《敬孚類稿》

故前欽天監監正楊公光先別傳 楊光先，字長公江南歙縣人。尚書凝裔孫世襲新安衛中所副千戶讓職與弟光弼，子身入都。《康熙徽州府志》。山陽武舉陳啓新者，崇禎九年詣闕上書言天下三大病。捧疏跪正陽門三日中官取以進，帝大喜立擢吏科給事中歷兵科左給事中。劉宗周、詹爾選等先後論之光先訐其出身賤役及徇私納賄狀帝悉不究。然啓新在事所條奏率無關大計。《明史.薑埰傳》。溫體仁當國既久劾者章不勝計。而劉宗周劾其十二罪、六奸皆有指實。宗藩如唐王聿鍵勳臣如撫寧侯朱國弼布衣如何儒顯、楊光先等亦皆論之。光先至輿櫬待命帝皆不省。愈以爲孤立每斥責言者以慰之至有杖死者。《明史.溫體仁傳》。光先被杖，謫戍遼左。《徽州府志》及王泰徵撰《始信録序》。癸未冬烈皇禦經筵，求文武材，襄城伯李國楨以光先對。上曰：是舁櫬之楊光先乎？遂懸大將軍印以待之。襄城遣人迎，未至而明已亡。王泰徵《始信録序》。入國朝，順治十七年，抗疏斥西洋教之非以西人耶穌會非中土聖人之教且湯若望所造《時憲書》其面上不當用上傳批「依西洋新法」五字等語具呈禮部。不准。《徽州府志》、阮元《疇人傳》及黃伯祿譯《正教奉褒》。康熙三年七月光先叩閽進所著《摘謬論》一篇摘湯若望新法十謬；又選《擇議》一篇摘湯若望選擇榮親王安葬日期誤用《洪範》五行下議政王等會同確議。四年三月壬寅議政王等逐款鞫問所摘十謬楊光先、湯若望各言己是。曆法深微難以分別。但歷代舊法每日十二時分一百刻新法改爲九十六刻又康熙三年立春日候氣先期起管湯若望謊奏候至其時春氣已應又二十八宿次序分定已久湯若望私將參、觜二宿改調前後又私將四餘中刪去紫炁又湯若望進二百年曆。夫天祐皇上曆祚無疆而湯若望止進二百年曆俱大不合。其選擇榮親王葬期湯若望等不用正五行反用洪範五行。山向年月俱犯忌殺，事犯重大。擬欽天監監正湯若望、刻漏科杜如預、五品挈壺正楊宏量、曆科李祖白、春官正宋可成、秋官正宋發、冬官正朱光顯、中官正劉有泰等皆淩遲處死。已故劉有慶子劉必遠、賈良琦子賈文郁、宋可成子宋哲、李祖白子李實、湯若望義子潘盡孝俱斬立決。得旨：湯若望係掌印之官於選擇事情不加詳慎輒爾准行。本當依擬處死但念專司天文選擇非其所習且效力多年，又復衰老，著免死。杜如預、楊宏量本當依擬處死但念永陵、福陵、昭陵、孝陵風水皆伊等看定曾經效力亦著免死。湯若望等並其幹連人等，應得何罪，仍著議政王、貝勒大臣、九卿科道再加詳覈，分明確議，具奏。《東華録》。夏四月己未議政王等遵旨再議湯若望、杜如預、楊宏量、潘盡孝及案內幹連人犯等俱責打流徙，餘俱照前議。得旨：李祖白、宋可成、宋發、朱光顯、劉有泰俱著即處斬。湯若望、杜如預、楊宏量責打流徙俱著免。伊等既免其湯若望義子潘盡孝及杜如預、楊宏量幹連族人責打流徙亦著俱免。餘依議。《東華録》。光先疏言湯若望之曆法件件悖理件件舛謬特授欽天監右監副旋授監正。阮元《疇人傳》、《徽州府志》及黃伯祿譯《正教奉褒》。光先以但知推步之理，不知推步之數，叩閽辭職。疏凡五上，不准辭。輯前後所上書狀論疏，爲上下卷，名曰《不得已》《疇人傳》，又，《徽州府志》雲，凡九叩閽，十三疏辭，帝允，勉就職今據《疇人傳》及《不得已》本書。五年二月丁巳，欽天監監正楊光先奏：今候氣之法久失其傳十二月中氣不應。乞准臣延訪博學有心計之人與之制器測候並敕禮部採取宜陽金門山竹管上黨羊頭山秬黍，河內葭莩備用。從之。《東華録》。七年詔求直言，光先條陳十款悉見采納。內逃一人一款，得免十家連坐之例。《徽州府志》。冬十月戊子，禮部以江南取到元郭守敬儀器，請旨定奪。得旨：楊光先奏稱所用律管、葭莩、秬黍已經取到，照尺寸方位候過二年，未見效驗。案候氣之法自北齊信都方取有效驗之後經千二百餘年俱失其傳。爾部議交與楊光先令訪求博學有心計之人應將一千二百餘年失傳之處能行修正之人可得與否，及楊光先能修正與否，俱詳問再議具奏。《東華録》。十一月丙辰禮部遵旨議覆：候氣之事據欽天監監正楊光先奏稱律管尺寸雖載在司馬遷《史記》而用法失傳。今博訪能候氣之人尚在未得。臣身染風疾不能管理。查楊光先職司監正候氣之事不當推諉。仍令延訪博學有心計之人以求候氣之法。從之。《東華録》。十二月庚寅，治理曆法南懷仁劾奏：欽天監副吳明烜所造康熙八年《七政》、《民曆》內，康熙八年閏十二月，應是康熙九年正月。又有一年兩春分、兩秋分種種差誤。得旨曆法關繫重大著議政王、貝勒大臣、九卿科道會同確議具奏。《東華録》。八年春正月庚申議政王等會議「南懷仁奏吳明烜推算曆日差錯之處奉旨差大學士圖海等同欽天監監正馬祜測驗。立春、雨水太陰、火星、木星與南懷仁所指逐款皆符吳明烜所稱逐款不合應將康熙九年一應曆日交與南懷仁推算。」得旨「楊光先前告湯若望時議政王大臣會議以楊光先何處爲是據議准行湯若望何處爲非輒議停止及當日議停今日議復之故，不向馬祜、楊光先、吳明烜、南懷仁問明詳奏，乃草率議覆不合。著再行確議」。《東華録》。二月庚午議政王等遵旨會議：「前命大臣二十員赴觀象臺測驗，南懷仁所言逐款皆符，吳明烜所言逐款皆錯。問監正馬祜監副宜塔喇、胡振鉞、李光顯，亦言南懷仁曆皆合天象。竊思百刻曆日，雖歷代行之已久，但南懷仁推算九十六刻之法既合天象，自康熙九年始，應將九十六刻曆日推行。又，南懷仁言羅喉計都、月孛星係推算曆日所用故開載其紫炁星無象，推算曆日並無用處，故不開載。自康熙九年始，將紫炁星不必造入《七政曆日》內。又言候氣係自古以來之例推算曆法亦無用處嗣後亦應停止。楊光先職司監正曆日差錯不能修理，左袒吳明烜，妄以九十六刻推算謂西洋之法必不可用，應革職，交刑部從重議罪。」得旨「楊光先革職，從寬免交刑部，餘依議。」《東華録》。三月庚戌，授西洋人南懷仁爲欽天監監副。先是，欽天監官案古法，推算康熙八年曆以十二月置閏。至是南懷仁言雨水爲正月中氣，是月二十九日值雨水，即爲康熙九年之正月，不當置閏，置閏當在明年二月。上命禮部詳詢，欽天監官多直南懷仁。乃罷康熙八年十二月閏，移置康熙九年二月。其節氣占候，悉從南懷仁之言。《東華録》。八月辛未，康親王傑書等議覆，南懷仁、李光宏等呈告：「楊光先依附鼇拜，捏詞陷人，將歷代所用之《洪範》五行稱爲《滅蠻經》，致李祖白等各官正法；且推曆候氣茫然不知，解送儀器虛糜錢糧。輕改神明，將吉凶顛倒，妄生事端，殃及無辜。援引吳明烜，謊奏授官。捏造無影之事誣告湯若望謀叛。情罪重大，應擬斬，妻子流徙寧古塔。至供奉天主，係沿伊國舊習，並無爲惡實蹟。湯若望復『通微教師』之名照伊原品賜卹，還給建堂基地。許纘曾等復職，伊等聚會散給《天學傳槩》及銅像等物，仍行禁止。西洋人栗安黨等，該督撫驛送來京。李祖白等照原官恩卹流徙子弟取回有職者復職。李光宏、黃昌司、爾珪、潘盡孝原降革之職，仍行給還。」得旨：「楊光先理應論死，念其年老，姑從寬免，妻子亦免流徙。栗安黨等二十五人，不必取來京城，其天主教除南懷仁等照常自行外，恐直隸各省復立堂入教，仍著嚴行曉諭禁止。餘依議。」《東華録》光先邀蒙恩免。《正教奉褒》。放歸，卒於途。《徽州府志》又，《疇人傳》：歙人言，光先南歸，至山東暴卒，蓋爲西人毒死。而《池北偶談》則稱，論大辟。其實光先蓋論大辟，免死歸卒者也。又《正教奉褒》：出京回家，行至山東德州地方，病發背死。