《開元占經》

雜星占 星晝見一 《甘氏》曰：星與日並出，名曰女嫁。星與日爭光，武且弱，文且強，女子爲主而昌。在邑爲喪，野爲兵。《辨終備》曰：星晝見，虹不藏，臣人生海失常，主淫於色酒湎沉，慎失職，出遊遨。《甘氏》曰：明星奪日光，天下有立王。《呂氏春秋》曰：武王勝殷，將二虜而問焉，曰：若國有妖乎？二虜對曰：國有妖，星晝見。《甘氏》曰：星無故常晝見者，名女王，不出三年，大水浩洋，若有女王立。京氏曰：晝星見，人臣有奸心，上不明，臣下縱橫修撰。《孝經雌雄圖》曰：一星晝見者，君子失國亡道，入邊爲虜。《魏氏圖》曰：一星晝見者，君子失國亡世，當敗必死。《雌雄圖》曰：二星晝見者，皇后失勢，以刑死。一曰公亡，刑則失度，爲羌狄所賊。又曰：有白衣問，詐在宮中。《魏氏圖》曰：三星晝見者，君有亡邦憂，羌人入界，欲爲天子。一曰臣有憂，其世絶。又曰：參與辰俱見，天下有兵，二邦相攻血流。《孝經內記》曰：三星在日上下者，外人欲殺，奸在後宮。又曰：三星在日左右者，臣欲殺君，與將軍共爲一心。《雌雄圖》曰：三星晝見者，臣有大憂，公卿爲夷狄賊所害。又曰：四星及五星晝見者，王侯爲外界人所殺。一曰君弟有死憂。《內記》曰：四星在日上下者，王侯欲伐國政之憂。《魏氏圖》曰：北斗晝見者，君死亡，絶後嗣也。 恒星不見二 楊泉《物理論》曰：凡無名之星，一見一不見，唯二十八宿度數有常，故曰恒星。《左氏傳》曰：魯莊公七年四月辛卯夜，恒星不見。恒，常也謂常見之星也。辛卯四月五日夜，月光尚微，蓋時無雲，日光不以昏沒也。夜中星隕如雨。如而也，夜半乃有雲，星落而且如雨，其數多也，皆記異也。日光不匿，恒星不見，雲夜中者，以水漏也。《傳》曰：恒星不見，夜明也，星隕如雨與雨偕也。偕俱也。《穀梁傳》曰常星者在位人君之類。不見者，無君之象也。《公羊傳》曰：恒星布列四方，助天爲光明，諸侯之象。不見者，象諸侯之背叛，不佐王者奉順法度。《春秋緯》曰：恒星不見言周制絶滅，衆燿隕亂。《運鬥樞》曰蒼帝行失，則列星滅。《雒罪級》曰：恒星不見，主嚴法度消。《助佐期》曰：列星不見，精無耀，天子失政，諸侯橫暴。董仲舒曰：常星二十八舍，人君之象也。衆星者，萬民之類也。列宿不見，象諸侯微也。許慎曰：衆星者，庶民之象也，與列宿俱亡，中國微滅也。鄭玄曰：恒星謂列舍，特天子之正也。不見者，諸侯乘天子禮義法度。又夜明象諸侯概然將強大也。《河圖舍占篇》曰：將失政不法，則星亡。【略】 星鬥占三 《呂氏春秋》曰：至亂之化，有星鬥。班固《天文志》曰：辰星與他星相遇而鬥，天下大亂。 衆星搖動四 《洪範天文星變占》曰：漢武元光中，天星盡搖，上問候星，對曰：星搖，民勞也。後征伐四夷，百姓勞於兵革也。 星隕占五 京房《易傳》曰：星者，陰精也，五行之形，其體在下，精燿在天，百官之本，各因其原。星飛反行，萬民不安。太星隕下，陽失其位，災害之萌也。其救也，人君當悔過反政，克己責躬，省徭役，安國封侯，以寧民爲先，則宿正矣。《洪範傳》曰：星者，在位人君之類也；隕者，衆其隕墜失其所也。夜中然後隕者，言不得終其性命，中道而敗。或曰：象其叛也。夜中然後反者，言當以中和之道反之也。天變所以語人也，防惡遠非，隕卑有微將以安之也。班固《天文志》曰：夜中星隕者，爲中國也。《鹽鐵論》曰：常星猶公卿也，衆星猶萬民也。列星正則衆星齊，常星亂則衆星墜。《感精符》曰：天下無法度，莫能相治，患禍並見，四夷爲邪，則星隕，皆失其正，異姓起，行貪奢，強國並兼，民流彼邦，此王者失執，諸侯起霸之異。董仲舒曰：星隕者，君主太盛，臣下墜落之象也。省刑，罪無加賢臣以救之。《洛書》曰：衆星隕不言侯伯伐王。《天鏡》曰：國易主則星墜國有大凶其主亡則衆星墜。董仲舒曰：衆星墜，民失其所也。《荊州占》曰：星墜，當其下有戰場，天下亂。期三年。《推度災》曰：奔星之所墜，其下有兵；列宿之所墜，滅家邦；衆星之所墜，萬民亡。《運期授》曰：黃帝亡也，黃星墜。《文曜鉤》曰：鎮星墜，海水溢。《考異郵》曰：黃星騁，海水躍。《運鬥樞》曰：黃星墜，海水傾。《淮南子》曰：奔星墜而渤海決。許慎曰：奔星，流星也。《天官書》曰：宋襄公時，隕如雨。杜預《春秋》曰：如，而也。星落而且雨也。天子微，諸侯力政，五伯代興，更爲民主，自是之後，衆暴寡，大並小，並爲戰國。京房曰：星以春三月墜，歲凶不登；其二月，大殃；秋三月墜，兵起；八月大殃。《左傳》曰：星隕如雨，與雨偕也。《洪範》曰：此象天子微弱，民將去土，諸侯起霸，終於微滅之應也。《潛潭巴》曰：星隕如雨，厥民叛，下有專討歸衆。京房曰：人君不仁，傷胎孕，殺無辜，則歲星失度。星隕如雨不收，則弟殺兄，臣誅君。其救也，內慈仁敬讓，外慮恩施惠，無犯四時，歲星承度，隕星上覆列宿。又曰：君不任賢，厥妖天雨星也。《漢書》曰：成帝永始二年二月癸未夜過中，星隕如雨，長一二丈，繹繹未至地滅，至雞鳴止。穀永對曰：日月星辰，燭臨下土，其有食隕之異。即遐邇幽隱，靡不鹹覩。星附麗於天，猶庶民附麗王者君失道也綱紀廢頽下將畔去，故星畔天而隕，以見其象。《春秋》記異，星隕最大，自魯莊公己未於今再爲見。臣聞三代所以喪亡者，繇婦人羣小沉湎於酒。《書》雲：乃用其掃人之言四方之多罪逋逃是信是使。《詩》雲：赫赫宗周，褒姒滅之。顛覆厥德，荒湛於酒。及秦所以二世而亡者，養生太奢，奉終太厚。方今國家兼而有之，社稷宗廟之大憂也。《天鏡》曰：星墜爲石，天下兵起，流血萬裡。又曰：國有兵凶，則星墜爲鳥獸。京房曰：天下將亡，則星墜爲飛蟲。又曰：歲大饑大殃，則星墜爲粟豆。又曰：天下大兵，則星墜爲金鐵。《天鏡》曰：天下有水，則星墜爲水。又曰：國有大饑，有兵流血，則星墜爲土。又曰：國主亡，有兵，則星墜爲草木。又曰：兵起國主亡，則星墜爲沙。京房曰：星墜爲人而言者，善惡如其言。又曰：國有大喪，則星墜爲龍。《河圖》曰：將失政不法，石墜星亡。《援神契》曰：星墜石墜，大人憂。京房曰：星墮化爲石，臣下倍主，主妄行。又曰：兵將作，妖星隕爲石。《天官書》曰：星墜地則石也。河濟之間，時有墜星。《左傳》曰：僖十六年春，隕石於宋五，隕星也。周內史叔興聘於宋，宋襄公問曰：「是何祥也？吉凶焉在？」對曰：「今茲魯多大喪，明年齊有亂，君將得諸侯而不終。」退而告人曰：「君失問，是陰陽之事，非吉凶所生也。吉凶由人，吾不敢逆君故也。」《洪範占》曰：明年齊桓公卒，五子爭國，宋公伐齊行霸。後六年，爲楚所敗，不終之應也。《抱樸子外圖》曰：隕星者其精耀，非隕其質也。隕石於宋五，非星也。俗人視天上惟有日月與星，計言從天上墮，惟當是此三物，而日月常在，故謂墮者必是星耳。天或雨血、雨魚、雨灰、雨草木、雨兵、雨石、雨穀如此是天降怪異，無所不有。春秋時隕石所謂雨石者也，何必星乎？或四方高山之石，飛行爲怪，墜之於地耳，其妖大甚，不可悉載。《史記》：秦始皇三十六年，有墜星下東郡，至地爲石，黔首或刻其石，雲始皇死而地分。始皇問之，遣禦史遂問莫服，盡取石旁舍人誅之，燔其石。《洪範占》曰：是歲始皇崩，三年而秦滅亡。《趙書》曰：石勒時，有星隕魏郡鄴縣東北六十裡。初，有黑黃雲如幕長，數十疋交錯，音聲如雷，墜地熱氣如火，塵起連天。時左右有私鋤者，皆震疊。塵止經視之，土猶帶熱。求覔見，有一石方一尺，青色而輕，擊之聲如磬。未幾石勒死，虎殺其子而自立。