《魏書》

殷紹，長樂人也。少聰敏，好陰陽術數，遊學諸方達《九章》、《七曜》。世祖時爲算生博士，給事東宮西曹，以藝術爲恭宗所知。太安四年夏，上《四序堪輿》，表曰：「臣以姚氏之世，行學伊川，時遇游遁大儒成公興，從求《九章》要術。興字廣明，自雲膠東人也。出居隱跡，希在人間。興時將臣南到陽翟九崖巖沙門釋曇影間。興即北還，臣獨留住，依止影所，求請《九章》。影復將臣向長廣東山見道人法穆。法穆時共影爲臣開述《九章》數家雜要，披釋章次意況大旨。又演隱審五藏六府心隨血脈，商功大算端部，變化玄象，土圭、《周髀》。練精鋭思藴習四年，從穆所聞，粗皆髣髴。穆等仁矜，特垂憂閔，復以先師和公所注黃帝《四序經文》三十六卷，合有三百二十四章，專説天地陰陽之本。其第一《孟序》九卷八十一章，説陰陽配合之原第二《仲序》，九卷八十一章，解四時氣王休殺吉凶；第三《叔序》，九卷八十一章，明日月辰宿交會相生爲表裹；第四《季序》，九卷八十一章，具釋六甲刑禍福德。以此等文傳授於臣。山神禁嚴，不得齎出，尋究經年，粗舉綱要。山居險難，無以自供，不堪窘迫，心生懈怠。以甲寅之年，日維鶉火，月呂林鍾，景氣鬱盛，感物懷歸，奉辭影等。自爾至今，四十五載。歷觀時俗堪輿八會，逕世已久，傳寫謬誤，吉凶禁忌，不能備悉。或考良日而值惡會，舉吉用凶，多逢殃咎。又史遷、郝振，中古大儒，亦各撰注，流行於世。配會大小，序述陰陽，依如本經猶有所闕。臣前在東宮，以狀奏聞，奉被景穆皇帝聖詔，敕臣撰録，集其要最。仰奉明旨，謹審先所見《四序經》文，抄撮要略，當世所須吉凶舉動，集成一卷。上至天子，下及庶人，又貴賤階級、尊卑差別、吉凶所用，罔不畢備。未及內呈，先帝晏駕。臣時狼狽，幾至不測。停廢以求，逕由八載，思欲上聞，莫能自徹。加年夕齒頽，餘齡旦暮每懼殂殞填僕溝壑，先帝遺志，不得宣行。夙夜悲憤，理難違匿，依先撰録奏謹以上聞。請付中祕通儒達士定其得失。事若可施乞即班用。」其《四序堪輿》遂大行於世。