《孫淵如先生全集.平津館文稿卷下》

《乾象通鑑》跋 《乾象通鑑》一百卷，宋李季撰。卷後題河間府免解進士李季奉聖旨。其書以建炎四年奏上，紹興元年命付太史，即依經改正譌舛，見《繫年要録》及《玉海》，錢遵王《讀書敏求記》亦載其目。《四庫全書》未曾入録。按：李季序稱「天象時變，臣已逆知於十五年前。嘗以微言諮於故丞相李邦彥、前北帥王安中」云云，則季爲北宋時人。檢陸遊《老學菴筆記》，有前宣州通判李季善奏章，爲秦會之設醮未知即其人否？是書明抄本備具歷代占驗之學，所載黃帝、巫咸、甘石、京房、郗萌等古書甚多，並有在《開元占經》已外者，實則增損楊維德等景祐《乾象新書》成之。季序所稱「早遇異人，密傳奧旨」，則歎人之言也。《玉海》稱紹興三年，詔知宋時太史局每月具天文、風雹、氣候、日月、交蝕等事實，封報祕書省。《困學記聞》亦雲：「我朝舊制，太史局隸祕書，凡天文失度，三館皆知之。每有星變，館吏以片紙録報，故得因事獻言。自景定後，枋臣欲抺殺災異，三館遂不復知。甲子，彗星宮中見之，乃下求言之詔，則蒙蔽可見。」因知秦誓之言人之有技，違之，俾不通，古今一轍。是李季此書殆不行於南宋之世。季或以明陰陽，爲秦檜所忌。後又入其牢籠，至爲齋醮。其書有所本，固不以人廢言也。天文之學有分天部轉算兩術之不同近之習西法者率不事仰觀轉斥占驗爲不可信。至説日月食推測可知，不爲災異。餘在北部時，有通西法者同僚，嘗與辦論。詰以「人生死亦可推測，而知將遭喪，亦不爲災異邪？病目有時，而愈病時不爲疾邪？日月食何異於此？」其人語塞。近時西法亦因予言改更其術故曰舊章不可亡也。此本抄存家塾，予不省占驗，徒以中引古書可用爲解經証據，補注疏未備雲。