《歷世真仙體道通鑒》

劉安 淮南王劉安，漢高皇帝之孫。好儒學方技，作《內書》二十一篇，又著《鴻寶萬年》三卷，論變化之道。有八公往詣之，門吏自以意難問之，曰：「王上欲得延年卻期不老之道，中欲得博物洽聞精義入微之大儒，下欲得勇敢武力扛鼎暴死橫行之壯士。今先生皆耆老矣，自無註書之術，賁、育之氣，豈能究《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，鈎深致遠，窮理盡性乎？三者並乏，不敢相通。」公笑曰：「聞王欽賢好士吐握不倦苟有一介，莫不卑至。古人貴九九之學，養鳴吠之士，誠欲市馬骨以致騏驥，師郭生以招羣彥。吾等雖鄙，不合所求，故遠致身，欲一見王，就令無益亦不爲損雲何限之逆見嫌擇？若王必欲見少年則謂之有道，見垂白則謂之庸人，恐非發石取玉，探淵索珠之謂也。薄吾等老，謹以少矣。」言畢，八公變爲十五歲童子，露髻青鬢，色如桃花。於是門吏驚悚，馳走白王。王聞之，不及履即徒跣出，迎以登思仙之臺，列錦綺之帷，設象牙之牀，燔百和之香，進金玉之幾，穿弟子之履，北面拱手而言曰：「安以凡才，少好道德，覊鎖世業，沉淪流俗，不能遺累，放逸山林。然夙夜飢渴，思願神明，沐浴垢穢，誠革浮薄。抱情不暢，邈若雲泥。不圖厚幸，道君降屈，是安祿命當蒙拔擢，喜懼屏營，不知所措。惟乞道君哀而教之，則螟蛉假翼去地飛矣。」八公便巳成老人矣，告王曰：「雖復淺識，且備先學。知王好道，故來相從，不知意何所欲？吾一人能坐致風雨，立起雲霧，畫地爲江河，撮土爲山嶽。一人能崩高塞淵，牧虎豹，致龍蛇，役神鬼。一人能分形易貌，坐在立亡，隱蔽三軍白日盡暝。一人能乘虛步空，起海淩煙，出入無間，呼吸千里。一人能入火不焦，入水不濡，刃之不傷，射之不中，冬凍不寒，夏暑不汗。一人能千變萬化，恣意所爲，禽獸草木立成，轉徙山川陵嶽。一人能防災度厄，辟邪卻害，延年益壽，長生久視。一人能煎泥成金，煆鉛爲銀，水煉八石，飛騰流珠，乘龍駕雲，浮游太清。任王所欲。」安於是旦夕朝拜，身進酒果，先乞試之變化，風、雨、雲、霧，無不有效。遂授《丹經》及《三十六水銀》等方。藥成未服，而安有子名遷好劒，自謂莫及也。郎中雷被與戲，而被誤中於遷。遷怒，被乃求擊匈奴以贖罪，安不聽。被懼爲遷所殺乃上書於天子。是時漢法，諸侯壅閼奮擊匈奴者，罪死，安當誅。武帝素敬重安但削其二縣。雷被與伍被素親伍被亦以奸私得罪於安，安怒之而未發。被恐誅，乃誣告安謀反。天子使宗正持節治安。八公告安曰：「可以去矣。此乃天所以發遣王，願王勿疑。」乃與安登山大祭，埋金於地，即白日昇天。八公與安所踐石上皆陷，於今人馬之跡存焉。《輿地志》雲：八公山在肥水北，淮水南，淮南王輿八公居此，白日昇天。今屬壽州。一雲此非也、乃符堅望草木爲兵虞。八公山有淮南八公憇石漠，屬九江郡，今屬滁州來安縣之西南。一雲八公山上有淮南王安廟，今屬無爲軍巢縣西。八公告安曰：「雖復天使有此然伍被爲臣誣告君父。夫有神仙之籍者人謀之者死，犯之者滅。被今當受誅也。」於是宗正既至，失安所在，推問雲：王仙去矣。天子聞之悵然，乃諷使廷尉張湯，奏伍被爲安畫謀反計，遂族誅二被，如八公言矣。漢史祕之，不欲言神仙之事，恐後世人主，常廢棄萬機，以求不死，故言安自殺。一雲：王同八公昇天，乃棄置藥鼎，雞犬舐之，並得輕舉，雞鳴雲中，犬吠天上。一雲：安得《鴻寶萬年》之術仙去，位太極真人。