《金史》

張暐字明仲，莒州日照縣人。【略】子行簡、行信。 行簡字敬甫。穎悟力學，淹貫經史。大定十九年進士第一，除應奉翰林文字。丁母憂，歸葬益都，杜門讀書，人莫見其面。服除，復任。章宗即位，轉修撰，進讀陳言文字，攝太常博士。夏國遣使陳慰，欲致祭大行靈殿。行簡曰：「彼陳慰非專祭，不可。」廷議遣使橫賜高麗，「比遣使報哀，彼以細故邀阻，且出嫚言，俟移間還報，橫賜未晚。」徒單克寧題其言，深器重之。轉翰林修撰，與路伯達俱進讀陳言文字，累遷禮部郎中。 司天臺劉道用改進新曆，詔學士院更定曆名，行簡秦乞覆校測驗，俟將來月食無差然後賜名。詔翰林侍講學士党懷英等覆校。懷英等校定道用新曆：明昌三年不置閏，即以閏月爲三月；二年十二月十四日，金木星俱在危十三度，道用曆在十三日，差一日；三年四月十六日夜月食，時刻不同。道用不曾考驗古今所記，比證事蹟，輒以上進，不可用。道用當徒一年收贖，長行彭徽等四人各杖八十罷去。 羣臣屢請上尊號，章宗不從，將下詔以示四方，行簡奏曰：「往年飢民棄子，或匄以與人，其後詔書官爲收贖，或其父母衣食稍充，即識認，官亦斷與之。自此以後，饑歲流離道路，人不肯收養，肆爲捐瘠，餓死溝中。伏見近代禦災詔書皆曰「以後不得復取」，今乞依此施行。」上是其言，詔書中行之。久之，兼同修國史。改禮部侍郎、提點司天臺，直學士，同修史如故。 行簡言：「唐制，僕射、宰相上日，百官通班致賀，降階答拜。國朝皇太子元正、生日，三師、三公、宰執以下須羣官同班拜賀，皇太子立受再答拜。今尚書省宰執上日，分六品以下別爲一班揖賀，宰執坐答揖，左右司郎中五品官廷揖，亦坐答之。臣謂身坐舉手答揖，近於坐受也。宰執受賀，其禮乃重於皇太子，恐於義未安。別嫌明和微，禮之大節，伏請宰執上日令三品以下官同班賀，宰執起立，依見三品官儀式通答揖。」上曰：「此事何不早辨正之，如都省擅行，卿論之是矣。」行簡對曰：「禮部蓋嘗參酌古今典禮，擬定儀式，省廷不從，輒改以奏。」下尚書省議，遂用之。宰執上日三品以下羣官通班賀，起立答拜，自此始。 行簡轉對，因論典故之學，乞於太常博士之下置檢閲官二員通禮學資淺者使爲之，積資乃遷博士。又曰：「今雖有國朝《集禮》，至於食貨、官職、兵刑沿革未有成書乞定會要以示無窮。」承安五年，遷侍講學士，同修史、提點司天如故。 泰和二年爲宋主生日副使。上召生日使完顔瑭戒之曰：「卿過界勿飲酒每事聽於行簡。」謂行簡曰：「宋人行禮，好事末節，苟有非是，皆須正之，舊例所有不可不至。」上復曰：「頗聞前奉使者過淮，每至中流，即以分界爭渡船，此殊非禮。卿自戒舟人且語宋使曰：「兩國和好久矣不宜爭細故傷大體。」丁寧諭之，使悉此意也。」四年，詔曰：「每奏事之際，須令張行簡常在左右。」 五年，羣臣復請上尊號，上不許，詔行簡作批答，因問行簡宋范祖禹作《唐錳》諭尊號事。行簡對曰：「司馬光亦嘗諫尊號事，不若祖禹之詞深至，以謂臣子生諡君父，頗似慘切。」上曰：「卿用祖禹意答之，仍曰太祖雖有尊號，太宗未嘗受也。」行簡乞不拘對偶，引祖禹以微見共意。從之。其文深雅，甚得代言之體。 改順天軍節度使。【略】 六年，召爲禮部尚書，兼侍講、同修國史。秘書監進《太一新曆》，詔行簡校之。七年，上遣中使馮賢童以實封禦紮賜行簡曰：「朕念鎬、鄭二王誤幹天常，自貽伊戚。槁葬郊野，多歷年所，朕甚悼焉。欲追復前爵，備禮改葬，卿可詳閲唐貞觀追贈隱、巢，並前代故事，密封以聞。」又曰：「欲使石古乃於威州擇地管葬，歲時祭奠兼命衛王諸子中立一人爲鄭王後謹其祭祀。此事既行理須降詔，卿草詔文大意，一就封進。」行簡乃具漢淮南厲王長、楚王英、唐隱太子建成、巢刺王元吉、譙王重福故事爲奏，並進詔草，遂施行焉。累遷太子太保、翰林學士承旨，尚書、修史如故。 貞祐初，轉太子太傅，上書論議和事，其略曰：「東海郡侯嘗遣約和，較計細故，遷延不決。今都城危急，豈可拒絶。臣願更留聖慮，包荒含垢，以救生靈。或如遼、宋相爲敵國歲奉弊帛或二三年以繼。選忠實辨捷之人，往與議之庶幾有成，可以紓患。」是時，百官議者，雖有異同，大概以和親爲主焉。莊獻太子葬後，不置宮師官，升承旨爲二品，以寵行簡，兼職如故。 三年七月，朝廷備防秋兵械，令內外職官不以丁憂致仕，皆納弓箭。行簡上書曰：「弓箭非通有之物，其清貧之家及中下監當，丁憂致仕，安有所謂如法軍器。今繩以軍期，補弊修壞，以求應命而已，與倉猝製造何以異哉。若於隨州郡及猛安謀克人戶拘括，擇其佳者買之，不足則令職輸所買之價，庶不擾而事可辦。」左丞相僕散端、平章政事高琪、盡忠、右丞買益謙皆曰：「丁憂致仕者可以免此。」權參政烏古論德升曰：「職官久享爵祿，軍興以來，曾無寸補，況事已行而復改，天下何所取信。」是議也，丁憂致仕官競得免。是歲，卒，贈銀青榮祿大夫，諡文正。 行簡端慤慎密，爲人主所知。自初入翰林，至太常、禮部，典貢舉終身縉紳以爲榮。與弟行信同居數十年人無間言。所著文章十五卷，《禮例纂》一百二十卷，會同、朝獻、禘袷、喪葬，皆有記録，及《清臺》、《皇華》、《戒嚴》、《爲善》、《自公》等記，藏於家。