《四庫全書總目》

《九星穴法》四卷。通行本。 舊本題宋廖瑀撰。地理家以楊曾、廖賴竝稱，瑀書獨佚不傳，故諸家著録皆無其目。是書莫知所自來，蓋依託也。其法專以九星辨穴體。所謂九星者，太陽、太陰、金水、紫炁、天財、凹腦、雙腦、平腦三體，合天罡燥火爲九。其中又分正體、開口、懸乳、弓腳、雙臂、單股、側腦、沒骨、平面爲九等。各系以圖與説，巳不免強無定之形，以就一定之格。至其雙臂太陰一條雲：若兩臂太尖，名夾刃，主殺人至毒。須人力鋤去尖頭，使令圓浄則雙凶爲吉。是人不受氣於地，地轉受形於人矣。但擇一吉地之圖，依其高下而培築剷削之，固不難尺寸悉符，曲折相肖也。然有是理歟？ 又《五星要録》。無卷數，浙江巡撫採進本。 不著撰人名氏。書中多載梁成大、喬竹簡、華嶽、真德秀等星命，蓋南宋人所輯也。其布宮推象，皆前代舊法，故危月兼得，子宮亢金.具在辰位。此在當時亦或有所驗，而以今法例之，則全不可施用矣。書首有闕文，其《星象賦》一篇，詮述頗詳，而奧義精言，闡發尚尠。如二主臨財，主富官福，居垣主貴，此則星家所共見，何待縷陳？至其論時人星命，雖閒有特見，附會處亦復不少也。 又《百中經》。無卷數，浙江巡撫採進本。 不著撰人名氏。考陳振孫《書録解題》，有信齎《百中經》一卷。安慶府本，不著名氏。又怡齋《百中經》一卷，東陽術士曹東野撰。其述東野之言曰：「今世言五星者皆用唐《顯慶曆》曆法無慮十餘變，而《百中經》猶守舊，安得不差？於是用現行曆推算。」云云。此書所列十一曜躔次，用宋之統天、開禧、會天、〔一天〕元之授時四數爲準，而其紀年至明嘉靖中。殆術者以次續補，轉相沿用而未改舊名歟。 《呂氏摘金歌》。無卷數，浙江範懋柱家天一閣藏本。 舊本但題呂氏撰，不著其名。其書論列五星，專以身主、命主爲重。案：星命所係以立命之宮所躔度爲最其次命主其次度主又其次身主。身主所以次於命度者，以凡人皆以月爲身也。篇中於度主不甚重，未爲得要。其立論閒有可采者，《星平》、《大成》諸書已多取之矣。 《五曜源流》二卷。浙江巡撫採進本。 不著撰人名氏，前有自序雲：「遇一老僧所傳。」蓋術家依託之辭，不足信也。其書專論子平曰：「五曜者，即指五行而言，非五星術也。」其法以日干爲主，推五行之衰旺、宜忌。十幹又以時分斷其休咎，持論頗平正。《三命通曾》及《星平會海》諸書全録用之。 《五星考》三卷。浙江巡撫採進本。 不著撰人名氏。首言安命分宮之法，次及大小行限次及吉凶星曜神煞，次論拱夾沖釣，以及窮通壽天諸局。多列圖説。觀其義例，當出自明人之手。其中精當者，《星平會海》俱己采掇無遺。至於二十八宿，如女自屬土、牛自屬金，無可疑者。而此書於一宿之中五行互用。如角初度至三度，以爲屬水：四度至八度，以爲屬水；九度至十三度以爲屬金。他宿仿此。此則務爲新奇，而不當於理矣。且角正有十度而演至十四度，他宮諸宿略同。亦不知其何所本也。