《玉海》

隋蓋圖 《志》：隋高祖平陳，得善天官者周墳，並得宋氏渾儀之器。乃命庾季才等參校周、齊、梁、陳及祖暅、孫僧化官私舊圖，刊正大小疏密，依準三家星位，以爲蓋圖。旁摛始分，甄表常度，並具赤黃二道、內外兩規。垂象著明，躔離攸次，星之隱顯，天漢昭回，宛若穹蒼，將爲正範。以墳爲太史令。墳博考經書、太史觀生，始能識天官。 黃顓以來，始作圓蓋，以圖列宿。 唐黃道圖、蓋圖、覆矩圖見圭星 《天文志》：蓋天之說，李淳風以爲天地中高而四隤，日月相隱蔽，以爲晝夜。繞北極常見者謂之上規、南極常隱者謂之下規，赤道橫絡者謂之中規。及一行考月行出入黃道，爲圖三十六，究九道之增損，而蓋天之狀見矣。漢有耿昌《月行帛圖》，亦此類。削篾爲度，徑一分，厚半之，長與圖等。穴其正中，植中爲樞，令可環運。自中樞之外，均刻百四十七度。全度之末，旋爲外規。規外大半度，再旋爲重規。以均賦周天度分。又距極樞九十一度少半，旋爲赤道帶。天之紘距極三十五度，旋爲內規。乃步冬至日躔所在，以正辰次之中，以立宿距。按渾儀所測、甘石、巫鹹眾星明者，皆以篾橫考入宿距，縱考去樞度，而後圖之。其赤道外眾星疏密之狀與仰視小殊者，由渾儀去南極漸近，其度益狹，而蓋圖漸遠，其度益廣。若考其去極入宿度數，移之於渾天，則一也。又規度黃道、月道，則周天鹹得其正矣。《天衍曆》十議有《九道議》，七術有步月、離步、日躔 梁令瓚黃道遊儀盧北星舊圖入虛，今測在須女九度；危北星舊圖入危，今測在廬六度半。古人重曆數之意，將欲恭授人時，欽若乾象，不在於渾蓋之是非。或者各封所傳之器，以術天體謂渾元可任數而測，大象可運算而闚。終以六家之説迭爲矛楯，以爲蓋天邪，則南方之度漸狹；以爲渾天邪，則北方之極寢高。此二者，又渾、蓋之家盡智畢議，未有以通其説也。王仲任、葛稚川之徒，區區異同之辨，何益哉？ 唐木渾圖 渾天圖 《曆志》：麟德初，李淳風爲《甲子元曆》，起二年頒用，謂之《麟德曆》，損益中晷術以考日至，爲木渾圖以測黃道，當時以爲密。《會要》：開元八年六月十五日左金吾術長史南宮説奏：「《渾天圖》空有其書，今無其器。臣既修《九曜占書》，須量校星象，請造兩枚，一進內，一留司占測。」許之。 《吳志》：陸績作《渾天圖》。 唐南郊星圖 見郊祀類。《通典》：《會要》同。顯慶二年，太史淳風言昊天上帝圖位，在壇上北辰在第二等與北斗並別爲星官內座之首。乃羲和所掌，觀象制圖，推步有徵。又按《天官書》，太微宮有五帝，自是五精之神，五星所奉，以其人主之象，故況之曰帝。亦如房心爲天王之象，豈是天乎？ 唐二十七宿圖贊 見玉器類。 唐五星宿度圖 《藝文志》：《長慶算五星所在宿度圖》一卷。司天少監徐昇。《崇文目》雲二卷《國史志》雲一卷。 《通志》：又《崇文目》《靈憲圖》三卷，仲林子撰，爲《日紀》、《太陰紀》、《五星紀》三篇。《天心紫微圖歌》一卷，李淳風撰。《大象列星圖》一卷，《太平禦覽》引《大象列星圖》。《正色列象注解圖》一卷，《玄黃十二次分野圖》一卷。《唐志》：《孝經》內記《星圖》一卷，太白會運逆兆通代記圖一卷。李淳風與袁天綱集。