《四庫全書總目》

《新儀象法要》三卷。內府藏本。 宋蘇頌撰。頌，字子容，南安人，徙居丹徒。慶〔歷〕二年進士，官至右僕射，兼中書門下侍郎，累爵趙郡公。事蹟具《宋史》本傳。是書爲重修渾儀而作，事在元祐閒，而尤袤《遂初堂書目》稱爲《紹聖儀象法要》。《宋藝文志》有《儀象法要》一卷亦註雲紹聖中編。蓋其書成於紹聖初也。案本傳稱時別製渾儀命頌提舉。頌既邃於律算，以吏部令史韓公廉有巧思奏用之。授以古法。爲臺三層，上設渾儀，中設渾象，下設司辰，貫以一機，激水轉輪，不假人力。時至刻臨，則司辰出告。星辰躔度所次占候，測驗不差。晷刻晝夜晦明，皆可推見。前此未有也。葉夢得《石林燕語》亦謂頌所修制之精，遠出前古。其學略授冬官正袁惟幾。今其法蘇氏子孫亦不傳云云。案書中有官局生袁惟幾之名與《燕語》所記相合，其説可信，知宋時固甚重之矣。書首列進狀一首，上卷自渾儀至水跌，共十七圖；中卷自渾象至冬至曉中星圖，共十八圖；下卷自儀象臺至渾儀圭表，共二十五圖，圖後各有説。蓋當時奉勅撰進者，其列璣衡制度候視法式甚爲詳悉。南宋以後流傳甚稀。此本爲明錢曾所藏後有「乾道壬辰九月九日吳興施元之刻，本於三衢坐嘯齋」字兩行，蓋從宋槧影摹者。元之，字德初，官至司諫，嘗註蘇詩行世。此書卷末天運輪等四圖及各條所附一本云云，皆元之據別本補入，校覈殊精。而曾所鈔尤極工緻，其撰《讀書敏求記》載入是書，自稱圖樣界晝不爽毫髮。凡數月而後成，楮墨精妙絶倫不數宋本良非誇語也。我朝儀器精密，敻絶千古。頌所剏造，宐無足輕重。而一時講求製作之意，頗有足備參考者。且流傳祕冊閲數百年，而摹繪如新，是固宐爲寶貴矣。 《六經天文編》二卷。直隸總督採進本。 宋王應麟撰。應麟有《鄭氏周易註》已著録。是編裒《六經》之言天文者，以《易》、《書》、《詩》所載爲上卷，《周禮》、《禮記》、《春秋》所載爲下卷。三代以上推步之書不傳。論者謂古法疎而今法密如歲差、裡差之辨，皆聖人所未言。晉虞喜始知歲差，唐人作《覆矩圖》，始知地有東西南北裡差。然《堯典》、《豳風》、《月令》、《左傳》、《國語》所言星辰，前後已相差一次，是歲差之法，可即是例推周禮土圭之法。日南景短、日北景長、日東景夕、日西景朝，是裡差之法，亦可即是而見《六經》所載未始非推步之根。特古文簡約，不能如後世推演詳密耳。此編雖以天文爲名，而不專主於星象，凡陰陽、正行、風雨以及卦義，悉彙集之。採録先儒經説爲多，義有未備，則旁涉史志以明之，亦推步家所當考證也。《宋史.藝文志》作六卷，至正四明《續志》作二卷。今此書分上下二編，則二卷。爲是國朝吉水李振裕補刊。《玉海》序稱應麟著述逾三十種，已刻者，《玉海》附《詞學指南》。又有遺書十三種，自《詩考》至《通鑑荅問》共五十餘卷。版皆朽蝕，悉爲補刊之。是編亦與焉。此本前後無序跋，紙墨甚舊，蓋猶至元六年王厚孫所刊也。