《〈乾象通鑑〉序》

臣季言：天垂象以示吉凶，聖人觀天文以察時變，其來尚矣。雖示現不常，所遇有數，然其吉可致，其凶可禳。修德修刑，經史所載，有已試之驗，歷代慎之。設官分職，厥有攸司。秦漢之後，散於亂罹。書既不備，法亦罕傳。間有異人，研書奧學，前知禍福，自爲避就世。既禁而不習，書亦祕而不示。行於司天者，止存繩墨之中，而不能推其妙。藏於冊府者，雖隱深微之旨，而未嘗見於習。書不全，法不盡，將訪吉凶禍福，是猶索塗於瞽，而問樂於聾。或幸得之一二而止耳。臣書生也早遇異人密傳奧旨研精窮思二十餘年，方禁網嚴密，不敢示人。而天象時變臣已逆知於十五年前矣。嘗以微言諮于故丞相李邦彥、前北帥王安中。初不以爲然，中略推其驗，後大信之，而事已不及矣。臣謂此術既妙人不能知知於已然，後事實無濟。於是據經集諸家之善考古驗已驗之跡復以《景祐新書》、《海上祕法》參列而次第之，著爲成書凡一百卷，耳之曰《乾象通鑑》。開秩對耳，而天之所示，時之所變，無一不在。將不勞推測，而吉凶禍福之兆，鑑古驗今，昭然自見。然後修德於己，禳變於天，可以保世祚，安邦家，守太平，實有補於聖朝。臣是以不遠萬裡，冒犬豕鋒鏑之死，前赴行在而獻之。畎畝之忠輙犯斧鉞，惟陛下萬機之餘，時賜睿覽。見上象宜審閲之，以圖修禳之方、避就之地。臣歸老山林，雖屏跡不出，將復見太平之日矣，豈勝幸甚臣昩死謹序。