《乙巳占》

昔重黎受職，羲和禦官，任重上司，位居鼎嶽。所以調均和氣，燮理陰陽，義等鹽梅，事同舟檝，故能觀天示變，察人成化，百工信理，庶績鹹熙。此古之□世。暨三王已降，五霸相沿，英賢嗣興，哲人係踵，君則畏命奉天，臣則竭誠盡慮，故能權宜時政，斟酌治綱，驗人事之是非，託神道以設教，忠節上達，黎庶下安。此中古之賢史也。至若漢魏之後晉宋相承夷狄亂華官失其守君惡直諫臣矜諂諛捷逕是遊罕遵正道。疇人術士俯同卜祝之流唯辨織芥之吉凶驗事理之微末。推考術數務在多言屢中，庶徵休咎，未詳關於政治。玉衡傾側，七政所以不齊；彝倫攸敘，九疇於焉遂隱。此末代之流弊也。近在隋代則尤甚焉。吳人袁充典監斯任。口柔曲佞阿媚時君。誑惑文皇諂諛二世。每回災變妄陳禍福。以凶爲吉迴是作非。先意承顔，附會神理。勸桀行虐，助紂作婬。凡是南人，明相煽惑。於時大業昏暴，崇向吳人。中州高才，言不入耳。每有四方秀異獻書上策，一皆不覧，並付袁充。充乃繕寫所獻；迴換前後。竊人之才，以爲己力。奏於昏主，自叨名位。因行譖害迫逐前人。以忠言獲罪者其將量方復奏絶圖書彌增忌諱。一藝以上追就京師。因聚富人幾將數萬。置之別府名爲道術。賣威鬻勢，交納貨財。免徭停租，賄於私室。兼之以抑黜勝己，排擯同儕，浸潤屢行，誅斥非一。術士達人，高賢碩學，朱紫雌黃，由其品藻，權衡失正何其毒歟於是清烈之後，超然遠遊，結舌鉗口，坐觀得失。而充苟安祿位，以危天下。在上不悟，卒至覆亡。將是上天降禍，生此讒賊不然，何由剪隋宗之甚也？此乃前朝殘獚者矣。若乃天道幽遠，變化非一至理難測應感詎同。故梓慎禆竈，占或未周，況術斯己下焉足可説？至若多言屢中非餘所尊。唯爾學徒幸勿膠柱。夫言非次也豈徒然哉？立行建功，必以其道。故宋韋晉野，理存設教；京房穀永，義在救君。照灼圖謀，餘芳不朽，遺風獨邁，可不尚歟？若乃高才希世，學藝過人後生所畏也。時不再來恥自媒衒沉翳可惜也。至蔽賢妬能素飡悋位抑屈奇俊先民所恥也名遂身退功成不居舉賢進能古人所尚也。貴耳賤目，棄能取佷，任非其人，鑒賞之過也；信古疑今，深廢淺習，抑揚失疑，知音之責也。變通守道，被褐幽居知命是鑒，哲人之規也道聽途説，眩惑羣小，詭隨掇禍庸人之悔也。唯爾史官後學，餘之所志，可不鑒哉？