《蒿庵閒話》

利瑪竇歐羅巴國人萬曆（幸己）〔辛巳〕來貢耶蘇像、萬國圖、自鳴鐘、鐵絲琴。上命馮琦叩所學惟嚴事天主、精器等耳越庚戌瑪竇死詔以陪臣禮葬阜成門外。劉侗《帝京景物略》雲然。又聞瑪竇初至廣下舶髡首袒肩人以爲西僧，引至佛寺。搖手不肯拜譯言我儒也。遂僦館延師讀儒書。未一二年四子五經皆通大義乃入朝京師。其所著書有《交友論》、《二十五言》、《畸人十篇》、《天主寔義》。同至諸人亦各有論著，分言理言器爲二種刻之曰《天學初函》。又所攜書七千餘卷並未及翻譯。所言較佛氏差爲平寔。大指歸之敬天主、修人道、寡慾勤學、不禁殺牲專以闢佛爲事見諸經像及諸鬼神像輒勸人毀裂。所詆皆佛氏之粗者誕者。有答虞德口、僧蓮池二書頗令結舌亦一快事。然其言天主殊失無聲無臭之旨且言天堂地獄無以大異於佛而荒唐悠謬殆過之。甲申後其徒爲耶蘇教會者，男女猥雜幾與白蓮無爲等大非利氏之舊矣。以此爲闢佛助儒何異於召外兵而靖內難乎要之曆象器筭是其所長，君子固當節取。若論道術吾自守吾家法可耳。