《萬曆野獲編》

大西洋 利瑪竇字西泰，以入貢至因留不去，近以病終于邸，上賜賻葬甚厚今其墓在西山。往時予游京師曾與蔔鄰果異人也。初來即寓香山㠗學華言讀華書者凡二十年比至京已斑白矣。入都時在今上庚子年塗經天津爲稅監馬堂所誰何？盡留其未名之寶僅以天主像及天主母像爲獻。禮部以所稱大西洋，爲會典所不載難比客部久貢諸夷姑量賞遣還。上不聽，俾從便僦居。瑪寶自雲其國名歐邏巴去中國不知幾千萬裡今瑣裡諸國亦稱西洋與中國附近列於職貢而實非也。今中土士人授其學者遍宇內而金陵尤甚。蓋天主之教自是西方一種釋氏所雲旁門外道亦自奇快動人若以爲窺伺中華以待風塵之警失之遠矣。丙辰南京署禮部侍郎沈㴶、給事晏文輝等同參遠夷王豐肅等以天主教在留都煽惑愚民信從者衆且疑其佛郎機夷種宜行驅逐。得旨豐肅等送廣東撫按督令西歸。其龐迪義等，曉知曆法，禮部請與各官推演七政。且係向化西來，亦令歸還本國。至戊午十月，迪義等奏曰先臣利瑪竇等千餘人涉海九萬裡觀光上國食大官者十七載。近見要行驅逐臣等焚修學道尊奉天主如有邪謀甘墮惡業乞聖明憐察候風歸國。若寄居海嶼愈滋猜疑望並南京等處陪臣一併寬假。疏上不報。聞其尚留香山㠗中。萬曆二十九年二月庚午朔天津河御用監少監馬堂解進大西洋利瑪竇進貢土物並行李時吾鄉朱文恪公以吏部右侍郎掌禮部尚書事上疏曰《會典》止有瑣裡國而無大西洋其真僞不可知。又寄住二十年方行進貢則與遠方慕義特來獻琛者不同。且其所貢天主天主母圖既屬不經而隨身行李有神仙骨等物夫既稱神仙，自能飛昇，安得有骨？則唐韓愈所謂凶穢之餘不宜令入宮禁者也。況此等方物未經臣部譯驗徑行賚給則該監混進之非與臣等溺職之罪，俱有不容辭者。又既奉旨送部乃不赴部譯，而私寓僧舍臣不知何意也。乞量給所進行李價值照各貢譯例給與利瑪竇冠帶速令回還勿得潛住兩京與內監交往以致別生支節，且使眩惑愚民。不報公諱國祚字兆隆號養醇，秀水人，乙太醫院籍中。萬曆壬午順天鄉試，癸未進士第一人累官光祿大夫柱國少傅兼太子太傅、戶部尚書、武英殿大學士贈太傅。其在禮部請建儲公私凡七十疏又特參鄭國泰謂本朝外戚不預政事冊立非國泰所宜言戚臣爲側目。公立朝無偏黨守至清。既卒禦祭文有雲忠著三朝清風百世。又雲生且無居歿焉能葬？聞易名之典初擬文清、文介爲顧秉謙所持定下謚曰文慤廷議不平，乃更謚文恪雲。