《通志》

劉陶字子奇，一名偉，潁川潁陰人，濟北貞王勃之後。陶爲人居間，不修小節。所與交友，必也同志。好尚或殊富貴不求合情趣苟同貧賤不易意。同宗劉愷以雅德知名獨深器陶。時大將軍梁冀專朝，而桓帝無子，連歲荒饑，災異數見。陶時遊太學，乃上疏陳事曰：「臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不寧。天之與帝，帝之與人，猶頭之與足，相須而行也。伏惟陛下中天稱號，襲常存之慶，目不視鳴條之事，耳不聞檀車之聲，天災不有痛於肌膚，震食不即損於聖體，故蔑三光之謬，輕上天之怒。伏念高祖起自布衣，合散扶傷，克成帝業。功亦勤矣，流福遺祚，至於陛下。而陛下忽高祖之勤，妄假利器，委授國柄，使羣醜刑隸，芟刈小民，雕弊諸夏，虐流遠近，故天降衆異，以戒陛下。陛下不悟，而競令虎豹窟於麑場，豺狼乳於春囿。斯豈唐諮禹、稷，益典朕虞，議物賦土蒸民之意哉？又令牧守長吏，上下交競，封豕長蛇，蠶食天下：貨殖者爲窮冤之魂，貧餒者作饑寒之鬼；高門獲東觀之辜，豐室罹妖叛之罪；死者悲於窀穸，生者戚於朝野，是愚臣所爲諮嗟長懷歎息者也。且秦之將亡，正諫者誅，諛進者賞，嘉言結於忠舌，國命出於讒口，擅閻樂於鹹陽，授趙高以車府。權去已而不知，威離身而不顧。古今一揆，成敗同軌。願陛下遠覽彊秦之傾，近察哀、平之變，得失昭然，禍福可見。臣又聞危非仁不扶，亂非智不救，故武丁得傅説，以消鼎雉之災，周宣用申、甫，以濟夷、厲之荒。竊見故冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，貞高絶俗。穆前在冀州，奉憲操平，摧破姦黨，掃清萬裡。膺歷典牧守，正身率下，及掌戎馬，威揚朔北。斯實中興之良佐，國家之柱臣也。宜還本朝，挾輔王室，上齊七曜，下鎮萬國。臣敢吐不時之議於諱言之朝，猶冰霜見日，必至消滅。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。」書奏不省。時有上書言人以貨輕錢薄，故致貧困，宜改鑄大錢。事下四府羣僚及太學能言之士。陶上議曰：【略】帝竟不鑄錢。後陶舉孝廉，除順陽長。縣多姦猾，陶到官，宣募吏民有氣力猛勇，能以死易生者，不拘亡命姦臧，於是剽輕劒客之徒過晏等十餘人，皆來應募。陶責其先過，要以後効，使各結所厚少年，得數百人皆嚴兵待命。於是覆案姦軌，所發若神。以病免吏民思而歌之曰：「邑然不樂，思我劉君。何時復來，安此下民。」陶明《尚書》、《春秋》，爲之訓詁。推三家《尚書》及古文，是正文字七百餘事，名曰《中文尚書》。頃之，拜侍御史。靈帝宿聞其名，數引納之。時钜鹿張角僞託大道，妖惑小民，陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢連名上疏言之曰：聖王以天下耳目爲視聽，故能無不聞見。今張角支黨不可勝計。前司徒楊賜奏下詔書，切勑州郡，護送流民，會賜去位，不復捕録。雖會赦令而謀不解散。四方私言，雲角等竊入京師覘視朝政鳥聲獸心私共鳴呼。州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫敢公文。宜下明詔，重募角等，賞以國土。有敢回避，與之同罪。」帝殊不悟，方詔陶次第《春秋》條例。明年，張角反亂，海內鼎沸，帝思陶言封中陵鄉侯三遷尚書令。以所舉將爲尚書，難爲齊列，乞從冗散，拜侍中。以數切諫，爲權臣所憚，徙爲京兆尹。到職，當出修宮錢直千萬，陶既清平，而恥以錢買職，稱疾不聽政。帝宿重陶才，原其罪，徵拜諫議大夫。是時天下日危，寇賊方熾，陶憂亂，復上疏曰：「臣聞事之急者不能安言，心之痛者不能緩聲。竊見天下前遇張角之亂，後遭邊章之寇，每聞羽書告急之聲，心灼內熱，四體驚悚。今西羌逆類，多私署將帥，皆多段熲時吏，曉習戰陳，識知山川，變詐萬端。臣常懼其輕出河東、馮翊鈔西軍之後東之函穀，據阸高望。今果已攻河東，恐遂轉更豕突上京。如是則南道斷絶車騎之軍孤立，關東破膽，四方動搖，威之不來，呌之不應，雖有田單、陳平之策，計無所用。臣前驛馬上便宜，急絶諸郡賦調，冀尚可安。事付主者留連至今莫肯求問。今上郡之民皆以奔亡，南出武關，北徙壺穀，冰駭風散，唯恐在後。今其存者尚十三四，軍吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而無一前鬭生之計。西寇浸前，去營咫尺胡騎分佈，已至諸陵。將軍張溫天性精勇而主者旦夕迫促軍無後殿假令失利，其敗不救。臣自知言數見厭，而言不自裁者，以爲國安則臣蒙其慶，國危則臣亦先亡也。謹復陳當今要急八事，乞須臾之間，深垂省納。」其八事，大較言天下大亂，皆由宦官。宦官事急，共讒陶曰：「前張角事發，詔書示以威恩，自此以來，各各改悔。今者四方安靜，而陶疾害聖政，專言妖孽。州郡不上陶何由知疑陶與賊通情。」於是收陶，下黃門北寺獄，掠治日急。陶自知必死對使者曰「朝廷前封臣雲何？今反受邪譖。恨不與伊、呂同疇，而以三仁爲輩。」遂閉氣而死，天下莫不痛之。陶著書數十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《復孟軻》又上書言當世便事、條教、賦、奏、書、記、疑辯，凡百餘篇。