《史記》

屈原者，名平，楚之同姓也。爲楚懷王左徒。博聞彊志，明於治亂，嫺於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客應對諸侯。王甚任之。 上官大夫與之同列爭寵而心害其能。懷王使屈原造爲憲令屈平屬草稾未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與因讒之曰：「王使屈平爲令，衆莫不知，每一令出平伐其功（曰）以爲『非我莫能焉』也。」王怒而疏屈平。 屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行竭忠盡智以事其君，讒人閒之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者可謂兼之矣。上稱帝嚳下道齊桓中述湯武以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志絜，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志絜故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。【略】 屈平既嫉之，雖放流睠顧楚國，繫心懷王不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之一篇之中三致志焉。然終無可柰何故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。【略】 令尹子蘭聞之大怒卒使上官大夫短屈原於頃襄王，頃襄王怒而遷之。 屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顔色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？衆人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放爲？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之溫蠖乎！」【略】 於是懷石遂自（投）〔沈〕汨羅以死。