《明文衡》

溟涬生賛 溟涬生者，旴江廖應淮學海也。抱負奇氣，好研摩運世推移及方技諸家學。年三十，游杭，上疏言丁大全誤國狀。大全怒，中以法配漢陽軍。生荷校行歌出都門，道傍觀者嘖嘖壯之。抵漢，江濱遇蜀道士杜可大，揖曰：「子非廖應淮？」郎生愕然曰：「道士何自知之？」可大曰：「宇宙大虛一塵爾。人生其間，爲塵幾何？是茫茫者，尚了然心目間，矧吾子耶？然自邵堯夫以先天學授王豫、天悅。天悅死，無所授，同塟王枕中。未百年，而吳曦叛盜發其冡，得《皇極經世體要》一篇，內外觀象數十篇。餘賄盜得之，今餘五十年數，當授子，吾俟子亦久矣！」乃言于上官，脫其籍，盡教以冡中書。其筭繇聲音起生神鑒頴利。可大指晝未到者，生已先意逆悟，可大自以爲不及。學既成，去隱宣歙間，遇余安裕弋陽。將教之，安裕勸生業《中庸》，生瞠目厲聲曰：「俗儒幾辱吾康節於地下矣！」復去之。杭客賀外史家，晝市大衍，數夜沽酒痛飲，飲即吐，吐即飲，不醉如泥弗休。醉中嘗大叫曰：「天非宋天，地非宋地，奈何，奈何！」語聞，賈似道遣客叩之，生曰：「毋多言，浙水西地髮白時，是其祥也」。似道未解，復召至，屏人與語，生曰：「明公宜自愛，不久，宋鼎栘矣」似道惡其言，掩耳走。生亦徑出，過曾淵子家索酒，轟飲酒酣，作嬰兒啼曰：「大廈將焚，燕猶呢喃未巳耶！」復賦歌以見意，都人士聞之，競指以爲怪。民不與接，獨太學生熊晞聖猶時造其廬。生私執熊手謂曰：「吾端居層樓，聞空中戎馬百萬，來人鬼作哭泣聲。壬申襄樊陷，甲戌宮車晏駕，乙亥長江飛渡，似道亦殛死臨漳，丙子三宮播遷，諸王大臣皆南北亂走，噓吸事耳子不去欲何？爲居亡何？」宋事日非，沿江州郡望風奔潰，生大慟曰：「殺氣又入閩廣中，吾不知死所矣！」遂遁去，其言無一不驗。後四年，病死處州學中，年五十二。無子，唯一義女從之。生宗堯夫先天之學，頗自謂知易。每見諸易師傳疏，不問淺深，輙訕駁以爲樂。及論後天，則尊羲晝爲經，彖爻繫辭爲傳，黜《文言》、《彖象》二傳爲九師之言，且謂説卦非聖筆不能作。《上下繫》乃門人所述，序卦直漢儒記爾。蓋生聰明絶人，未聞道而驟語數。故其論經多失中。然性使酒難近又好訐人陰私人面頸發赤不顧罕有從其學者。唯國子簿吳浚、進士彭復樂師之。浚不卒業，復屢受唾斥，不怨。生將遁時，召復至，口發例，手布籌，雖平昔所靳，若終身不示人者，一舉授復。復後又授鄱陽傅立雲。或曰，生瀕死語女曰：「吾死後一月中，朝命山姓鳥名使者來徵吾及傳立，立當過予門，汝可出藏書示之，立當以此致大官。」後皆如其言。所謂山姓鳥名，崔鵬飛也。生所著書有《玄玄集》、《曆髓》、《星野指南》、《象喻統會》、《聲譜》、《晝前妙用》，數十萬言，今猶間傳於世。