《妄占辯》

四辯因古者所遺定各日名字之占 凡民曆內每日下所列支幹、五星、二十八宿、黑道等字樣者，不過由人自意所定爲本日不同之名字，並與本日之天行絲毫無涉也。如康熙九年正月初一日下所列之「己醜火參建」等名字其意若曰本日稱謂己醜日、火星日、參宿日、建日而已。此日之四名字與本日太陽、火星及參宿天上之行動實無相關。蓋本日太陽在子宮初度，有一定出入時刻，因而有一定晝夜長短，年年如一。然先後諸年正月初一日下另有別名字相配之序，照曆本內每年所列各項之輪流不同矣。支乾等字自無能力，惟由人列定。 凡此等名字輪流之序，非由星宿之性情，皆由人自意之排列而定，故不能因之而推知物性之變動，緣其於本日之自然絲毫不能加減故也。蓋凡由物性者，各處如一。如光由太陽之性，故凡見太陽之地莫不見其光也。今正月初一日支幹星宿等名字惟中國有之天下萬國全無可見非由本性情惟由人定而已。然人之力量不能變動物性，並不能加減于其自然之情，則其所定之名字愈不能變動加減明矣。如正月初一日太陽有一定出入晝夜長短時刻，又本日或冷熱乾濕等情之力量既不能變動加減之則其所定本日之名字愈不能變動加減明矣。假如因庚戌日地震、兵起，又因甲子日地震推占兵止是猶因庚戌日冬至推夜加長一刻因甲子日冬至推夜減短一刻可乎？由此而推凡所謂支乾等名字之中有屬火屬水等情者非其所對之日並其所表指之物本然屬水火諸情之謂不過由人自意所定之屬向以便選擇日期等項。而故占説甲子之日有雨、乙丑日有風等，是無知之占也。如此之類，皆無施效之實力，不待辯而自明矣。