《史記》

至孝文時，魯人公孫臣以終始五德上書，言「漢得土德，宜更元，改正朔，易服色。當有瑞，瑞黃龍見」。事下丞相張蒼，張蒼亦學律曆，以爲非是，罷之。其後黃龍見成紀，張蒼自黜，所欲論著不成。而新垣平以望氣見，頗言正曆服色事，貴幸，後作亂，故孝文帝廢不復問。 至今上即位，招致方士唐都，分其天部：而巴落下閎運算轉曆，然後日辰之度與夏正同。乃改元，更官號，封泰山。因詔禦史曰：「乃者，有司言星度之未定也，廣延宣問，以理星度，未能詹也。蓋聞昔者黃帝合而不死，名察度驗，定清濁，起五部，建氣物分數。然蓋尚矣。書缺樂弛，朕甚閔焉。朕唯未能循明也，紬績日分率應水德之勝。今日順夏至黃鐘爲宮林鐘爲徵太蔟爲商南呂爲羽，姑洗爲角。自是以後氣復正羽聲復清，名復正變以至子。日當冬至則陰陽離合之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年爲太初元年。年名『焉逢攝提格』月名『畢聚』，日得甲子夜半朔旦冬至。」