《魏書》

世宗景明中，詔太樂令公孫崇、太樂令趙樊生等同共考驗。正始四年冬，崇表曰：「臣頃自太樂，詳理金石，及在祕省，考步三光稽覽古今，研其得失。然四序遷流五行變易，帝王相踵必奉初元，改正朔，殊徽號、服色，觀於時變，以應天道。故《易》，湯武革命，治曆明時。是以三五迭隆，曆數各異。伏惟皇魏紹天明命，家有率土，戎軒仍動，未遑曆事，因前魏《景初曆》，術數差違不協晷度。世祖應期，輯寧諸夏乃命故司徒、東郡公崔浩錯綜其數。浩博涉淵通，更修曆術，兼著《五行論》。是時故司空、咸陽公高允該覽羣籍贊明五緯並述《洪範》。然浩等考察未及周密高宗踐祚，乃用敦煌趙瞰《甲寅》之曆，然其星度，稍爲差遠。臣輒鳩集異同，研其損益，更造新曆。以甲寅爲元，考其盈縮，晷象周密，又從約省。起自景明，因名《景明曆》。然天道盈虛，豈曰必協要須參候是非乃可施用。太史令辛寶貴職司玄象頗閑祕數；祕書監鄭道昭才學優贍，識覽該密：長兼國子博士高僧裕乃故司空允之孫，世綜文業；尚書祠部郎中宗景博涉經史前兼尚書郎中崔彬微曉法術：請此數人在祕省參候。而伺察晷度，要在冬夏二至前後各五日，然後乃可取驗。臣區區之誠，冀效萬分之一。」詔曰：「測度晷象，考步宜審，可令太常卿芳率太學、四門博士等依所啓者悉集詳察。」 延昌四年冬，侍中、國子祭酒領著作郎崔光表曰：「《易》稱『君子以治曆明時』；書雲『曆象日月星辰」，『廼同律度量衡」；孔子陳後王之法，曰『謹權量，審法度」；《春秋》舉『先王之正時也，履端於始」，又言『天子有日官』。是以昔在軒轅，容成作曆；逮乎帝唐羲和察影。皆所以審農時而重民事也。太和十一年，臣自博士遷著作，黍司載述，時舊鍾律郎張明豫推步曆法，治己醜元，草創未備。及遷中京，轉爲太史令未幾喪亡，所造致廢。臣中修史，景明初奏求奉車都尉、領太史令趙樊生，著作佐郎張洪，給事中、領太樂令公孫崇等造曆，功未及訖，而樊生又喪，洪出除涇州長史，唯崇獨專其任。暨永平初雲已略舉。時洪府解停京，又奏令重修前事，更取太史令趙勝、太廟令龐靈扶、明豫子龍祥共集祕書，與崇等詳驗推建密曆。然天道幽遠，測步理深，候觀遷延，歲月滋久，而崇及勝前後並喪。洪所造曆爲甲午、甲戌二元，又除豫州司馬。靈扶亦除蒲陰令。洪至豫州，續造甲子、己亥二元。唯龍祥在京，獨修前事，以皇魏運水德，爲甲子元。兼校書郎李業興本雖不預，亦和造曆，爲戊子元。三家之術並未申用。故貞靜處士李謐私立曆法，言合紀次，求就其兄瑒追取，與洪等所造，遞相參考，以知精粗。臣以仰測晷度，實難審正，又求更取諸能算術兼解經義者前司徒司馬高綽、駙馬都尉盧道虔、前冀州鎮東長史祖瑩、前並州秀才王延業、謁者僕射常景等日集祕書，與史官同檢疏密；並朝貴十五日一臨，推驗得失，擇其善者奏聞施用。限至歲終。但世代推移，軌憲時改，上元今古，考準或異，故三代課步，始卒各別。臣職預其事，而朽惰已甚，既謝運籌之能，彌愧意算之藝，由是多曆年世，茲業弗成，公私負責，俯仰慚靦。」靈太后令曰：「可如所請。」 延昌四年冬，太傅、清河王懌，司空、尚書令、任城王澄，散騎常侍、尚書僕射元暉，侍中、領軍、江陽王繼奏：「天道至遠，非人情可量；曆數幽微，豈以意輒度。而議者紛紜，競起端緒，爭指虛遠，難可求衷，自非建標準影，無以驗其真僞。頃永平中雖有考察之利，而不累歲窮究，遂不知影之至否差失少多。臣等參詳，謂宜今年至日，更立表木，明伺晷度，三載之中，足知當否。令是非有歸，爭者息競，然後採其長者更譏所從。」 神龜初，光復表曰：「《春秋》載『天子有日官，諸侯有日禦』，又曰『履端於始」，『歸餘於終』，皆所以推二氣，考五運，成六位，定七曜，審八卦，立三才，正四序，以授百官於朝，萬民於野。陰陽剛柔仁義之道罔不畢備。由是先代重之，垂於典籍。及史遷、班固、司馬彪著立書、志，所論備矣。謹案曆之作也，始自黃帝，辛卯爲元迄於大魏甲寅紀首十有餘代曆祀數千軌憲不等遠近殊術。其消息盈虛，覘步疏密，莫得而識焉。去延昌四年冬，中堅將軍、屯騎校尉張洪，故太史令張明豫息盪寇將軍龍祥，校書郎李業興等三家並上新曆，各求申用。臣學缺章程，藝謝籌運，而竊職觀閣，謬忝厥司，奏請廣訪諸儒，更取通數兼通經義者及太史並集祕書與史宮同驗疏密並請宰輔羣官臨檢得失至於歲終密者施用。奉詔聽可。時太傅、太尉公、清河王臣懌等以天道至遠非卒可量請立表候影，期之三載，乃採其長者，更議所從。又蒙敕許。於是洪等與前鎮東府長史祖瑩等研窮其事，爾來三年，再曆寒暑，積勤搆思，大功獲成。謹案洪等三人前上之曆，並駙馬都尉盧道虔、前太極採材軍主衛洪顯、殄寇將軍太史令胡榮及雍州沙門統道融、司州河南人樊仲遵、定州钜鹿人張僧豫所上，總合九家，共成一曆，元起壬子，律始黃鍾，考古合今，謂爲最密。昔漢武帝元封中治曆，改年爲太初，即名《太初曆》；魏文帝景初中治曆，即名《景初曆》。伏惟陛下道唯先天，功邈稽古，休符告徵，靈蔡炳瑞。壬子北方水之正位龜爲水畜實符魏德；修母子應，義當麟趾。請定名爲《神龜曆》。今封以上呈，乞付有司重加考議。事可施用，並藏祕府，附於典志。」肅宗以曆就大赦改元因名《正光曆》，班於天下。其九家共修，以龍祥、業興爲主。