《通志》

盧辯字景宣，範陽涿人。累世儒學。父靜，魏太常丞。辯少好學，博通經籍。正光初，舉秀才，爲太學博士。以《大戴禮》未有解詁，辯乃注之。其兄景裕爲當時碩儒，謂辯曰：「昔侍中注《小戴》，今爾注《大戴》，庶纂前修矣。」侍中，辯叔父同也。節閔帝立，除中書舍人。屬齊神武起兵，信都既破，爾朱氏遂鼓行指洛，節閔遣辯持節勞之於鄴。神武令辯見其所奉中興主，辯抗節不從。神武怒曰：「我舉大義，誅羣醜，車駕在此，誰遣爾來？」辯抗言酬答，守節不撓。神武異之，捨而不逼。孝武即位，以辯爲廣平王贊師。永熙二年，平等浮屠成，孝武會萬僧於寺。石佛低，舉其頭，終日乃止。帝禮拜之。辯曰：「石立社移，自古有此，陛下何怪？」及帝入關，事起倉卒，辯不及至家單馬而從。或問辯曰：「得辭家不？」辯曰：「門外之道，以義斷恩，復何辭也。」帝至長安，封範陽縣公，授給事黃門侍郎，領著作，加本州大中正。文帝以辯有儒術，甚禮之，朝廷大議，常召顧問。遷太子少保，領國子祭酒。趙青雀之亂魏太子出居渭北辯時隨從，亦不告家人。其執志敢決，皆此類也。尋除太常卿、太子少傅。魏太子及諸王等，皆行束脩之禮，受業於辯。進爵範陽郡公，轉少師。自魏末離亂，孝武西遷，朝儀湮墜。於時朝廷憲章、乘輿、法服、金石、律呂、晷刻、渾儀，鹹令辯因時制宜，皆合軌度。多依古禮性彊記默識能斷大事。凡所創制處之不疑。加驃騎大將軍開府儀同三司，累遷尚書令。及六官建，爲師氏中大夫。明帝即位，遷小宗伯，進位大將軍。帝嘗與諸公幸其第，儒者榮之。出爲宜州刺史，以患不之部薨，諡曰獻，配食太祖廟廷。【略】隋開皇初，以辯前代名德追封沈國公。初文帝欲行《周官》，命蘇綽專掌其事。未幾而綽卒，乃令辯成之。於是依《周禮》建六官，革漢、魏之法，以魏恭帝三年，始命行之。