《宋書》

或問蓋天於揚雄。揚雄曰：「蓋哉！蓋哉!」難其八事。鄭玄又難其二事。爲蓋天之學者，不能通也。劉向《五紀》説，《夏曆》以爲列宿日月皆西移；列宿疾而日次之，月最遲。故日與列宿昏俱入西方；後九十一日，是宿在北方；又九十一日，是宿在東方；九十一日，在南方。此明日行遲於列宿也。月生三日，日入而月見西方；至十五日，日入而月見東方；將晦，日未出，乃見東方。以此明月行之遲於日，而皆西行也。向難之以《鴻範傳》曰：「晦而月見西方，謂之朓。朓，疾也。朔而月見東方，謂之側匿。側匿，遲不敢進也。星辰西行，史官謂之逆行。」此三説，夏曆皆違之，跡其意，好異者之所作也。