《四庫全書總目》

《天原發微》五卷。兩淮鹽政採進本。 宋鮑雲龍撰。雲龍，字景翔，歙縣人。景定中鄉貢進士，入元不仕，以終是書。以秦漢以來，言天者或拘於數術，或淪於空虛，致天人之故鬱而不明。因取《易》中諸大節目博考詳究，先列諸儒之説於前而以己見辨論其下。擬《易》大傳天數二十有五，立目二十五篇，曰太極以明道體，曰動靜以明道用，曰靜動以明用本於體，曰辨方，言一歲運行必胎坎位；曰元渾，言萬物終始總攝天行；曰分二，言動靜初分；曰衍五，言陰陽再分；曰觀象，言四象生兩儀之故；曰太陽，曰太陰，曰少陽，曰少陰，以日月星辰分配，用邵子之説，與《大傳》旨異；曰天樞，言北辰；曰歲會，言十二次；曰司氣，言七十二候；曰卦氣，言焦京學爲太元所出；曰盈縮，言置閏；曰象數，言圖書；曰先後，言先後天；曰左右，言左旋右旋；曰二中，言五六爲天地中；曰陽復，言復爲天心；曰數原，言萬變不出一理；曰鬼神，言後世所謂鬼神多非其正；曰變化，言天有天之變化，人有人之變化，而以朱子主敬之説終之。其中或泛濫象數，多取揚雄舊説，不免稍近於雜要。其條縷分明，於數學亦可雲貫通矣。元元貞閒鄭昭祖刊行其書，方囘戴表元皆有序。至於明初，其族人鮑寧本趙汸之説附入，辨正百餘條，剖析異同，多所推闡。又作篇目名義及採雲龍與方囘問荅之語爲節要一卷冠之於首，蓋亦能發明雲龍之學者。然於原文頗有所刪改，非復元貞刊本之舊矣。