曰：填星變色，逆行相淩而鬭，會客環守，其國無道。《荊州占》曰：填星與列舍鬭，不出其年，分亡地死將。 填星穰氣暈彗九 《洛書》曰：黃帝起，填星珥魚。氣如魚形，在填星旁。《黃帝占》曰：填星旁有雲如狗狀，有土功，期一月。《孝經內記》曰：填星生氣而爲黃穰者，明日大溫旦霧夕雨。見此者，不出五日，五穀賤，所見之國尤甚。不出三旬中，民多疾病亦死。《荊州占》曰：填星出穰氣長四丈。一曰雨土。巫鹹曰：填星自暈，有土功，有喪。郗萌曰：填星出彗，所居下國受兵亡地。不出一年。